Беседа через Интернет по соц. Сети «Одноклассники» с Шамшияровым Георгием Хасьяновичем, учредителем Центра удмуртской культуры

в Екатеринбурге(Прил.3).

Георгий Хасимьянович (Рис.13) родился в деревне Старый Варяш Янаульского

Рис. 13. Георгий Хасимьянович Шамшияров на республиканском праздике «Гербер» в 2012 году в Удмуртии с представителями «Урал Кенеш» из Свердловской области.

района Республики Башкортостан. После армии с женой переехали в Екатеринбург. Где сейчас и живёт. Не смотря на то, что родился в Башкирии, живёт в Свердловской области, душа всегда тянется к удмуртским народным танцам и песням, праздникам и обрядам. Сам научился играть на гармошке и является руководителем фольклорного коллектива. Он вспоминает, что в Башкирии удмурты праздновали «Сабантуй», так они называли праздник «Гырон быдтон». «Сабан» переводится с татарского как плуг, а «туй» -праздник. В буквальном переводе праздник плуга. Более точное название должно быть «Гырон быдтон», хотя часто у вас в Удмуртии ежегодный республиканский праздник называют «Гербер». Значение данного слова, тем более празднование праздника удмуртами под таким названием утрачено, тут перемешалось то, что близко к празднику «Гырон быдтон» празднуется «Троица» -православный праздник, возможно идёт путаница с названием цветка гербер. А также удмурты очень не любят слово «быдтон» ( «кончать», «убивать»). Связано это с тем, что среди удмуртского народа часто встречается суицид «астэ ачид быдтон». Но так или иначе, более точное название праздника «Гырон быдтон». Чем же обычно занимались на празднике? Пели, танцевали, участвовали в различных состязаниях, конных скачках. Бились на бревне мешками, поднимались на верхушку столба. Самые шустрые и ловкие получали в приз барана, телёнка или поросёнка.

Анкетирование на тему «Как я знаю праздники и обряды своего народа».

Анкетирование проводилось в БОУ УР «УГНГ им.К.Герда» среди учащихся 8-11 классов, их учителей и родителей. Всего приняло участие 75 человек.

Результаты анкетирования.

Рис. 14. Диаграмма, отражающая ответы на вопрос № 1 анкеты (Прил. 2) (в количестве человек).

22

Итак, рассмотрим, какой ответ выбрали опрашиваемые на первый вопрос. Данная диаграмма показывает, что большинство респондентов знают, что к удмуртскому относится праздник «Гырон быдтон» (Рис. 14).

Это 22 учителя гимназии, и 20 учащихся и родителей.

Рис. 15. Диаграмма, отражающая ответы на вопрос № 1 анкеты (Прил.2) (в % от общего числа опрошенных).

Таким образом, 72 % опрошенных правильно ответили на заданный вопрос и отметили, что удмуртским является праздник «Гырон быдтон». 20 % опрашиваемых отметили, что таковым является праздник «Семык» и 8 % -«Сабантуй» (Рис. 15). Исходя из вышеуказанного можно сделать вывод, что большинство респондентов знают праздник, так как сами принимают непосредственное участие в нём. В гимназии большинство учителей удмурты, выходцы из удмуртских сёл и деревень, дети старших классов тоже в большинстве приезжие из сёл и деревень. Родители также являются носителями удмуртского языка, поэтому данный праздник им знаком.

Рис. 16. Диаграмма, отражающая ответы на вопрос № 2 анкеты (Прил. 2) (в количестве опрошенных человек).

23

Данная диаграмма ( Рис. 16) показывает, что все опрошенные ответили на второй вопрос (Прил.2) одинаково и отметили, что праздник был посвящён окончанию весенних полевых работ. Хотя древние удмурты данный праздник посвящали именно гармоничному союзу природы с человеком.

Рис. 17. Диаграмма, отражающая ответы на вопрос № 3 анкеты (Прил.2) (в количестве человек).

На третий вопрос большинство опрашиваемых ответили, что «Гырон быдтон» по - другому называют ещё «Гербером» (Рис.17). Все учителя гимназии дали верный ответ. Также верно ответили большинство опрошенных родителей и учащихся. Хотя среди учащихся и родителей были и ответы, утверждающие, что данный праздник называют ещё и по - другому. Так 4 ученика и 2 родителя назвали «Акашка», ещё 9 учеников и 3 родителя назвали «Ымусьтон».

Рис. 18. Диаграмма, отражающая ответы на вопрос № 3 анкеты (Прил. 2) (в % от общего числа опрошенных).

Данная диаграмма (Рис. 18) показывает, что на третий вопрос 6 респондентов или 8 % опрошенных ответили, что праздник «Гырон быдтон» называется ещё по-другому «Акашка», 12 человек, что составило 16 % считают, что это «Ымусьтон». И 57 % респондентов, а значит, 76 %, считают, что это «Гербер».

Рис. 19. Диаграмма, отражающая ответы на вопрос № 4 анкеты (Прил.2) (в количестве опрошенных человек).

Диаграмма (Рис. 19) показывает, что большинство опрошенных выбрали третий вариант ответа, что обозначает, что праздник «Гырон быдтон» в 2013 году прошёл в селе Алнаши. Абсолютно верно ответили все учителя и большинство родителей. Учащиеся ответили по-разному. Следует отметить, что с 2010 года данный праздник было принято проводить в Лудорвае. И только с 2013 года вновь руководством республики было принято проводить данный праздник в районах. А в Киясово проходят большинство удмуртских праздников, в том числе и с участием иностранных гостей.

25

Рис. 20. Диаграмма, отражающая ответы на вопрос № 4 анкеты (Прил.2) (в % от общего числа опрошенных).

Данная диаграмма (Рис. 20) показывает, что 10 человек указали местом проведения праздника «Гырон быдтон» в Киясово, что составило 13%. 21 человек или 28 % опрошенных –в Лудорвае. И 44 человека,что составило 59 % респондентов ответили, что праздник проходил в Алнашах. Это значит, что большинство опрошенных принимали сами участие на данном празднике или слышали и читали в СМИ.

Рис. 21. Диаграмма, отражающая ответы на вопрос № 5 (Прил. 2) (в количестве опрошенных человек).

Большинство опрашиваемых ответили правильно. Главным праздником «Гырон быдтон» является каша (Рис. 21).

Рис. 22. Диаграмма, отражающая ответы на вопрос № 5 анкеты (Прил 2) (в % от общего числа опрошенных).

26

Данная диаграмма (Рис. 22) показывает, что 3 человека или 4 % опрошенных назвали главным блюдом праздника чак-чак, 9 человек или 12 % шашлык и 63 респондента или 84 % ответили, что это каша. Большинство опрошенных знают, что главным блюдом на празднике удмуртов является каша. Учащиеся выбрали ответ шашлыки потому, что современный праздник уже не обходится без данного блюда. Ну и чак-чак часто готовят на Сабантуй. Часто дети путают данные праздники, потому что оба они проводятся как в Ижевске для городских жителей, так и в республике.

Рис. 23. Диаграмма, отражающая ответы на вопрос № 6 анкеты (Прил.2) (в количестве опрошенных человек).

Из данной диаграммы (Рис. 23) видно, что местом моления древних удмуртов также называют разные места. Интересно, что большинство учителей ответили, что это куала. Большинство учащихся выбрали церковь. Родители примерно одинаково выбрали и церковь и куалу. Баня тоже не осталась в стороне. Вывод можно сделать такой. Большинство учащихся, то есть подрастающее поколение не слышали о таком месте, где молились язычники –удмурты. Для них место моления –церковь. Часть родителей интересуются культурой и традицией удмуртского народа, так как являются выходцами из деревень и сёл, а часть этим ни разу, возможно, и не сталкивалась.

27

Рис. 24. Диаграмма, отражающая ответы на вопрос № 6 анкеты (Прил.2) (в % от общего числа опрошенных).

Диаграмма показывает (Рис.24), что 5 опрошенных или 7 %, утверждают, что древние удмурты молились своим богам в бане, 27 человек или 36 %, отмечают данным местом церковь. И 42 респондента или 57 % указывают куалу. Данные опроса показывают, что всё же большинство опрошенных знают, где молились удмурты или вычисляют методом логических размышлений. Многие удмурты являются двоеверцами. Ходят и в церковь, и соблюдают языческие обряды. А у некоторых всё слилось воедино.

Рис. 25. Диаграмма, отражающая ответы на вопрос № 7 анкеты (Прил. 2) (в количестве опрошенных человек).

На последний вопрос большинство опрошенных разделили ответы между Центральной площадью и Берёзовой рощей (Рис.25). Это несложно объяснить, так как

28

городской «Гырон быдтон» каждый год проводится именно 12 июня, когда и День города. А так как большинство мероприятий проходит именно на центральной площади, значит и данное мероприятие большинство опрошенных считают, что проходит именно там.

Рис. 26. Диаграмма, отражающая ответы на вопрос № 7 анкеты (Прил.2) (в % от общего числа опрошенных).

Данная диаграмма наглядно показывает(Рис. 26), что большинство опрошенных, а это 46 человек или 61 % ответили на вопрос верно. 20 человек или 27 % выбрали данным местом Центральную площадь. Но некоторые отметили и парк имени М.Горького. Это тоже объяснимо, так как праздник «День города» частично отмечается и там.