12.Журнал Пушкина «Современник». Оценка журнала Белинским.

Детище Пушкина – журнал «Современник» (около 30 лет, несколько редакторов, но первый год был сам Пушкин). Пушкин долго добивался разрешения на выпуск издания. Выходил раз в три месяца. Он не успевал за событиями – его ругают, а он может ответить только через 3 месяца. Когда появился первый номер с именем Пушкина, его встретили очень хорошо (2400 экземпляров – это очень много, но второй 1200, 900, 700 – тираж падал, а Пушкин заявил твердый гонорар, а журнал не приносил дохода, убыточный).

Пушкин мечтал просветить публику. Только русские сочинения. Денис Давыдов, Надежда Дурова (Записки амазонки), Вяземский, стихи Тютчева, Капитанская дочка и Скупой рыцарь (сам Пушкин), путевые очерки Пушкина (он стал родоначальником путевых очерков).

Пушкин приглашает молодого Гоголя в качестве литературной критики. Пушкин подарил Гоголю сюжет «Ревизора». Пушкин подарил гоголю сюжет «Мертвых душ». Пушкин высоко оценивал «Вечера на хуторе близ Диканьки». Пушкину 36, Гоголю 26 лет. Пушкин устал, ощущение некоего рабства. Тема смерти звучит в стихах постоянно.

Гоголю пишет Пушкин «Прочитайте и поправьте», как корректору. Гоголь уехал, не попрощавшись за границу, и там его застала весть о смерти Пушкина.

Статью Гоголя опубликовали в журнале «Движение журнальной литературы» - воспринимается, как программная статья. Публикуется без подписи и воспринимается как статья Пушкина. В литературе отсутствует эстетический вкус и ничтожны проблемы, которые поднимаются в журналах. Гоголь прав, но вместе с тем, статья всех коллег Пушкина заставляет отвернуться от Пушкина. Пушкин даже извиняется за Гоголя и пишет письмо. Видимо, Гоголь обиделся и быть может, поэтому уехал за границу (там его и застало известие о смерти Пушкина).

После дуэли, журнал выкупили, редактором стал профессор петербургского университета Плетнев, далекий от литературы. В течение нескольких лет журнал существовал вяло, публиковались научные статьи и подписчиков – чуть более 200. Некрасову он был передан с таким тиражом.

История издания: В конце 1835 г. Пушкин обратился к Бенкендорфу со скромной просьбой разрешить ему «в следующем, 1836 году издать четыре тома статей чисто литературных, исторических, ученых, также критических разборов русской и иностранной словесности». «Современник» и был дозволен как литературный сборник, выходящий четыре раза в год. Внешним видом он напоминал альманах, имея всего два отдела – «Стихотворения» и «Проза».

Большой заслугой Пушкина как издателя и редактора «Современника» является то, что он сумел превратить литературный сборник-альманах в общественно-литературный журнал со всеми характерными для такого журнала материалами. В «Современнике» помещались не только художественные произведения, критика, библиография, статьи по истории и теории литературы, но и такие статьи, в которых затрагивались вопросы современной политики (конечно, не прямо, а «обиняками»). При жизни Пушкина вышли все четыре тома «Современника», пятый том (т.е. первый на 1837 год) поэт успел подготовить частично. Пушкин – издатель и редактор – проделал огромную работу по сплочению вокруг журнала лучших авторов. В «Современнике» участвовали известные писатели – Жуковский, Гоголь, Вяземский, В. Одоевский и молодые начинающие литераторы – Ф. Тютчев, Н. Дурова, А. Кольцов. Осенью 1836 г. Пушкин решил пригласить в «Современник» Белинского. «Современник» Пушкина заметно выделялся на фоне тогдашней журналистики. Поэтические произведения в нем отличались глубиной мысли и изяществом формы. Таковы «Пир Петра Первого», «Скупой рыцарь», «Из А. Шенье», «Родословная моего героя», «Полководец», «Сапожник» Пушкина, «Ночной смотр» Жуковского, стихи Баратынского, Вяземского, Д. Давыдова, Тютчева и Кольцова. В отделе «Проза» были опубликованы «Капитанская дочка», «Путешествие в Арзрум» Пушкина, «Нос», «Коляска», «Утро делового человека» Гоголя.

В каждом томе «Современника» печаталось по две-три статьи (Пушкина, Гоголя, Вяземского, В. Одоевского), посвященные современной литературе и журналистике, в которых велась борьба с крайностями романтизма, с торгашеско-мещанской литературой.

«Современник» пользовался успехом преимущественно у просвещенного, вдумчивого читателя, умевшего видеть «между строк» и правильно оценивать позиции сторон в журнально-политической борьбе. Но сделать «Современник» массовым изданием Пушкину так и не удалось. Тираж его падает.

Широкому распространению журнала мешали его форма альманаха, редкая периодичность, отсутствие политического отдела, а также злобные выпады изданий «журнального триумвирата» (из всех тогдашних журналистов только один Белинский положительно отозвался о выходе первого тома нового журнала в своей статье «Несколько слов о «Современнике»). Затем была «Вторая книжка Современника» - Белинский разочаровался.

Белинский, лишенный журнальной трибуны после закрытия «Телескопа», с жаром принял это предложение. Трагическая гибель Пушкина сделала невозможным тогда участие Белинского в «Современнике»; он пришел в этот журнал только через десять лет.

4. Журналистика второй четверти XIX века. В.Г. Белинский и журналистика 30-х и 40-х гг. XIX века. Особая роль литературной критики.

Первые заработки как журналиста Белинский получил в журнале «Телескоп».

1834 – журнал «Московский наблюдатель». Надеждин пригласил Белинского в качестве литературного сотрудника.

3 периода творчества Белинского:

1. 1833-1836 – журнал «Телескоп»

2. 1837-1840 – примирительный период

3. 1840-ые годы (до самой смерти)

Он был приверженцем романов. Его первая серьезная статья «Литературные мечтания» (приложение к «Московскому телескопу» 1834). Он выступил с тезисом – у нас нет литературы (литература далека от народа – она должна выражать дух народа, его внутреннюю атмосферу). Он считает лучшими произведениями – Евгения Онегина и Бориса Годунова.

«Журнал должен иметь свою физиономию. Хотите издавать журнал, так узнайте прежде текущие потребности. Душу журнала составляют литературные критики» - Белинский (статья «Ничто о ничем»).

1837 – Белинский приходит в «Московский наблюдатель» (это было издание для очень образованной публики).

Несмотря на то, что Белинский жил и действовал в дворянский период русского освободительного движения, – он умер в 1848 г., – самим содержанием, направлением своей деятельности он намечал уже новую эпоху – эпоху разночинцев, революционеров-демократов. Белинский был зачинателем революционно-демократических традиций в русской философии, эстетике, социологии, истории и теории литературы, в журналистике и литературной критике.

Белинский открыл новую страницу в русской журналистике и как практик, который всю свою жизнь отдал работе в периодической печати, и как теоретик, создавший стройную систему взглядов по вопросам журналистики.

Белинский не только сотрудничал в периодике; многие годы он выступал как фактический редактор и руководитель изданий. В Москве Белинский в 1835 г. редактировал журнал «Телескоп» и газету «Молва», в 1838–1839 гг. руководил журналом «Московский наблюдатель». В Петербурге, куда Белинский переехал в октябре 1839 г., он стоял во главе журналов «Отечественные записки» и «Современник» как основной сотрудник отделов критики и библиографии и неофициальный редактор.

В журналах Белинский выступал преимущественно как литературный критик, как историк и теоретик литературы, и не потому, что критика была его истинным и исключительным призванием, а потому, что в эпоху 1830–1840-х гг. в печати можно было толковать только о литературе: согласно цензурным правилам, даже простые информации о внутренней политике России не допускались на страницы частных изданий.

Вся восемнадцатилетняя деятельность критика распадается на два периода: московский (1830-е годы) и петербургский (1840-е годы).

В 1830-е годы Белинский выступал как демократ, но демократ-просветитель; в это время он борется против крепостного права, за свободу человеческой личности, за счастье народа, но свои надежды возлагает на развитие просвещения и еще не говорит о революционном переустройстве общества..

Уже в 1830-е годы Белинский начал создавать свою теорию реализма, разрабатывать основы подлинно демократической критики и журналистики. Борьбу с реакционной печатью вел Белинский всю жизнь.

Белинский, исключенный из университета за свою антикрепостническую драму «Дмитрий Калинин», в феврале 1833 г. познакомился с Н.И. Надеждиным, который предложил ему переводы с французского для «Телескопа» и «Молвы». Надеждин рассматривал это как временное занятие и подыскивал Белинскому более выгодную работу. Белинский же думал о месте школьного учителя, даже с выездом из Москвы.

Однако уже к середине 1834 г. Белинский начинает понимать, что истинное его призвание – журналистика. Он отбрасывает мысль об учительстве и старается более прочно связать себя с изданиями Надеждина в роли не переводчика, а сотрудника, автора оригинальных статей.

Дебют Белинского в изданиях Надеждина – его статья «Литературные мечтания. (Элегия в прозе)», которая печаталась в десяти номерах «Молвы» с 21 сентября по 29 декабря 1834 г. Потом последовали многочисленные рецензии, краткие библиографические отзывы и заметки Белинского в «Молве» (их было свыше 180).

В «Телескопе» Белинский опубликовал 11 статей и рецензий, в том числе «О русской повести и повестях г. Гоголя» (1835, №7 и 8), «О стихотворениях Баратынского» (№9), «Стихотворения Владимира Бенедиктова» (№11), «Стихотворения Кольцова» (№12), критические и полемические статьи, посвященные современной журналистике, и т.д.

Сотрудничая в «Телескопе» и «Молве», Белинский начал создавать свой журналистский кодекс, вырабатывать твердую систему взглядов по вопросам журналистики, по теории и практике журнального и газетного дела.

До Белинского уже у Полевого в «Московском телеграфе» встречаются попытки теоретически рассмотреть смысл и черты журналистской деятельности. Но только Белинский, как последовательный демократ, смог создать единое стройное учение о журнализме, которое включало в себя вопросы о целях и задачах печати в России, о характере журнала и его отделах, о разновидностях периодических изданий (в частности, об отличии журнала от газеты), о типах статей, о методах организации и способах изложения материала, наконец, о языке и стиле журнальных статей.

Наиболее отчетливо позиция Белинского-журналиста середины 1830-х годов проявилась в двух его программных статьях, опубликованных в «Телескопе», – «Ничто о ничем, или Отчет г. издателю «Телескопа» за последнее полугодие (1835) русской литературы» (1836, №1–4) и «О критике и литературных мнениях «Московского наблюдателя» (1836, №5–6), а также в двух статьях о журнале Пушкина в «Молве» 1836 г. – «Несколько слов о «Современнике» (№7) и «Вторая книжка «Современника» (№13).

«Ничто оничем» – первый для Белинского опыт обзора литературы за определенный период, в данном случае за время отсутствия Надеждина, прообраз будущих литературных обозрений Белинского в «Отечественных записках» и «Современнике».

Так как ведущую роль в печатной продукции эпохи стали играть периодические издания, – «как ни мало теперь у нас журналов, но все больше, чем книг», – Белинский считает нужным рассмотреть текущую журналистику. Большую часть статьи он отводит на разбор «Библиотеки для чтения», лишь попутно говорит об изданиях Булгарина и Греча, а в конце работы характеризует новый журнал «Московский наблюдатель», которому в следующих двух номерах «Телескопа» посвящает уже отдельную статью.

Отнюдь не случайно Белинский именно так построил свой обзор. Ему не было нужды подробно писать о «Северной пчеле» и «Сыне отечества»: характер и направление этих изданий хорошо показали памфлеты и статьи Пушкина, Н. Полевого, повести Гоголя. Сам Белинский постоянно выступает против Булгарина и Греча, но не в специальных статьях, а в небольших заметках или отступлениях «по поводу», привлекая известные читателям отзывы о них Пушкина, Гоголя и др. И в статье «Ничто оничем» Белинский всего несколькими фразами характеризует издания Булгарина и Греча. Он ничего не хочет говорить о «Сыне отечества», так как «есть вещи, которые стоит только назвать по имени, чтоб дать оним настоящее понятие». «Северную пчелу» критик называет «неистощимым рудником тупоумных рецензий» и подчеркивает, что газета держится исключительно монопольным правом на политическую информацию; остальной материал не имеет никакой цены.

Зато «Библиотекой для чтения» Белинский занимается в статье очень внимательно, так как ему хочется понять самому и разъяснить всем, в чем причина успеха этого журнала и на какого читателя он рассчитан. Рассмотрев все отделы журнала, критик приходит к выводу, что «Библиотека для чтения» – журнал провинциальный: вот причина ее силы».

В последней части статьи «Ничто оничем» Белинский рассматривает вопрос о роли в журнале таких отделов, как критика и библиография, и в этой связи подвергает суровому осуждению руководителей «Московского наблюдателя».

В статье «Несколько слов о «Современнике» Белинский уже по первой книжке определил журнал Пушкина как «явление важное и любопытное» и выразил надежду, что «Современник» будет журналом с мнением, с характером и деятельностью».

Рецензируя второй том «Современника», Белинский отмечает снижение участия Пушкина в журнале и усиление тенденций «светскости». По мнению Белинского, в некоторых статьях этого тома «обнаруживается самая глубокая симпатия к московскому «светскому» журналу [т.е. к «Московскому наблюдателю»] и беспредельное уважение к его критике». Белинский выразил опасение, как бы журнал Пушкина не превратился в петербургский «Наблюдатель».

После закрытия изданий Надеждина Белинский полтора года вынужденно оказался вне журнальной трибуны.

Осенью 1836 г. Пушкин вел переговоры со своими московскими друзьями о приглашении Белинского в «Современник», но смерть поэта помешала осуществлению этого проекта. В начале 1837 г. к Белинскому обращается петербургский издатель А.А. Краевский, который стал редактором газеты «Литературные прибавления к «Русскому инвалиду».

Так же как в «Телескопе» и «Молве», Белинский и в «Литературных прибавлениях» надеялся вести непримиримую борьбу с реакционным «журнальным триумвиратом» в лице Булгарина, Греча и Сенковского и с аристократическим «Московским наблюдателем». Это никак не соответствовало планам Краевского, и он потребовал изменить рецензию. Кроме того, Краевский заявил, что статьи Белинского будут подвергаться редакционной правке и печататься без подписи. Как ни стремился Белинский к участию в периодике, как ни нуждался материально, он не принял условий Краевского.

В феврале 1838 г. Шевырев, Погодин, Павлов и другие покидают «Московский наблюдатель». Официальный редактор Андросов в марте сдает журнал в аренду типографщику Н.С. Степанову, который принимает на себя функции издателя. Степанов предложил Белинскому стать неофициальным редактором и фактическим хозяином журнала. Белинский охотно согласился. Официальным редактором продолжал числиться Андросов, хотя никакого участия в работе он не принимал.

Начали участвовать в журнале М.А. Бакунин, В.П. Боткин, К.С. Аксаков, П.Н. Кудрявцев, В.И. Красов, И.П. Клюшников, M.H. Катков, но душою издания был, конечно, Белинский, который с головой окунулся в работу редактора и журнального сотрудника. «Московский наблюдатель» выходил в 1838 г. два раза в месяц, в 1839 г. – ежемесячно. В нем были следующие отделы: «Науки», «Изящная словесность», «Критика». «Литературная хроника», «Иностранная библиография» (в 1839 г.), «Театральная хроника», «Смесь», «Моды».

Отечественные записки. Главная сила популярности «Отечественных записок» связана с именем Белинского, который переехал из Москвы в Петербург и с 1839 г. начал активно сотрудничать в журнале как литературный критик и публицист. При нем энциклопедический журнал Краевского приобрел четкое направление, которое проводилось через все отделы журнала, но прежде всего через отдел критики и библиографии. Белинский выступает как активный полемист против всех противников прогресса, а также против апологетов буржуазных отношений, начинается полемика со славянофилами. Памятниками этой борьбы являются статьи Белинского «Педант», «Парижские тайны», «Ответ "Москвитянину"», годичные обзоры литературы и др. Белинский превратил «Отечественные записки» в политическую трибуну борьбы против крепостничества, подготовки общественного сознания к неизбежности отмены крепостного права. Разбирая произведения Лермонтова, Пушкина, Гоголя, он выстроил свою систему ценностей в русской литературе, дал глубокое истолкование их творчества. Белинский стоял ближе к народу ближе, чем кто-либо из деятелей современного ему освободительного движения. Отсюда проистекает последовательный демократизм, его революционность. Статьи Белинского были проникнуты горячей любовью к родине. Критик-публицист защищает человеческое достоинство в людях, просвещение, высокую нравственность; проповедует передовое искусство и литературу. Особенно удачно работает критик в жанре обозрений. Его статьи, по свидетельству современников, читали с жадностью. Были случаи, когда молодые люди перекупали право первому прочитать журнал с материалами Белинского. «Отечественные записки» скоро стали самым популярным журналом. В 1846 г. они имели 4 тысячи подписчиков. В условиях кризиса крепостнического строя публицистика Белинского и Герцена, стихи Некрасова явились важным фактором общественной жизни, борьбы за прогресс, социализм. Однако политическая осторожность и эксплуататорские склонности Краевского заставили в 1846 г. уйти из журнала Белинского, Некрасова, Герцена и других.

Современник. В 1846 г. Некрасов и Панаев приобретают у П.А. Плетнева журнал «Современник», основанный Пушкиным. Идейным руководителем журнала становится Белинский. 1847—1848 гг. — короткий, но самый замечательный период в журналистской и общественно-политической деятельности Белинского. Понять его можно только в свете знаменитого «Письма к Гоголю» — единственного произведения Белинского, написанного без оглядки на цензуру и известного долгое время только в рукописных списках. В этом произведении публицист выступил в защиту гражданского значения литературы, против крепостников и самодержавной формы правления, против догматов православной церкви. Самыми важными, насущными задачами своей страны он провозгласил уничтожение крепостного права, отмену телесного наказания и введение элементарной законности. Осуществление этих требований обеспечило бы прогресс России. С этих позиций и оценивает Белинский состояние литературы, журналистики, ведет полемику со всеми, кто мешает общественному и социальному прогрессу страны. Его обозрения русской литературы за 1846 и 1847 гг., статьи по поводу последних произведений Гоголя («Выбранные места из переписки с друзьями») стали манифестом передового движения России, хотя многие литераторы не согласились с оценкой Белинского «Выбранных мест из переписки с друзьями» Гоголя, увидев в этой книге важные религиозно-нравственные искания русского писателя. Последняя большая статья Белинского в «Современнике» за 1847 год – «Взгляд на русскую журналистику 1847года» пронизана идеей историзма, прогресса. «Всякое развитие совершается через прогресс».

«Письмо к Гоголю» впервые опубликовано в «Полярной звезде» Герцена (1855. № 1). До этого широко распространялось в рукописях. Письмо — единственное произведение Белинского, написанное без оглядки на цензуру. Говорит о том, что русский народ отнюдь не религиозный. Повод для полемики - книга Гоголя «Выбранные места из переписки с друзьями», заставившее Белинского сорваться с цепи, вызвавшая его «негодование и бешенство», названная им «гнусной», вообще на целое столетие было изъято из гражданского оборота и заключено в закрытые библиотечные хранилища. После болезни начинается постоянное стремление Гоголя к улучшению в себе духовного человека и преобладание религиозного направления.

Отрывки из письма: Поэтому Вы не заметили, что Россия видит свое спасение не в мистицизме, не в аскетизме, не в пиэтизме, а в успехах цивилизации, просвещения, гуманности. Ей нужны не проповеди (довольно она слышала их!), не молитвы (довольно она твердила их!), а пробуждение в народе чувства человеческого достоинства, столько веков потерянного в грязи и навозе, права и законы, сообразные не с учением церкви, а с здравым смыслом и справедливостью, и строгое, по возможности, их исполнение. А вместо этого она представляет собой ужасное зрелище страны, где люди торгуют людьми, не имея на это и того оправдания, каким лукаво пользуются американские плантаторы, утверждая, что негр — не человек.

Современные национальные вопросы в России теперь: уничтожение крепостного права, отменение телесного наказания, введение, по возможности, строгого выполнения хотя тех законов, которые уже есть.

И в это-то время великий писатель, который своими дивно художественными, глубоко истинными творениями так могущественно содействовал самосознанию России, давший ей возможность взглянуть на самое себя, как будто в зеркале, — является с книгою, в которой во имя Христа и церкви учит варвара-помещика наживать от крестьян больше денег, ругая их неумытыми рылами!.. ... И после этого Вы хотите, чтобы верили искренности направления Вашей книги?

Или Вы больны — и Вам надо спешить лечиться, или — не смею досказать моей мысли...

Тут дело идет не о моей или Вашей личности, но о предмете, который гораздо выше не только меня, но даже и Вас: тут дело идет об истине, о русском обществе, о России. И вот мое последнее заключительное слово: если Вы имели несчастие с гордым смирением отречься от Ваших истинно великих произведений, то теперь Вам должно с искренним смирением отречься от последней Вашей книги и тяжкий грех ее издания в свет искупить новыми творениями, которые напомнили бы Ваши прежние.

5. Вольная русская пресса за рубежом. «Полярная звезда», «Колокол» А.И. Герцена.

Александр Иванович Герцен (1812-1870) – историк, философ, публицист, мыслитель, журналист, редактор, издатель, западник (левый). Роман «Кто виноват?». Издавал «Колокол».

Сын очень богатого московского барина (незаконный сын – его отец признал, но на матери не женился). Дал сыну отличное образование, закончил физик-матем отделение Московского Университета.

Н.П. Огарев - его близкий друг детства, будущий поэт.

Герцен был арестован, оказался в ссылке. Тогда и начал заниматься журналистикой – ему поручили создавать губернские и московские ведомости (редактировал).

Книга «Былое и думы» - жизнь России и Западной Европы (очень широкая картина на фоне биографии), некие мемуары. Тайно венчался с возлюбленной, выкрал ее из родительского дома и увез во Владимир.

В 1840 ему разрешают вернуться в Москву.

Западник – сторонник революционных методов борьбы.

В 1847 он уезжает за границу на лечение. У него родился сын. В 1849 его настигает известие, что в России он признан государственным преступником – возвращение стало невозможным. Он организует вольную типографию и начинает издавать альманах «Полярная звезда» и газета «Колокол».

Он увидел во Франции революцию, это был крах. Он увидел, что всем пользуются буржуазия, революция не панацея. Это его потрясло – он был западником. Он приходит к уникальной теории – общинного социализма (русского общинного социализма) – Россия может обойтись без буржуазного периода, перешагнуть кровь и революцию путем общин. В этот момент погибает его мать и старший сын, а у жены начинается роман с другим. Затем она умерла. Он остался вдовцом с детьми за границей. В 1853 году он создает вольную русскую типографию. 1855 – издание альманаха.

Они печатали запрещенные стихи Пушкина, Радищева, Рылеева, альманах «Полярная Звезда», биографию Екатерины 2, газету «Колокол». Это эмигрантская, диссидентская литература.

Интересно то, как его издания доставлялись в Россию (шляпные коробки, пушки и прочее).

В 1855 он предпринял издание альманаха «Полярная звезда». Всего вышло 7 номеров (до 1862). Полярная – то есть путеводная. Кроме того, такое издание когда-то издавали декабристы в Петербурге, а Герцен был под влиянием этих людей с детства. Название подчеркивало преемственность. На обложке 5 казненных декабристов (профили). А дальше изображение плахи и топора. Эпиграф из стиха Пушкина: «Да здравствует разум»

Первый номер «Полярной звезды» – на русском языке письмо Белинского к Гоголю, письмо Герцена к Александру 2.

На первую книгу особенно никто не среагировал, только 2-ая смогла пробудить Россию – она стала расходиться нелегально, пошли отклики, Герцену стали писать письма. Стихи Пушкина, Лермонтова, некролог Чаадаеву и прочее. Стали укрепляться связи с Россией. Герцен понимает, что нужно что-то более периодичное.

В 1857 приезжает Огарев. Газета «Колокол» - эпиграф «Зову живых». В этот момент в России реформы, проекты по освобождению крестьян. Сначала газета раз в месяц, потом дважды, иногда еженедельно, примерно 8 полос. Тираж где-то 2500 экземпляров – нелегально проникала в Россию. Он хочет писать о всех произволах бюрократизма, взяточничества.

Как правило, это были статьи, почти не было стихов (иногда Некрасов), беллетристики. Было много хроники из России, которая не могла публиковаться в России. 3 периода Колокола:

1. 1857-1861. Главный вопрос – крестьянский. Герцен еще верит, что можно провести прогрессивную крестьянскую реформу (мы – крик русского народа)

2. 1862-1865. События в России пошли на спад, но в Польше началось восстание. Россия его жестоко подавляет. Единственный, кто выступил за поляков, - Герцен. Даже помогал им деньгами. Тираж и популярность издания в это время идут вниз (1000 экз)

3. 1865-1867. Тиражи падают, плохо расходится. Издает на франц языке, все меньше поток информации и писем. Он оказался между либералами и радикальными демократами.

3 главных требования «Колокола»: освобождение слова от цензуры, освобождение крестьян от помещиков, освобождение крестьян от побоев. Герцен постоянно критиковал крепостников-помещиков.

Герцен был популярен особенно в конце 50-ых годов. Он надеялся, что крестьяне не только получат свободу, но и землю. В 1858 (февр) заметка в «Колоколе» - «Через 3 года», то есть три года правления Александра 2 (восторженная реакция на то, что нужно заняться проектом освобождения крестьян).

1861 манифест – Герцен снова публикует статью «МАНИФЕСТ» (о том, что первый шаг сделан). Герцен не сразу понял, что манифест – половинчатое явление. Он даже собирался устроить торжественный обед в честь Александра 2. Обед не состоялся – расстреляна мирная демонстрация в Польше.

Через 2 недели – статья Огарева «Начало русского освобождения» (благодарность), но через два месяца статья «Разбор нового крепостного права» (ничего не изменилось). Герцен окончательно разорвал отношения с либералами (он понял, что реформа обманула крестьянина).

1859 статья «Verydangerios!» против Современника («свисток свистит», но это пустое балабольство), Некрасов отправил Чернышевского в Лондон «на разборки».

1860 «Лишние люди и желчовики» (желчовики – те, у кого больная печень)

Герцен был тесно связно с общественной революционной организацией «Земля и воля»

В 1865 Герцен был вынужден перенести издания в Женеву – там было дешевле жить и печатать Колокол, а средств уже не хватало, популярность и тираж падает. Молодая эмиграция требовала, чтобы Колокол стал эмигрантской газетой, а Герцен говорил, что это дело литературное (а у них нет опыта и возможности заниматься литературой и издательством). В итоге началась настоящая вражда. Они отрицали заслуги Герцена, говорили, что он прячется за спиной Чернышевского, что он отсталый и даже мертвый человек.

6. Журналистика эпохи реформ 1850-1860-х гг.

В 1855 закончилось мрачное семилетие (умер Николай 1). Началась журналистика периода реформ Александра 2. Александр Освободитель – эпоха великих реформ. Крестьянская (земельная) 1861, военная, земская (местное самоуправление), городское самоуправление, судебная и реформа печати. Реформы коснулись всех сфер, кроме политической (парламентская реформа так и не осуществилась). Александр 2 – сын Николая 1, воспитателем был Жуковский.

Воспитание Жуковского, конечно, сказалось. Он пришел к правлению с мыслью, что он единовластный правитель России, но Жуковский смог воспитать его гуманным, вдумчивым. Александр 2 понимал, что Россия находится на грани кризиса. Стало понятно, что Россия не может противостоять европейским державам (нет дорог, толковой армии, вооружения – нет заводов, фабрик, нет рабочих рук, потому что 9/10 населения прикованы к земле – крепостные) – стало понятно, что систему надо менять, требуется отмена крепостного права. При Александре 2 дело сдвинулось с мертвой точки.

Крепостное право отменили (манифест) – личная свобода, крестьяне получили землю (но за деньги, а у большинства денег не было – государство дало выкупные платежи, начались проценты и долги). Было много сложностей – мало земли, плохая земля, уходили в города на заработки, мнения о реформе разделились. Но зато был дан толчок капитализму в России, начали строиться фабрики и заводы. Кулак – крестьянин, у которого были умения распоряжаться землей, который хочет работать на земле.

Печать наконец стала большой и реальной силой, получила многие права. Впервые после 20-летнего перерыва было разрешено издавать новые журналы. В 1856 вышли «Русский Вестник» (Катков) и «Русская беседа» (московские издания), где даже был разрешен политический отдел. За первые два года царствования Александра 2 появилось 55 новых изданий (большинство общественно-социальной направленности). Еще одна черта – расширение границ гласности (многие темы были разрешены – военная беллетристика, политические отделы). С 1857-59 было даже разрешено обсуждать крестьянскую реформу.

Было отменена предварительная цензура, заведена карательная (последующая). Публиковались предостережения (3), после 3-его издание могло быть приостановлено или закрыто. НО только по суду – то есть издание имело возможность оправдаться и доказать, что оно не нарушало Закон о печати (это очень прогрессивный шаг).

1866 – новый закон о правилах судопроизводства. Дела о печати не подлежали суду присяжных (министр юстиций согласился на это только из-за угрозы отставки).

Журналистика в период правления Александра 2 становится все более направленческой – издания становятся клубами единомышленников. Это уже не энциклопедические, а публицистические журналы. Публицистический журнал – в этих изданиях коллектив редакции представлял собой некий оркестр, который играл вместе и слаженно. В журналах появляются обозрения (главный жанр). Обозрения – внутренние, иностранные, политические и прочие. Со временем их стали вести конкретные авторы.

Николай Григорьевич Чернышевский. Написал диссертацию «Об эстетическом отношении к действительности». Литературный критик. Он требовал тенденции – описание язв современной жизни. А вот Тургенев, Дружинин были сторонниками эстетиками, высокой литературы. Вскоре в журнал придет Добролюбов, который поддержит Чернышевский. А посреди этого всего в «Современнике» редактор Некрасов. Он предлагает Тургеневу, Островскому, Дружинину, Толстому заключить соглашение об обязательном сотрудничестве (1856) – писатели давали обязательства, что будут публиковаться только в «Современнике» (взамен Некрасов обещал повышенные гонорары и участие в доходах от продаж – он перекупил лучших авторов). Все журналы были возмущены такой узурпацией. Но в итоге Некрасов расторг договор с Толстым и Тургеневым, которые ничего не писали – они ушли в «Русский Вестник». Приходит Салтыков-Щедрин (он как раз уходит от либералов из Русского Вестника к демократам в «Современник»).

«Современник» в 1859 – 5500 экземпляров, лидер по тиражам (затем 7000). «Современник» считал, что крестьяне должны получить всю землю без выплат – помещики не обязаны получать деньги за землю.

Чернышевский «Не начало ли перемены»

Добролюбов «Что такое обломовщина»

Некрасов собирался издавать сатирический журнал – не разрешили, поэтому в «Современнике» появился сатирический раздел «Свисток» - основной автор Добролюбов (псевдонимы:Яков Хам, АпполонКапелькин, Конрад Лилееншвангер) – там были пародии на Фета и многое другое.

Апрель 1866 - журнал «Современник» был закрыт, несмотря на либеральность Александра 2. Некрасов пытался спасти журнал, но ничего не помогло. 28 мая был закрыт за вредное направление.

Если за 1851–1855 гг. в России появилось всего 30 новых изданий, они были либо узкоспециальные, либо ведомственные, то в 1856–1860 гг. возникло 150 газет и журналов – общественно-политических, политико-экономических, сатирических, юмористических, научно-технических, библиографических и др.

В 1856 г., например, начали выходить «Русский вестник» М. Каткова, «Русская беседа» А Кошелева и Т. Филиппова, «Сын отечества» А. Старчевского, «Живописная русская библиотека» К. Полевого, «Музыкальный и театральный вестник» М. Раппопорта и др. Новые журналы появились также и в последующие годы, быстро увеличивалось число газет. Подробно характеризуя печать России в 1858 г., автор обозрения в «Современнике» называет только что возникшие газеты: «Домашняя беседа», «Промышленный листок», «Листок для всех», «Московская медицинская газета».

Большинство изданий принадлежало к либерально-монархическому лагерю. Им противостояли «Современник», «Русское слово» (демократический характер под руководством редактора Благосветлова) и сатирический журнал «Искра».Еженедельник «Искра» - сатирический журнал, демократическая журналистика. Издатели - художник Николай Степанов и Василий Курочки (известный переводчик). Сотрудничал Панаев, Минаев (сотрудники Современника). В журнале было много рисунков, карикатур. Они использовали «эзопов» язык – они брали реальные факты и старались намекнуть читателю на конкретную ситуацию посредством шутки и изменением имен. Они поддержали «Современник» и демократическую журналистику. Основные темы насмешек: дворянство, полиция, суды, взяточничество, школы, гласность.

Либерально-западнической ориентации придерживались также «Отечественные записки» и «Библиотека для чтения», хотя направление их проявлялось менее отчетливо.

«Отечественные записки»; как и раньше, издавал Краевский

«Библиотеку для чтения» продолжал издавать В.П. Печаткин. Он видел, что журнал с каждым годом теряет читателей. Надо было принять какие-то меры. К концу 1856 г. остался не у дел А.В. Дружинин, недавний критик «Современника». Печаткин пригласил его редактировать журнал. Дружинину, однако, не удалось существенно поддержать дряхлевшую «Библиотеку для чтения».

Наиболее известным журналом славянофилов была «Русская беседа», которая выходила в Москве с 1856 по 1860 г., первые три года – раз в квартал, в 1859 г. – один раз в два месяца, а в 1860 г. было выпущено две книжки. «Беседу» редактировали в 1856–1857 гг. А.И. Кошелев и Т.И. Филиппов, в 1858 г. – один Кошелев, с августа 1858 г. заведовал редакцией (хотя и негласно) И.С. Аксаков.

Близкую к славянофилам позицию занимал ежемесячный журнал «Время», который издавался в Петербурге братьями Ф.М. и М.М. Достоевскими в 1861–1863 гг., а затем, после его закрытия, – журнал «Эпоха», выходивший в 1864–1865 гг. под той же редакцией.