
- •«Гырон быдтон –традиционный праздник удмуртского народа»
- •Содержание
- •Введение
- •1.Теоретическая часть
- •1.1 Что мы знаем о празднике «Гырон быдтон»
- •1.2 Обряды и действия, проводимые на празднике
- •1.3 Преобразования праздника
- •1.4 «Гырон быдтон» и современность
- •2.Практическая часть
- •2.1 Методика исследования.
- •2.2 Проведённые исследования и их результаты
- •Беседа через Интернет по соц. Сети «Одноклассники» с Шамшияровым Георгием Хасьяновичем, учредителем Центра удмуртской культуры
- •Анкетирование на тему «Как я знаю праздники и обряды своего народа».
- •2.3. Обсуждение результатов исследования
- •Заключение
- •Список литературы
- •Приложение
- •Программа проведения республиканского праздника «Гырон быдтон» в селе Алнаши
- •Анкета, проведённая среди учащихся и их учителей и родителей гимназии имени к.Герда: «Как я знаю праздники и обряды своего народа»
- •Список респондентов, принявших участие в моих беседах с ними на тему изучения праздника «Гырон быдтон».
Министерство образования и науки Удмуртской Республики
АОУДОД УР «Республиканский эколого-биологический центр»
Исследовательская работа:
«Гырон быдтон –традиционный праздник удмуртского народа»
-
Выполнила: Ильина Валерия, воспитанница Эколого-биологической школы АОУДОД УР
«РЭБЦ», ученица 5 «Б» класса БОУ УР «УГНГ им. К.Герда»
Руководители:
Бычкова Ольга Витальевна, педагог дополнительного образования АОУДОД УР «РЭБЦ»;
Ильина Светлана Михайловна, учитель начальных классов БОУ УР « У ГНГ им.К.Герда»
Ижевск, 2013
Содержание
Введение 3
1. Теоретическая часть 4
1.1. Что мы знаем о празднике «Гырон быдтон» 4
1.2 . Обряды и действия, проводимые на празднике 7
1.3 . Преобразования праздника 9
1.4. «Гырон быдтон» и современность 11
2. Практическая часть 18 2.1. Методика исследования. 18
2.2. Проведённые исследования и их результаты 18
2.3. Обсуждение результатов исследования 29
Выводы 32
Заключение 33
Список литературы 34 Приложение 35
Введение
Летом 2011 года вместе с классным руководителем и родителями мы побывали на необычайно красивом празднике. Этот праздник назывался «Гербер» и проходил на территории Архитектурно-этнографического музея-заповедника «Лудорвай». Мне даже выпала честь быть участницей одного из обрядов. Многие родители, в том числе и мы, учащиеся гимназии имени К.Герда, надели национальные костюмы. Нам объяснили, что это праздник удмуртов, который празднуется ими очень давно. Я узнала от мамы, что в селе Большая Кибья Можгинского района данный праздник называют «Гырон быдтон». Праздник обычно проходит в конце мая или в начале июня, как только колхозники заканчивают полевые работы. Она знает этот праздник с раннего детства и очень любит. Тут народ гуляет и развлекается всей деревней: поют и пляшут под гармошку, проводят различные состязания. Народные умельцы торгуют ручной работой. Но праздник выполняет не только развлекательную функцию, именно через них подрастающее поколение приобщается к установившемуся укладу жизни, усваивает эстетические взгляды народа, морально-этические нормы поведения, культурно-идеологические ценности, а также подчёркивает связь народа с природой.
Мне стало очень интересно узнать, что же такое «Гырон быдтон» и чему он посвящён. Как его праздновали раньше, как его празднуют в наши дни и какое значение он имеет для удмуртского народа.
Цель моего исследования:
Проследить эволюционные преобразования праздника «Гырон быдтон» в социуме.
Задачи:
Выяснить каков глубинный смысл праздника «Гырон быдтон».
Узнать, как преобразовался праздник в советские времена.
Выяснить какова современная судьба данного праздника.
Объект исследования: праздник «Гырон быдтон».
Методы исследования:
- изучение литературных источников;
- наблюдение за праздником и собственное участие в нём;
- проведение бесед;
- анкетирование.
3