4. Загальне та особливе в суспільному ладі країн Стародавнього Сходу

Спільним у суспільному ладі Стародавнього Сходу можна назвати властивий практично всім країнам стародавнього сходу форму соціально-політичного устрою звану східної деспотією. -Це така форма соціально-політичного устрою, за якої глава держави, що володіє всією повнотою влади, обожнюється, керування здійснюється за допомогою бюрократичного апарату, а вільне населення країни обтяжене різними державними повинностями. У Єгипті (який є мабуть найяскравішим представником Стародавнього Сходу) главу держави представляв Фараон (цар) в його руках зосередилася вся законодавча, виконавча і судова влада. Увага фараонів зверталася на всі важливі справи держави. Заходи зі зрошення, суд, призначення та пожалування, накладення повинностей і звільнення від них, військові походи, заходи по судноплавству, державне будівництво та розробка земних надр - все здійснювалося за наказами царя. Єгипет був рабовласницькою державою як і Древній Вавилон і як всяке рабовласницьке держава, Древній Вавилон знав розподіл суспільства насамперед на вільних і рабів. Особливим у суспільному ладі країн Стародавнього сходу можна виділити Древнеиндийское держава, яка виникла як рабовласницьке, але тим не менш у його праві відсутня чітке протиставлення вільних і рабів. Рабська праця не грав значної ролі у вирішальних галузях економіки древньої Індії. Суттєвою особливістю давньоіндійського рабства була державного законодавства, спрямованого на обмеження свавілля господаря по відношенню до рабів. Тоді як у стародавньому Вавілоні наприклад раби розглядалися законом як річ, що знаходиться в повній власності господаря. Право власності на рабів переходило в родині з покоління в покоління. Рабів продавали, закладали.

5. Правове становище соціальних верств Стародавнього Вавилона.

Як всяке рабовласницьке держава, Древній Вавилон знав розподіл суспільства насамперед на вільних і рабів. Раби ("вардум") становили нижчий суспільний прошарок. Рабами ставали військовополонені, а також поневолені і стали безправними вільні (наприклад, злочинці і неспроможні боржники). Раби розглядалися законом як річ, що знаходиться в повній власності господаря. Право власності на рабів переходило в родині з покоління в покоління. Рабів продавали, закладали. Раби були царські, храмові, приватновласницькі. Вони не могли бути власниками. Закони Хаммурапі (які діяли на території стародавнього Вавилона при правлінні Хаммурапі, царя Вавилона, у XVIII столітті до н. Е..) Не обмежували владу пана над рабом. Лише деякі категорії рабів, що складали меншість, користувалися захистом закону. Це рабині, мали дітей від своїх власників. Такі діти вважалися вільними. Вільне населення Вавилона, в свою чергу, поділялося на повноправних і неповноправних. Повноправні вільні громадяни "авілум" (людина, чоловік) становили основну масу населення. Здебільшого вони володіли землею, несли майнові та особисті повинності на користь держави. Повноправним громадянам протистояли "мушкену" (покірні). Питання про "мушкену" у становій структурі вавілонського суспільства не вирішене однозначно. Походження цієї соціальної групи з достовірністю не встановлено. На нерівноправне становище "мушкену" вказують статті закону, що визначають покарання за злочин проти нього. Поряд зі станами закони Хаммурапі вказують також професійні заняття населення. Перше місце займають придворні службовці, з яких закони називають царського охоронця і вища жрецтво, що стояли в безпосередній близькості до царя. З інших державних службовців закони згадують "редум", "баірум", "декум", "лубуттума". Функції цих осіб не зовсім ясні, ймовірно, це різного роду військовослужбовці. Відповідно до важливим державним значенням релігії і храмів у Вавілонії почесне положення серед представників інших професій займають храмові службовці. З них закони Хаммурапі відзначають лише осіб жіночої статі: "божа дружина", "божа сестра", храмова діва, храмова блудніца.Довольно високе положення в суспільстві займало чиновництво, до нього пред'являлися великі вимоги, але влада наділяла їх землею, яка могла переходити по спадок або звертатися в пенсію. Нижчі щаблі професійно-службової драбини займали великі купці і підприємці, ремісники, поденники. Низько цінувався працю лікарів, ветеринарів - вони отримували плату, на відміну, наприклад, від архітекторів і корабельників, отримували за свою працю гонорар (подарунок).