Обязательственное право

Обязательства возникали по договорам. Праву Египта были известны такие договоры, как договор купли-продажи, займа, найма, аренды, поклажи и товарищества.

Переход права собственности на землю мог происходить только при совершении особого ритуала. Первоначально достигалось соглашение между продавцом и покупателем, затем продавец давал клятву перед лицом богов, подтверждающую договор, только затем покупатель вводился во владение землей.

Семейно-наследственное право

Брак заключался в форме договора между мужем и женой, развод был свободным. Семья характеризовалась пережитками матриархата. Приданое жены оставалось ее собственностью. Женщина занимала достаточно высокое положение в семье. Отцовская власть была относительно слаба. Дети наследовали поровну, дочери получали наследство наравне с сыновьями. Предусматривалось право наследования по закону и по завещанию.

Уголовное право

В древнеегипетском праве существовал широкий круг деяний, которые попадали под понятие преступлений: посягательства на государственный и общественный строй, религиозные преступления, преступления против личности, имущественные преступления, преступления против чести и достоинства.

В области уголовного права кровная месть исчезла, как и денежные выкупы. Наказания, применяемые государством, отличались жестокостью. Цель наказания – устрашение. Применялась смертная казнь, членовредительские и телесные наказания.

Процессуальное право

Судебный процесс велся одинаково по уголовным и гражданским делам. В качестве доказательств служили свидетельские показания, вещественные доказательства, клятвы.

2. Государство и право Древнего Междуречья

В Азиатском междуречье, между реками Тигр и Ефрат, первые государства возникли в начале 3-го тыс. до н.э. В общественном и государственном строе этих небольших городов-государств (протогосударств) долго сохранялись черты родоплеменной организации. Единого государства еще не было. В каждом городе-государстве правил лугаль – жрец и правитель. Попытка создания единого государства Шумер былп предпринята в середине 3-го тыс. до н.э. Одновременно Двуречье заселяется новыми семитскими племенами, которые завоевав разрозненные города-государства создали Аккадское царство, однако оказавшееся недолговечным из-за существовавших противоречий между властью центра и лугалями городов и внешней опасности.

Бурная политическая история государственных образований Двуречья в конце 3-го тысячелетия до н.э. была отмечена возвышением Вавилона. Около 1895 г. до н.э. он становится центром независимого государства. Цари вавилонской династии «патеси» подчинили себе сначала т.н. Аккадскую область, населенную семитскими племенами, а затем и шумерские города.

Одним из наиболее выдающихся представителей Вавилонской династии был Хаммурапи (1792—1750 гг. до н.э.), с именем которого связаны важные преобразования в области государственного строя Вавилона.

2.1. Общественный строй

Общественный строй Вавилона в основных характеристиках напоминает древнеегипетский. Четкие социальные границы проводились между рабами и рабовладельцами. Рабство носило патриархальный характер. Рабы рассматривались как вещь, находящаяся в полной собственности хозяина. Они не имели права собственности. С разрешения хозяина им разрешалось иметь имущество, но оно считалось частью имущества господина.

В Вавилоне было две категории свободных людей: авилумы («человек») и мушкенум («падающие ниц»). Мушкенум – царские служители низшей категории, авилум – высшие царские служащие.

Большой вес в обществе имели жрецы. Храмы обладали огромными богатствами. В законах устанавливается привилегия храмов, упоминаемых наряду с привилегиями дворца. Жрецы с древнейших времен сохранили в своих руках юстицию и играли существенную роль в управлении. Высшие жреческие должности замещались лицами знатного происхождения, в том числе родственниками царя.

Среди рабовладельцев особо выделялись тамкары – торговые агенты, самые денежные люди Вавилона. Они ведут крупную внешнюю торговлю, а также розничную – внутри страны.