Тема 8. Антиохийская школа богословия.

Лекция 16. Антиохийская школа. А. Лукиан и Евстафий Антиохийские, Б. Диодор Тарсийский. Общая характеристика антиохийской школы. Биографии, сохранность литературных трудов и особенности экзегетики и богословского учения ее первых представителей. Вопрос об их отношении к арианству и о православии Диодора. В. Феодор Мопсуестийский. Обзор его биографии, литературных трудов и особенностей богословского учения, в том числе его экзегетический метод, триадология и христология. Посмертная судьба Феодора и его трудов. Г. Свт. Иоанн Златоуст. Обзор его биографии, литературных трудов и особенностей богословского учения, в том числе его экзегетика, учение о непознаваемости Бога, триадология, христология, мариология, учение о благодати и свободе, о Церкви и таинствах

Тексты: Казёнина-Пристанскова Е.Т. Золотые уста. Жизнь и труды Иоанна Златоуста. Ровно: Живое слово, 2003. С. 15–49

Вопросы: 1) какими фактами объясняется сохранность памятников антиохийской богословской традиции? 2) в чем причины отрицательной рецепции антиохийского богословия в VI веке? 3) какие особенности жизни и церковного служения св. Иоанна Златоуста обособляют его среди других представителей антиохийского богословия? 4) в чем его вклад в развитие церковной культуры и мысли?

Литература

6.1. Литература, необходимая для подготовки к лекциям

Казёнина-Пристанскова Е.Т. Золотые уста. Жизнь и труды Иоанна Златоуста. Ровно: Живое слово, 2003.

Лосев А.Ф. ИАЭ. Т. 8. Итоги тысячелетнего развития. Кн. 1. М., 1992. С. 242–305.

Несмелов В.И. Догматическая система св. Григория Нисского. Казань, 1887 (репр.).

Саврей В.Я. Александрийская школа в истории философско-богословской мысли. М.: КомКнига, 2006.

Сагарда Н. И. Лекции по патрологии (I–IV вв.). М.: Издательский Совет РПЦ.2004.

Сидоров А.И. Древнехристианский аскетизм и зарождение монашества. М.: «Православный паломник», 1998.

Симонетти М. Богословие Святых Отцов // Наследие Святых Отцов в XX веке: Итоги исследований. М.: ПСТГУ, 2010. С. 213–247.

Спасский А.А. История догматических движений в эпоху Вселенских Соборов. Сергиев Посад, 1914 (репр.).

Столяров А.А. Патрология и патристика. М.: ГЛК, 2004.

6.2. Рекомендуемая и дополнительная литература. Источники:

1. Дидахе (Учение двенадцати апостолов в книге Писания мужей апостольских. М.: Издательский Совет РПЦ (далее — ПМА), 2008)

2. Свт. Климент Римский. Послание к коринфянам (ПМА, 2008)

3. Послание апостола Варнавы (ПМА, 2008)

4. Свт. Игнатий Богоносец. Послания к различным церквам (семь посланий) ПМА, 2008

5. Св. Поликарп Смирнский. Послание к филиппийцам (ПМА, 2008)

6. Мученичество Игнатия Богоносца (ПМА, 2008)

7. «Пастырь» Ермы (ПМА 1994)

8. Св. Иустин Философ. Апологии первая и вторая. Диалог с Трифоном Иудеем

9. Татиан. Слово к эллинам (Сочинения древних христианских апологетов (СДХА). СПб., 1999, далее СДХА)

10. Афинагор. Предстательство за христиан (СДХА)

11. Послание к Диогнету

12. Св. Феофил Антиохийский. Послания к Автолику (СДХА)

13. Св. Ириней Лионский. Против ересей в пяти книгах

14. Климент Александрийский. Протрептик; Педагог; Строматы

15. Ориген. О началах в четырех книгах; Письмо к Григорию Чудотворцу

16. Евсевий Кесарийский. Церковная история; Похвала василевсу Константину

17. Св. Афанасий Александрийский. Против язычников; О боговоплощении; против ариан; письма к Серапиону Тмиутскому

18. Св. Кирилл Иерусалимский. Слова Огласительные и тайноводственные

19. Св. Василий Великий. Письма; против Евномия; О Святом Духе

20. Св. Григорий Богослов. Пять слов о богословии; богословские письма

21. Григорий Нисский: Большое огласительное Слово; О различии сущности и ипостаси.