Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
УМК Русский язык и культура речи (1).docx
Скачиваний:
2
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
170 Кб
Скачать
☆

Функции языка

Главнейшей функцией языка является коммуникативная, так как язык служит, прежде всего, средством человеческого общения. К базовым (или первичным) функциям языка относят также познавательную (когнитивную), имея в виду, что с его помощью происходит в значительной степени познание, изучение окружающего мира, и эмоциональную, проявляющуюся в способности выражать чувства и эмоции говорящих, их оценки.

Социальные формы русского языка

В плане выполнения языком социальной функции языки различаются количеством (объемом) населения, говорящего на данном языке. Наибольший объем присущ языкам национальностей и народностей. Национальный язык формируется вместе с образованием нации, являясь предпосылкой и условием ее возникновения и существования, с одной стороны, и результатом этого процесса – с другой.

Различают несколько основных социальных форм существования конкретных языков, в том числе и русского:

а) индивидуальный язык, присущий тому или иному человеку независимо от его общественного положения (принято говорить «язык Пушкина, язык Достоевского»);

б) говор, представляющий множество близких по структуре индивидуальных языков, которые обслуживают одну локально ограниченную, замкнутую группу людей, имеющих местные языковые различия;

в) диалект, образуемый множеством говоров, которые характеризуются внутриструктурным единством.

В национальных языках могут иметь место территориальные и социальные диалекты. Под территориальным диалектом понимают разновидность данного языка, которая употребляется лицами, проживающими на определенной территории, и обладает определенными чертами, противопоставленными особенностям других диалектов. Например, такими чертами могут быть фонетические; ср.: севернорусское оканье и южнорусское аканье, различение [ц] и [ч] и их неразличение. Различия в диалектах могут быть и грамматические. Так, в одних случаях употребляют форму родительного падежа единственного числа существительных женского рода – у жене, у сестре, в других – у жены, у сестры. Между диалектами имеются и лексические различия; например, одну и ту же домашнюю птицу на севере России называют петухом, а на юге – кочетом.

Под социальным диалектом (его чаще называют жаргоном) понимают разновидность данного языка, употребляемую лицами, принадлежащими к одной социальной или профессиональной группе. Социально диалекты различаются преимущественно лексическими единицами, называемым жаргонизмами.

Слово или выражение, свойственное той или иной профессиональной группе людей, называется профессионализмом. Профессионализмы обычно выступают как просторечные эквиваленты соответствующих по значению терминов: в речи шоферов «руль»– «баранка», «стеклоочиститель» - «дворник». Профессионализмы способны получать определенную стилистическую окраску за счет морфологических средств. Например, в профессиональном языке кулинаров мн. число слова «кекс» имеет не нормативное окончание -ы («кексы»), но – а («кекса»). В. Высоцкий отразил подобную профессионально-речевую особенность моряков в следующих строках : «Мы говорим не ветры, но ветра,// шторма, не штормы сводят нас с ума».

Определенный интерес представляют собой молодежный жаргон и жаргон деклассированных элементов. Например, в ходу у современной молодежи сейчас такие слова и выражения, как бабки или бабло (деньги), залететь (забеременеть), лох (простак), сесть на иглу (пристраститься к инъекции наркотика). Молодежные жаргонизмы за редким исключением недолговечны. Однако встречаются среди них и долгожители. К таковым, например, относится слово «чувак»1 - «парень» и его родовая пара женского рода «чувиха». Существует версия, что это слово, было реанимировано в среде «хиппи» в 60-х годах прошлого века, под влиянием английского chew (жевать), в результате пришедшей в страну западной моде на жевательную резинку. Слово вошло в обиход, начиная с 1960-х годов в период роста молодежной субкультуры «битников», последователи которой называли себя в шутку «чуваками» и «чувихами». В записях 1970-х годов Татьяны и Сергея Никитиных есть и такие частушки: 1) Мы разных Фихтенгольцев и Гейзенбергов не читаем. // Мы этих чуваков не уважаем. 2) Я сегодня - тихая, // Я сегодня – скромная, // Больше не чувиха я, // А жена законная.