Обязательства по законам XII таблиц Манципация. Нексум. Деликты

Согласно традиционной точке зрения, восходящей к Гаю, отчуждение вещей res mancipi могло осуществляться только путем манципации – процедуры, требовавшей особо сложной и торжественной обрядности. Продаваемая вещь передавалась в руки в присутствии 5-ти свидетелей и весодержателя. Произносились строго определенные словесные формулы. Манципация носила характер обряда, соблюдение которого – непременное условие приобретения покупателем квиритского (цивильного) права на вещь.

Нексум (Nexum) представляет собой сделку, совершавшуюся в форме особого обряда. Передача денег, указание условий, пятеро свидетелей, весодержатель, слиток меди. Если должнику удавалось своевременно вернуть долг, то производился противоположный акт – совершался снова обряд per aes et libram с произнесением обратной формулы. При просрочке платежа кредитор, пользуясь дозволением суда, «налагал на должника руку», что означало заточение в оковах. Помещённый в подвал дома кредитора должник трижды выводился на городскую площадь вымаливать помощь друзей и родственников. «В 3-й базарный день должники предавались смертной казни или поступали в продажу за границу», что означало рабство. Несколько кредиторов – закон предписывал: «Пусть разрубят должника на части». Но чаще использовалось рабство.

Отдельные деликты: iniuria, furtum, rapina, metus, dolus. Iniuria – посягательство на личность. Законы XII таблиц знают 3 вида iniuria: 1) членовредительство, влекущее за собой мщение по принципу талиона (если не достигается соглашение между сторонами), 2) менее тяжкие повреждения – только штраф, 3) нанесение побоев (без ранения), оскорбительных ударов и т.п. – много меньший штраф. По преторскому праву из посягательства на неприкосновенность личности iniuria была превращена в деликт против личности вообще (+посягательства на честь и т.д.) Furtum – деликт против имущественных прав вообще. Для наличия furtum нужно было намерение создать себе имущественную выгоду противоправным действием на чужую и, согласно возобладавшему мнению юристов, движимую вещь. Rapina, грабёж, первоначально не выделялся из furtum и грабитель должен был отвечать как вор с поличным. Melus, угрозы, направленные на склонение другого лица к совершению юридической сделки или действий фактического характера стали признаваться деликтом со времени введения претором Октавием особого иска actio quod metus causa. Dolus, обман, мошенничество, вошёл в ряд деликтов в 66 г. до н.э., со времени введения actio doli, направленного на простое возмещение причинённым обманом вреда.

Брак и семья по законам XII таблиц Агнаты и когнаты. Наследование

В раннем римском праве брак в значительной степени обусловлен началами родового быта и священных законов.

В Древнем Риме известны три формы заключения брака:

• брак, совершавшийся в форме священной клятвы и отдаваший жену под власть мужа;

• брак в форме покупки невесты, также отдававший жену под власть мужа;

• брак sine manu – без власти мужа.

О семейном праве Древнего Рима может быть сказано ранее всего то, что римская семья, как ее рисуют Таблицы, была семьей строго патриархальной. Только римский гражданин мог основать римскую семью. Агнатическая семья – все подчиняются paterfamilias: жена, сыновья, их жены (при браке cum manu), потомство подвластных сыновей. В этой семье только paterfamilias – вполне правоспособное лицо. При агнатическом родстве степени родства по прямой линии определялись числом рождений, отделявшим данное лицо от его paterfamilias. При определении степени родства по боковой линии определялось количество рождений, отделяющего одного и другого лица от их общего paterfamilias (братья были агнатами второй степени, дядя и племянник – агнаты третьей степени). Когнаты – кровное родство. Агнаты могли одновременно быть и когнатами, например, paterfamilias и его дети. Женщины от 25 до 50 лет и мужчины от 25 до 60 лет, не состоящие в браке, не могли наследовать, а бездетные получали лишь половину того, что им завещано. Мужчина – один ребенок, женщина – трое, вольноотпущенница – четверо детей. Отменено в начале IV в. н.э. Такое родство называлось агнатическим, а все «подвластные» домовладыке были друг другу агнатами.

Когнатическое родство возникало с переходом агната (агнатки) в другую семью или с выделом из семьи. Так, дочь домовладыки, вышедшая замуж, подпадала под власть мужа (или свекра, если он был) и становилась когнаткой в отношении своей кровнородственной семьи. Когнатом становился и сын, выделившийся из семьи (с разрешения отца). Напротив, усыновленный и тем самым принятый в семью становился по отношению к ней агнатом со всеми связанными с тем правами, в том числе и на законную часть наследства.

Агнатическое родство было несомненно более прогрессивным по сравнению с родством кровнородственным, когнатическим, в котором нельзя не видеть реликт, пережиток родовых отношений.

Согласно нормам наследственного права:

• первыми к наследованию призывались дети;

• если их не было – внуки, наследники второй очереди;

• в третью очередь наследовали братья наследователя, его дядья и племянники;

• если и их не было, претор предоставлял право наследования наследникам четвертой степени – всем кровным родственникам умершего вплоть до шестого колена. Ближайшая степень родства исключала последующую.

Особенностью римского права являются нормы, ограничивающие свободу завещательных распоряжений. Ими введен принцип обязательной доли наследования, сохранившийся до наших дней: ближайший родственник умершего, если его обошли наследством, имел право на одну четвертую часть того имущества, которое он получил бы при отсутствии завещания. Само завещание подлежало составлению в письменной форме и удостоверению свидетелей.