- •1.Понятие мировоззрения, его специфика, структура и функции.
- •2.Исторические типы мировоззрения.
- •3.Философия как особая форма общественного сознания.
- •4.Основные функции философии.
- •5.Соотношение философии, науки и религии.
- •6.Основные черты античной философии.
- •7.Философия Сократа.
- •10.Философия Аристотеля.
- •11.Основные этапы развития средневековой философии.
- •12.Схоластика, этапы её развития, особенности проблематики.
- •13. Философия Фомы Аквинского
- •14.Гуманизм эпохи Возрождения.
- •15.Натурфилософия эпохи Возрождения.
- •16.Эмпирическое направление в философии Нового Времени.
- •17.Рационалистическое направление в философии Нового Времени.
- •18.Основные проблемы и характерные черты философии французского Просвещения.
- •20. Философия р. Декарта
- •21. Монадология г. Ляйбница.
- •23.Классическая немецкая философия.
- •24. Философия и. Канта
- •25. Философия Гегеля.
- •28.Философская культура Древней Руси.
- •29.Философская культура украинского бароко.
- •31.Философия в укр диаспоре.
- •32.Украинская историсофия.
- •33.Укр филос как культурно-историч феномен.
- •34.Позитивизм, неопозитивизм и постпозитивизм.
- •35.Классический психоанализ и неофрейдизм: общая характеристика.
- •36.Экзистенциализм: общая хар-ра.
- •37.Основные идеи неотомизма.
- •38.Феноменологическое направление в философии.
- •39.Герменевтика как направление современной философии.
- •40.«Философия жизни».
- •41.Современная зарубежная философская антропология.
- •42.Философское содержание проблемы бытия.
- •43.Категория «материя» в историко-философском процессе.
- •44.Категории «движение» и «развитие» в философии.
- •45.Пространоство и время как формы существования мира.
- •46.Диалектика, её законы и категории.
- •47.Проблема единства мира.
- •48.Происхождение человека как философская проблема.
34.Позитивизм, неопозитивизм и постпозитивизм.
Одно из основных направлений нашего столетия — позитивизм(от лат «положительный) Современный позитивизм приобрел форму неопозитивизма. Неопозитивизм и постпозитивизм начало которых относятся к началу XX века, а эволюция продолжается вплоть до настоящего времени были заложены в трудах Б. Рассела и в Венском кружке. Позитивизм всегда претендовал на роль философии науки. Неопозитивизм начал свой путь с призыва «Философию за борт!». Наука трактовалась на всех этапах позитивизмом таким образом, что она имеет дело только с явлениями, опытом, ощущениями и не может выходить за их пределы, в непознаваемую сущность вещей. Неопозитивизм исходит из той позиции, что главная задача философии —деятельность, состоящая в логическом анализе языка науки и в его очищении ото всякой метафизики.
35.Классический психоанализ и неофрейдизм: общая характеристика.
Психоанализ - общая теория и метод лечения нервных и психических заболеваний. Своё учение о психической структуре З. Фрейд представил в работе "Я и Оно" (1923), в котором использует три психические части: Оно (ид), Я (эго), сверх-Я (супер-эго).
Под Оно понимается совокупность инстинктивных влечений. Эта часть психического аппарата охватывает все прирожденное, генетически первичное / которое подвластно принципу удовольствия и ничего не понимает о реалиях. Это резервуар психической энергии, "кипящий котел" поездов, стремится к немедленному удовлетворению. Она первичная, иррациональная и аморальная. ее потребности должно удовлетворять Я (эго).
Я, сознание отделилось от Оно в результате эволюции с целью адаптации к окружающей среде. Я - посредник между внешним миром и Оно, поездом и удовольствием. Я руководствуется не принципом удовольствия, а требованиями реальности, сдерживает иррациональные импульсы Оно. К функции Я принадлежит самосохранение организма, накопление опыта, внешних воздействий памяти, избегание угрожающих влияний, контроль над инстинктами, возникающие в Оно.
Особое внимание уделялось сверх-Я. Последнее - представитель социально-культурного мира в психике человека. Оно формируется в результате восприятия человеком социальных норм, воспитательных запретов и поощрений и выступает как источник моральных принципов индивида. Сверх-Я функционирует большей частью бессознательно, проявляясь в сознании как совесть. Напряжение, порождаемое им в психической структуре, воспринимается как чувство страха, вины, депрессии, неполноценности и тому подобное.
Распространения психоанализа в Европе началось с 1908 г., когда возникла Международная психоаналитическая ассоциация. Фашисты, придя к власти, подвергли врачей-психоаналитиков жестоким гонениям. Большинство из них эмигрировало в США, часть в Англию и другие страны.
Началось быстрое развитие фрейдизма. И в США сформировался неофрейдизм. Он во многом пересмотрел взгляды Фрейда. Этому способствовало то обстоятельство, что в 40-е годы экспериментальная психология разработала эффективные методы проверки концепции психоанализа, и в нем были выявлены ряд неточностей и недоработок.
Основателями неофрейдизма были К. Хорни (1885-1952), Г.С. Салливан (1892-1949), А. Адлер (1870-1937), В. Рейх (1897-1937), Э. Фромм (1900-…).
Сохранив главную мысль Фрейда о бессознательном как важнейшем элементе психики, они отказались видеть во всех явлениях человеческой жизни только сексуальную подоплеку
