1.3 Структура и положение современного Баптизма

Современный баптизм представляет собой объединение четырех сходных сект баптистов, евангельских христиан, часть пятидесятников и братских меннонитов. В 1944 году в Москве состоялся съезд — совещание представителей евангельских христиан и баптистов. Итогом этого съезда было создание одного союза — Союз евангельских христиан и баптистов с централизованной системой руководства, руководящим органом: Всесоюзный совет евангельских христиан и баптистов, пребывающий в городе Москве. Из среды членов руководящего органа стали избираться: председатель, два товарища председателя, секретарь и казначей, составляющие президиум совета.

В то время были избраны председателем — Я.И. Жидков, товарищи председателя — М.И. Голяев и М.А. Орлов, казначей — П.И. Малин, секретарь — А.В. Карев. Для руководства регионами была принята система старших пресвитеров. Так, было сначала назначено 40 старших пресвитеров для Украины, Центральной России, Прибалтики, Закавказья, Белоруссии и Киргизии. К тому времени не территории СССР кроме евангельских христиан баптистов существовали еще несколько сект: христиане евангельской веры (ХЕВ), христиане веры евангельской (ХВЕ), свободные христиане (дарбисты), церкви Христовы и меннониты.

ХЕВ и ХВЕ — пятидесятники, возникшие на Украине и в России отдельно друг от друга в двадцатые годы. В послевоенное время им было отказано в восстановлении их объединений, существовавших ранее. Так как имелись разногласия в вероучении пятидесятников и баптистов, в 1945 году было принято августовское соглашение, состоящее из 12 пунктов, об объединении ХЕВ и ХВЕ в один союз с ЕХБ. Чтобы войти в союз ЕХБ пятидесятникам пришлось отказаться от говорения на иных и незнакомых языках (глоссолалии) и от обряда омовения ног. В 1947 году в Союз ЕХБ вошли «Христиане в духе апостолов». Они целиком приняли условия августовского соглашения с дополнительными двумя пунктами, один из которых касался водного крещения. В этом пункте говорилось, что крещение христиан в духе апостолов, совершенное во имя Иисуса Христа, признается евангельскими христианами-баптистами и не подлежит перекрещиванию, а евангельские христиане-баптисты будут совершать крещение со словами: «Крещу тебя во имя Отца, и Сына, и Святого Духа».

После образования ВСЕХБ у баптистов появился свой печатный орган, стал выходить журнал «Братский вестник», а в 1956 году вышел сборник духовных песен в количестве 15 тысяч экземпляров. В 1968 году были открыты заочные библейские курсы, заведующим которых назначили заместителя генерального секретаря ВСЕХБ А.И. Мицкевича. Преподавателями стали ведущие проповедники, такие как В.А. Мицкевич, А.М. Бычков, П.Д. Савченко, получившие ранее образование в зарубежных богословских семинариях Англии, Германии и других странах. Курсы были рассчитаны на два года и включали такие дисциплины, как догматику, библиологию, гомилетику, экзегетику, общую историю христианства, историю ЕХБ, пасторское богословие. Со временем курсы стали постоянно действующими, в них вошли новые дисциплины, было открыто двухгодичное регентское отделение. На регентском отделении преподавались: история духовной музыки, устав регентского служения, церковное оркестроведение, хоровое сольфеджио, церковное дирижирование, чтение хоровых партитур и другие дисциплины. В 1980 году вышли два тома «Нотного сборника духовных песен», содержащие около 100 гимнов для хорового, сольного и дуэтного исполнения; в 1984 году — «Сборник духовных песен» для общего пения, состоящий из 580 песен. В 1991 году Заочные библейские курсы были переименованы в Библейский институт, ректором которого стал П.Д. Савченко.

В 1995 году было открыто отделение по подготовке учителей воскресных школ, срок обучения увеличился до пяти лет. В октябре 1993 года в Москве все же была организована и открыта Московская богословская семинария ЕХБ, которую возглавил А.П. Козынко.

Со второй половины 60-х годов евангельские христиане-баптисты не подвергались открытым преследованиям. Вновь проводились регулярные съезды, поддерживались контакты с зарубежными единоверцами в рамках Всемирного союза баптистов. С 70-х годов частым гостем евангельских христиан-баптистов СССР стал выдающийся американский баптистский проповедник Билли Грэм.

После распада СССР отдельные части единой организации евангельских христиан-баптистов оказались в разных независимых государствах, поэтому на съезде в Москве в ноябре 1992 года было принято решение о ликвидации ВСЕХБ и создании новой федеративной организации: Евро - Азиатской Федерации Союзов евангельских христиан-баптистов. Союзы, входящие в Евро - Азиатскую Федерацию, объединяют около 2,8 тысяч общин и групп, имеющих свыше 220 тысяч членов. В него входят Российский союз ЕХБ, Всеукраинский союз, Белорусский союз, Всемирный баптистский альянс, Европейская баптистская федерация.

В России был образован Российский Союз ЕХБ, состоящий из региональных объединений церквей, в которые входят поместные общины и группы. Высшим органом управления Российского Союза является Всероссийский Съезд представителей региональных объединений, входящих в Союз. Съезд созывается один раз в четыре года и вправе принимать решения по любым вопросам деятельности Союза, в том числе принимать и изменять вероучение ЕХБ, а также избирать председателя союза и его заместителей. Сам председатель союза, его заместители и председатели региональных церквей образуют Совет Союза, который также является руководящим органом, но созывается чаще чем Всероссийский съезд: не реже двух раз в год. Всей деятельностью Союза руководит председатель Союза. В настоящее время им является Смирнов Алексей Васильевич. Во время отсутствия председателя, его обязанности и поручения выполняют его заместители.

Региональные объединения церквей разделены на 7 территориальных округов — Дальневосточный регион, Сибирский, Уральский, Южный, Центральный, Волжский, Северо-Западный. В них служения общин и объединений координируют региональные заместители Председателя Российского союза ЕХБ. РСЕХБ является в настоящее время самым крупным объединением баптистов в России, со строго организованной структурой и обширной деятельностью, подразделяющейся на различные служения: катехизаторское, миссионерское, молодежное, социальное, музыкальное, пасторское, женское и др.

Но основной целью союза является миссионерская деятельность, то есть распространение Евангелия для всех народов России: «Наши церкви — зажженные миссионерским духом, объединяют свои усилия для выполнения великого поручения Иисуса Христа! Чтобы каждый уверовавший, измененный благодатью, возвращался в образ Христов и передавал свою веру другим» . В этом кроется большая опасность для наших соотечественников и всех российских граждан, внимающих призывам баптистских миссионеров. Цель своего миссионерского служения они видят в «обретении и спасении погибающих людей в этом мире» . Но как они могут спасать других людей, когда сами находятся в заблуждении, вне Соборной Апостольской Церкви? О таких, как они, говорит Христос: «а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму» (Мф. 15, 14). Они считают, что являются истинными посланниками Божьими в мире, так как несут другим людям проповедь Евангелия. Но Священное Писание является частью Священного Предания, поэтому его нельзя распространять, а также изучать и понимать вне учения Церкви, без Священного Предания. Следовательно, баптисты активно занимаются распространением ереси, соблазняя в нее и других людей.

Наибольшее число евангельских христиан-баптистов сосредоточено в Москве — 5,2 тыс. человек, объединенных в 9 общин-церквей и 20 групп. Старейшая из баптистских церквей — Центральная церковь, расположенная в Трехсвятительском переулке.

В 1994 году регентский отдел Библейских курсов преобразован в Институт духовной музыки, который в настоящее время является единственным высшим учебным музыкальным заведением ЕХБ. В институте проходит обучение по трем специальностям, актуальным в баптистских общинах: руководитель церковного музыкального служения, аккомпаниатор церковного хора, церковное пение.