Патрология V-VIII вв.

Тема 1. Восточно-сирийские богословы IV-V вв.

Тема 2. «Ареопагитики».

Тема 3. Православные полемисты с несторианством и монофизитством в V-VI вв.

Тема 4. Монофизитские богословы V-VI вв.

Тема 5. Аскетические писатели и богословы V-VII вв.

Тема 6. Византийские полемисты с моноэнергизмом и монофелитством в VI-VII вв.

Тема 7. Византийские полемисты с иконоборчеством в VIII в.

ЛЕКЦИИ

Тема 1. Восточно-сирийские богословы IV-V вв.

Лекция 1. Общая характеристика восточно-сирийской христианской литературы. Обзор биографии, литературных трудов и особенностей богословского учения прп. Ефрема Сирина.

Тексты: Ортис Де Урбина И. Сирийская патрология. М., 2011. С. 47-125; Ефрем // Православная Энциклопедия (http://www.pravenc.ru/).

Вопросы: 1) В чем главные особенности сирийской христианской письменности? 2) Каково место и значение прп. Ефрема Сирина в патристике? 3) Как повлияло несторианство и монофизитство на развитие сирийской христианской литературы?

Тема 2. «Ареопагитики».

Лекция 2. Проблема авторства и состав корпуса. Влияние неоплатонизма и особенности богословского учения. Катафатическое и апофатическое богословие. Пресущественность Бога и Божественные имена, триадология, иерархия тварного бытия, мистическое богопознание. Церковная рецепция корпуса.

Тексты: Шленов Д., иером., Фокин А. Р. Ареопагитики. Богословие // Православная Энциклопедия. М., 2001. Т. III. С. 195–214.

Вопросы: 1) Почему автором «Ареопагитик» не мог быть св. Дионисий Ареопагит и кто мог быть их автором? 2) В чем главные богословские особенности «Ареопагитик»? 3) Какие монофизитские черты можно найти в «Ареопагитиках»? 4) Почему автор «Ареопагитик» может считаться основоположником византийского литургического символизма?

Тема 3. Православные полемисты с несторианством и монофизитством в V-VI вв.

Лекция 3. Свт. Кирилл Александрийский. Обзор биографии, литературных трудов и особенностей богословского учения. Экзегеза свт. Кирилла. Полемика свт. Кирилла с арианством и несторианством; его триадология и христология. Вопрос о роли св. Кирилла в возникновении монофизитства.

Тексты: Кирилл Александрийский // Православная Энциклопедия; Янг Ф. От Никеи до Халкидона. М.: ПСТГУ, 2013; Антология восточно-христианской мысли // Сост. и ред. Г. И. Беневич, Д. С. Бирюков. СПб., 2009. Т. 1. С. 551–581.

Вопросы: 1) Кто и почему был главным оппонентом св. Кирилла? 2) Как можно охарактеризовать христологическое учение св. Кирилла? 3) Какова роль св. Кирилла в возникновении монофизитства?

Лекция 4. Феодорит Кирский. Обзор биографии и литературных трудов. Особенностей экзегезы и догматического учения Феодорита. Его отношение к несторианству и монофизитству. Прокл Константинопольский и Флавиан Антиохийский.

Тексты: Янг Ф. От Никеи до Халкидона. М.: ПСТГУ, 2013; Саврей В. Я. Александрийская школа в истории философско-богословской мысли. М.: КомКнига, 2006. С. 622–627; Флоровский Г. В. Восточные Отцы V-VIII в. М., 1992. С. 74–94; Антология восточно-христианской мысли // Сост. и ред. Г. И. Беневич, Д. С. Бирюков. СПб., 2009. Т. 1. С. 582–617.

Вопросы: 1) Как можно охарактеризовать экзегетический метод Феодорита? 2) Какую роль Феодорит сыграл в несторианском споре? 3) Почем некоторые сочинения Феодорита были осуждены Церковью на V Вселенском Соборе?

Лекция 5. Неохалкидонское направление. Общая характеристика. Проблема авторства и состав «Леонтиевского корпуса». Леонтий Византийский, Леонтий Иерусалимский, Леонтий Схоластик и Леонтий Константинопольский. Особенности их христологического учения и вклад в православную догматику. Ипатий Эфесский, Ефрем Антиохийский, император Юстиниан и Иоанн Грамматик Кесарийский как полемисты и догматисты.

Тексты: Леонтий Византийский. Сборник исследований / Ред. А. Р. Фокин. М., 2006; Антология восточно-христианской мысли // Сост. и ред. Г. И. Беневич, Д. С. Бирюков. СПб., 2009. Т. 1. С. 645–664.

Вопросы: 1) Что такое «неохалкидонизм» и какие церковные богословы принадлежали к этому направлению? 2) Почему Леонтий Византийский не мог быть автором всего «Леонтиевского корпуса»? 3) Какова роль этого корпуса в развитии православной христологии?