- •1.Понятие мировоззрения, его специфика, структура и функции.
- •2.Исторические типы мировоззрения.
- •3.Философия как особая форма общественного сознания.
- •4.Основные функции философии.
- •5.Соотношение философии, науки и религии.
- •6.Основные черты античной философии.
- •7.Философия Сократа.
- •10.Философия Аристотеля.
- •11.Основные этапы развития средневековой философии.
- •12.Схоластика, этапы её развития, особенности проблематики.
- •13. Философия Фомы Аквинского
- •14.Гуманизм эпохи Возрождения.
- •15.Натурфилософия эпохи Возрождения.
- •16.Эмпирическое направление в философии Нового Времени.
- •17.Рационалистическое направление в философии Нового Времени.
- •18.Основные проблемы и характерные черты философии французского Просвещения.
- •20. Философия р. Декарта
- •21. Монадология г. Ляйбница.
- •23.Классическая немецкая философия.
- •24. Философия и. Канта
- •25. Философия Гегеля.
- •28.Философская культура Древней Руси.
- •29.Философская культура украинского бароко.
- •31.Философия в укр диаспоре.
- •32.Украинская историсофия.
- •33.Укр филос как культурно-историч феномен.
- •34.Позитивизм, неопозитивизм и постпозитивизм.
- •35.Классический психоанализ и неофрейдизм: общая характеристика.
- •36.Экзистенциализм: общая хар-ра.
- •37.Основные идеи неотомизма.
- •38.Феноменологическое направление в философии.
- •39.Герменевтика как направление современной философии.
- •40.«Философия жизни».
- •41.Современная зарубежная философская антропология.
- •42.Философское содержание проблемы бытия.
- •43.Категория «материя» в историко-философском процессе.
- •44.Категории «движение» и «развитие» в философии.
- •45.Пространоство и время как формы существования мира.
- •46.Диалектика, её законы и категории.
- •47.Проблема единства мира.
- •48.Происхождение человека как философская проблема.
23.Классическая немецкая философия.
Классическая немецкая философия . Термин " классическая немецкая философия " был введен Ф. Энгельсом . Сам Энгельс специально НЕ разъясняет , что он имеет в виду под " немецкой классической философией " . Но под классикой обычно имеется в виду высшая мера чего-либо , некая завершенная форма . И после классики , как правило , идет снижение уровня. Немецкая классическая философия охватывает сравнительно краткий период , Который ограничен 80-ми годами XVIII столетия. По целому ряду моментов она представляет собой вершину философского развития ( идей Возрождения , Нового Времени , Просвещения ) . Немецкая классическая философия представлена философским творчеством Иммануила Канта (1724 - 1804) , Иоганна Готлиба Фихте (1762 - 1814) , Фридриха Вильгельма Шеллинга (1775 - 1854) , Георга Вильгельма Фридриха Гегеля (1770 - 1831) , Людвига Андреаса Фейербаха (1804 - 1872) . Каждый из названных философов создал свою философскую систему , отличающуюся богатством идей и концепций . Вместе с тем немецкая классическая философия представляет собой единое духовное образование , которое характеризуется следующими общими чертами : 1 . Своеобразным пониманием роли философии в истории человечества , в развитии мировой культуры. Классические немецкие философы полагал , что философия призвана быть критической совестью культуры , « конфронтирующим сознанием » , « усмехающимся над действительностью » , « душой » культуры. 2 . Исследовались Не только человеческая история , но и человеческая сущность. У Канта человек рассматривается как нравственное существо. Фихте подчеркивает активность , действенность сознания и самосознания человека , Рассматривает устройство человеческой жизни согласно требованиям разума . Шеллинг ставит задачу показать взаимосвязь объективного и субъективного . Гегель расширяет границы активности самосознания и индивидуального сознания : самосознание индивида у него соотносится Не только с внешними предметами , но и с другими самосознания , из чего возникают различные общественные формы. Он глубоко исследует различные формы общественного сознания . 3 . Все представители немецкой классической философии относились к философии как к специальной системе философских дисциплин , категорий , идей. И. Кант , например , выделяет в качестве философских дисциплин , прежде всего , гносеологию и этику . Шеллинг - натурфилософии , онтологии . Фихте , Считая философию « наукоучении » , видел в ней и такие разделы , как онтологический , Гносеологический , социально - политический . Гегель создал широкую систему философских знаний , в которую вошли философия природы , логика , философия истории , история философии , философия права , философия морали , философия религии , философия государства , философия развития индивидуального сознания и др. Фейербах рассматривал онтологические , гносеологические и этические проблемы , а также философские проблемы истории и религии. 4 . Немецкая классическая философия разрабатывает целостную концепцию диалектики. Кантовская диалектика - это диалектика границ и возможностей человеческого познания : чувств , рассудка и человеческого разума . Таким образом , для немецкой классической философии характерны : 1 . Диалектическое овладение диалектикой ; 2 . Освобождение от религиозного влияния и Антропологизация и Историзация философии ; 3 . Критика агностицизм и ноэзиса ( поэтического ) ; 4 . По преимуществу идеалистической и идеализированое восприятие действительности ; 5 . По преимуществу , акцент на гносеологических и эпистемологических аспектах философии ; 6 . Пантеизма . Немецкая классическая философия разработала несколько общих проблем , что позволяет говорит о ней как о целостных явлении . Она : вернула внимание философии от традиционных проблем ( бытие , мышление , познание и др.) к исследованию человеческой сущности ; особое внимание уделила проблеме развития; Значительно обогатила логико - теоретический аппарат философии ; взглянул на историю как целостный процесс. В немецкой классической философии были Представлены три ведущих философских направления: - Объективный идеализм (Кант , Шеллинг , Гегель) ; - Субъективный идеализм ( Фихте ) ; - Материализм ( Фейербах ) . Немецкая классическая философия разработала несколько общих проблем , что позволяет говорит о ней как о целостных явлении . она : вернула внимание философии от традиционных проблем ( бытие , мышление , познание и др.) к исследованию человеческой сущности ; особое внимание уделила проблеме развития; Значительно обогатила логико - теоретический аппарат философии ; взглянул на историю как целостный процесс.
