3.Философия как особая форма общественного сознания.

Философия, как и религия, есть форма общественного сознания. Подобно религии, она представляет собой мировоззрение, т.е. имеет в центре своего проблемного поля вопрос об отношении человека и мира. Она есть система взглядов на мир в целом и на отношение человека к этому миру. Различаются они содержательно - в трактовке мира в целом, его основы, первоначала, а также в средствах постижения своего объекта. Если в религии на первом плане находится вера, то в философии, несмотря на многообразие ее средств постижения реальности, ведущим средством являются методы рационального познания. Одно из определений философии таково: философия - это наиболее систематизированное, максимально рационализированное мировоз-зрение своей эпохи. В данном определении выражено ведущее начало философского знания под углом зрения средств освоения действительности.

Приведем еще одно определение философии. Философия - особая форма общественного сознания и познания мира, вырабатывающая систему знаний об основаниях и фундаментальных принципах человеческого бытия, о наиболее общих сущностных характеристиках человеческого отношения к природе, обществу и духовной жизни.

Предмет философии – все сущее во всей полноте своего смысла и содержания. Философия нацелена не на то, чтобы определить внешние взаимодействия и точные границы между частями и частицами мира, а на то, чтобы понять их внутреннюю связь и единство. Выделяют 3 основные части:

-окружающий природный мир;

-общество;

-внутренний мир человека.

4.Основные функции философии.

Философия выполняет большое количество различных функций. К числу основных функций философии следует отнести: • Мировоззренческая функция способствует формированию целостной картины мира , представлений об устройстве мира и Вселенной , определению места человека в них , определяет принципы взаимодействия человека и окружающего мира. • общеметодологической функция , которая заключается в формировании общих принципов и норм получения знаний , ее координации и интеграции; • Гносеологическая ( умственно теоретическая) функция имеет целью правильное и истинное познание окружающей действительности (иначе говоря , философия дает механизмы истинного познания). • прогностическая функция , которая раскрывает общие тенденции (предвидение ) развития человека и мира ; • Критическая функция направлена ​​на критику различных систем знаний о мире , поиски новых истин через решение су ¬ перечностей между тем , что уже познано , и тем , что еще не узнаешь , на подмену от догматики и субъективизма . • Аксиологическая функция ( ценностная ) дает возможность адекватно оценивать предметы , явления и процессы объективной действительности с пог ¬ крышку ценностей ( этических , эстетических , социальных , идеологических и др.) конкретного исторического периода . Цель аксиологической функ ¬ ции философии - селекция , отбор самых конструктивных ценностей , цо способствуют прогрессивному развитию современной цивилизации и избежал ¬ ние псевдоценностей , артефактов культуры , которые обусловливают регрессивное развитие . • социальная функция , благодаря которой социальное бытие не только получает необходимую интерпретацию , но и может претерпеть изменения ; • гуманистическая функция, путем утверждения положительного смысла и цели жизни , формирование гуманистических ценностей и идеалов выполняет роль интеллектуальной терапии ; • образовательная функция, связанная с влиянием философии на сознание людей. • Прогностическая функция осмысливает перспективу развития мира .