4. Прически Древнего Египта и головные уборы.
Рассмотрим несколько египетских причесок, дошедших до нас в наскальных рисунках храмов и пирамид, скульптурных произведениях
Нефертити и богиня Исида. Стенная роспись гробницы Нефертити. Новое царство. На головах двух женщин надеты длинные черные парики, состоящие из трех частей, и громоздкие головные уборы. Парики плотно облегают голову, спускаясь до бровей, сбоку волосы зачесаны за уши и тяжелой густой массой спускаются на грудь и спину. Так как древнеегипетская скульптура требовала профильного изображения, то можно предположить, что с другой стороны также должна была спускаться широкая прядь.
Концы парика заканчивались горизонтальными цветными полосками. На росписи не видно следов завивки или косичек на парике, поэтому можно предположить, что он был сделан из одноцветного черного материала. Дополнением и украшением к парику служат головные уборы: один в виде солнечного диска, расположенного между двумя высокими полукруглыми рогами, поднимающимися посредине головы. Другой головной убор более нарядный. Он изображает чучело птицы, распростершей свои крылья над головой. Крылья, хвост птицы переданы очень натурально, детально проработано каждое перо. Надо лбом и около мочки уха укреплены украшения: небольшие головки змей — символа власти. Обе женщины одеты в костюм из тонкой ткани.
Статуя
царского сына Рахопета и его жены Нофрет.
V династия.
Роспись гробницы в Медуме. Середина III
тысячелетия до нашей эры. Древнее
царство. Изображены мужчина и женщина
в париках. Парик мужчины короткий,
темный. Волосы обрамляют лицо с трех
сторон, при этом оставляя уши открытыми.
Возможно, парик сделан из искусственных
материалов. Прическа проста; это гладкие,
прямые, плотно уложенные пряди. Можно
предположить, что такая прическа делалась
и из естественных волос.
Скульптурная группа правителя Уджанхджеса с женой. На голове мужчины короткий парик, он закрывает уши, волосы не достигают плеч. Пряди волос расходятся по обе стороны от пробора, на лбу из-под края парика видны пряди собственных волос. Волосы, брови, глаза черные.
Верхняя
часть статуи Сенусерта III (Среднее
царство) (рисунок слева). На голове
мужчины полосатый платок-немее, обычный
головной убор египетских фараонов. Надо
лбом урей. Небольшая бородка прикреплена
при помощи завязок, которые проходят
по щекам
В
своем первоначальном изображении парик
украшает голову царицы Нофрет, жены
Сенусерта II (рис. справа). Парик массивен,
спадает спереди на грудь двумя
симметричными спиралеобразно закрученными
концами. В середине свисающий конец
парика как бы вздувается, утолщаясь.
Внутренняя прядь идет от уха до уха,
падает не прямо, а косо. Волосяные пряди
перехвачены горизонтально лежащими
лентами,— возможно, это обручи из тонкого
металла.
Головные уборы. Простейшими из них были шнурки из кожи и шелковых нитей; носили лобные повязки, обручи из металла и материи, которые надевались поверх прически как на парики, так и на собственные волосы. Фараоны в торжественных случаях надевали специальные головные уборы из драгоценных металлов. Они плотно облегали голову, закрывая все волосы, но оставляли уши открытыми.
Древнейшим
из них был пшент — корона, по форме
напоминавшая бутылку, вставленную в
кольцо. Такую сдвоенную корону
красно-белого цвета стали носить фараоны
после объединения Нижнего и Верхнего
Египта в одно централизованное
государство. Обычно пшент
надевали на тонкие, полотняные или
льняные, маленькие шапочки, платки или
чепцы.
Другими
парадными головными уборами были атеф
— тростниковая
корона, а также сдвоенная корона,
украшенная изображениями коршуна и
кобры. Разновидностью парадных головных
уборов была диадема из золота или
серебра, обруч — сешнем.
Все сословия носили платок —
клафт, плотно
облегавший голову; уши оставались
открытыми; два конца спадали на грудь,
третий — на спину, иногда этот конец
перехватывали лентой или обручем.
Разновидностью к
лафта
был полосатый платок — немес.
Головные уборы украшались изображениями
птиц, животных, иероглифами, носившими
декоративный характер.
Змею
изготовляли из золота, цветных эмалей,
укрепляли надо лбом или у виска на
парике, головном уборе или на бороде
фараона. Иногда короны украшали не
одной, а двумя змеиными головами. Воины
носили шлемы, войлочные шляпы; служители
культа—платки, шапочки с укрепленными
на них тяжелыми масками животных.
Женщины редко носили головные уборы, за исключением цариц. На росписях жены фараонов часто изображаются в головном уборе в виде распростершего крылья ястреба, сделанного из золота, драгоценных камней и эмалей. Были и другой формы головные уборы, например царицы Нефертити — цилиндрической формы. Дамы высшего сословия надевали венки, цветы, диадемы, ленты, золотые цепочки с височными подвесками из стекла, смол, драгоценных камней.
Во
времена Нового царства было широко
распространено инкрустирование головных
уборов. Обнаруженная в гробнице фараона
XVIII династии Тутанхамона золотая диадема
инкрустирована опалом, сердоликом, в
центре помещен золотой шарик. Круглый
диск и цветы лотоса расположены на месте
прикрепления лент, инкрустированы
малахитом, кораллами, а также стеклом.
В головных уборах XVIII династии очень популярен мотив лотоса. Повязки, обручи не только знатных женщин, но и музыкантш, рабынь украшены цветами лотоса. Низшие слои населения носили платки из ткани, тростниковые, кожаные, соломенные шляпы и шапки.
