- •19. Социально-трудовая реабилигация инвалидок но зрению
- •21. Развитие внимания у лиц с нарушениями зрения.
- •22. Специфические особенности речевого развития и общения слепых и слабовидящих.
- •22. Специфические особенности речевого развития и общения слепых и слабовидящих.
- •23. Роль воспитания в развитии речи слабовидящих детей.
- •24. Сенсорная организация человека при дефектах зрения.
- •25. Критика знаковой теории ощущения.
- •26. Проявление психофизических закономерностей ощущения при слепоте и слабовидении.
- •27. Зрительные ощущения частичнозрячих и слабовидящих.
- •28.Слуховые ощущения слепых
- •Осязание слепых.
- •.Кожно-оптическое чувство
- •Кинестезические ощущения слепых
- •29. Вибрационные ощущения незрячих
- •Хеморецепция слепых
- •Статические ощущения слепых
- •30.Восприятие, его типы и механизмы при нарушениях зрения
- •31.Особенности зрительного восприятия слабовидящих и частичнозрячих.
- •Природа, формы и способы осязательного восприятия
- •32.Осязательное восприятие пространства
- •Роль осязания в деятельности слепых
- •34.Формирование представлений при дефектах зрения
- •Зрительные представления ослепших
- •35. Критика знаковых теорий представлений
- •36.Понятие об ориентации в пространстве
- •Роль органов чувств в ориентировке слепых
- •37.Особенности зрительной ориентации при нарушении зрения.
- •38.Топографические представления
- •39. Особенности обучения социально-бытовой ориентировке детей с нарушением зрения.
- •40. Специфические особенности памяти слепых.
- •41. Особенности мышления слепых. Роль компенсации
- •42. Теории мышления в тифлопсихологии
- •43. Формирование мышления у слепых
- •44.Особенности воображения слепых и слабовидящих
- •45. Эмоционально-волевая сфера слепых
- •46. Особенности развития общения, игры, предметной и учебной деятельности слепых и слабовидящих
- •47.Социальная адаптация ребенка с нарушением зрения в условиях сенсорного воспитания.
- •48. Психолого-педагогическая коррекция недостатков развития незрячих и слабовидящих
25. Критика знаковой теории ощущения.
Первые попытки объяснить особенности ощущений слепых были связаны с идеалистической теорией символов.
Основной тезис знаковой теории ощущений в тифлопсихологии был сформулнрован А.А. Крогиусом, который считал, что (стр. 135) “оценка и определение значения их (знаков. - А.Л.) зависят от контекста, в который они вписываются, от внутреннего строя души, которая их принимает”1Крогиус Л.А. Из душевного мира слепых. Ч. 1. - СПб., 1909. С. 229.. Данная трактовка практически совпадает с основным положением автора знаковой теория Г. Гельмгольца, утверждавшего, что между объектом и его изображением на сетчатке, с одной стороны, и переживаемым ощущением - с другой, нет и не может быть никакого соответствия. Именно это утверждение является наиболее уязвимым и порочным в знаковой теории, так как неизбежно ведет к отрицанию возможности познания мира, к агностицизму. Действительно, если ощущение является только знаком, если его оценка сугубо субъективна и является решающим фактором для познания, то следует признать, как это делали тифлопсихологи-идеалисты, что отсутствие зрения не только не затруднит познавательной деятельности, но, напротив, будет стимулировать развитие высших психических функций, способствовать самопознанию (познанию духа).
В то же время сторонники знаковой теории признают, что в чувственном опыте слепых имеются значительные пробелы, что полная замена зрения другими органами чувств невозможна, что между зрительными и осязательными ощущениями имеются определенные различия и т. д. Возникает неразрешимое противоречие между чувственным и логическим познанием. Выход из него тифлопсихологи идеалистического толка находят в отрицании зависимости и взаимосвязи между “низшими” и “высшими” функциями психики.
Подобное отрицание влияния непосредственно получаемых чувственных образов на формирование понятий и развитие интеллектуальных способностей слепых, отрицание их значения в образовании общих понятий пространства, времени, причины и других привели к разрыву между чувственным и понятийным.
В отличие от этой концепции материалистическая психология утверждает, что ощущение, будучи отражением отдельных свойств, качеств предметов и явлений при их непосредственном воздействии на органы чувств, в то же время является начальным моментом сенсомоторной реакции, первой ступенью познания.
Нарушение функций зрительного анализатора приводят к тому, что с одной стороны, у слепых и слабовидящих либо выпадают полностью, либо ослабляются, редуцируются зрительные ощущения, (стр. 136) а с другой - ощущения других модальностей получают в процессе деятельности компенсаторную гиперфункцию. Однако выпадение или редуцирование зрительных ощущений и замена их ощущениями иных модальностей не может принципиально изменить характер отражения слепыми и слабовидящими объективного мира, нарушить соответствие между образами и оригиналами, превратить ощущения в знаки отображаемой действительности. Об этом свидетельствует адекватность поведения инвалидов по зрению в самых разнообразных ситуациях.