Тема 2. Государство и право древнего востока

Понятие «Древний Восток» традиционно используется в науке для обозначения совокупности стран юго-западной, южной и восточной Азии, а также северной и северо-восточной Африки. В древности здесь сложились благоприятные условия для появления первых государственных образований. Древний Восток был представлен рядом крупнейших цивилизаций: индо-буддийской, ассиро-вавилонской, конфуцианско-китайской. Их отличительная особенность – отсутствие господствующей роли частной собственности и застойный характер развития.

Основная социальная форма древневосточных государств – сельская община. Крепость общинных связей тормозила процессы классообразования, однако не смогла сдержать социальные и имущественные расслоения в обществе.

Самые ранние государственные формы (протогосударства) стали складываться в ходе разложения общинно-родовой организации, по мере усиления разделения труда и образования сословия знати из лиц, не участвующих в производстве непосредственно и осуществляющих управленческие функции.

Владельцем земли являлась сельская община, которая выплачивала государству налог – ренту.

По мере формирования надобщинных управленческих структур стали выделяться царско-храмовые хозяйства. Участки царско-храмовых земель принадлежали только несущим службу на правителя или храм людям. Здесь рано начал использоваться труд рабов.

Состав древневосточных обществ весьма неоднороден и варьируется в рамках трех основных социально-классовых образований:

• лица, не имеющие средств производства, зависимые работники;

• свободные общинники и крестьяне;

• господствующий слой – придворная, военная и культовая аристократия.

При этом отсутствовала четкость социально-классовых разграничений.

Главная черта древневосточных обществ – традиционность.

Все это в конечном итоге оказывало влияние на государство. Являясь инструментом классового господства, оно в ряде основных стран (но не везде) утвердилось в форме так называемой восточной деспотии. Вся полнота власти, не ограниченной законом, принадлежала монарху, обожествляемому и правящему посредством войска и чиновничества. Идеологической основой деспотизма стала религия, обожествлявшая личность и власть главы государства.

Право Древнего Востока неразрывно связано с религией. Основные источники права – обычаи, которые в течение длительного времени сохранялись в устной традиции. Нормы права опирались на образцы поведения, сложившиеся в прошлом.

Большое влияние на развитие права в Древнем Востоке оказало длительное существование патриархальной семьи, отсутствие деления права на отрасли, разграничение преступлений и правонарушений.

1. Государство и право Древнего Египта

В Египте раньше, чем в других странах сложилось классовое рабовладельческое общество и возникло государство. Когда возникли в Египте первые государственные образования достоверно не известно, но уже к III тысячелетию до н.э. государство в Египте существовало.

Уже на рубеже IV-III тысячелетий до н.э. в Египте существовало около 40 отдельных областей — «номов», т.е. самостоятельных, малосвязанных друг с другом общин, из которых каждая занимала территорию, достаточную для того, чтобы вести самостоятельное ирригационное хозяйство. Каждый из номов имел свое божество, свой храм, своих рабов. Последние содержались при храмах в работных домах, и историко-правовые источники часто называют их «рабами храма».

Благодаря торговле и морскому грабежу, в северных номах сравнительно быстро возникли торговые центры, такие как Бусирас, Буто, Метелис и др. Со временем северные номы объединились и образовали Нижний Египет. Позже южные номы объединились в Верхний Египет.

История древнеегипетского государства и права делится на несколько периодов: Раннее, Древнее, Среднее и Позднее царства.

В период Раннего царства произошло насильственное объединение всего Египта (предположительно в 3200 г. до н.э.) фараоном Нармером (Менесом). Столицей объединенного Египта стал г. Тенис. С 3200 г. по 2800 г. до н.э. страной правили цари первых двух династий (1-я и 2-я династии – 48 царей). Но только к началу правления 3-й династии объединение севера и юга приобрело реальный характер. Египетское государство этого периода еще мало отличается от племенного союза. Хотя государство и считало себя верховным собственником земли, взимая часть дохода свободного населения в виде налогов, фактически владели землей общины. Свободные крестьяне-общинники составляли основную часть населения. В этот же период происходит складывание обширного царского хозяйства и крупных хозяйств храмов и родовой аристократии. Многочисленные войны, которые велись в этот период, служили источником рабского труда.

Во главе государства стоял царь – фараон. Значение царской власти подчеркивалось обожествлением личности фараона. Двор фараона составляла рабовладельческая знать, которая занимала важные должности в государстве.

Период с 2700 г. по 2400 г. до н.э. (3-я и 4-я династии) принято называть Древним царством. В этот период сложилась централизованная бюрократическая монархия, которая вела войны с соседними странами. Создается всеегипетская ирригационная система, воздвигаются пирамиды и храмы. После 6-ой—1-ой династии начинается распад Египта.

Основной хозяйственной и общественной ячейкой продолжает оставаться сельская община. Однако внутри общины происходит социальное расслоение. Значительная часть обедневших общинников составляет категорию «слуг царя», которые трудились под надзором царских надсмотрщиков.

Государство формируется в форме восточной деспотии. Фараон был главным законодателем и судьей, назначал всех высших чиновников, командовал армией. Считалось, что от воли фараона-бога зависит урожай, справедливость в государстве и его безопасность. Фараону принадлежало верховное право на земельный фонд государства.

Непосредственное управление возглавлялось первым сановником – джати. Под контролем джати действовали специализированные ведомства, важнейшими из которых были военное, общественных работ и финансовое.

С фиванской династии начинается период Среднего царства (2160—1750 гг. до н.э.). Общеегипетская власть фараонов приходит в упадок, страна распадается на полунезависимые области. Это способствовало завоеванию Египта кочевыми племенами гиксосов около 1730 г. до н.э.

Неэффективность подневольного труда земледельцев способствует развитию в царско-храмовых хозяйствах надельно-арендных отношений. Это ускорило развитие частного землевладения, товарно-денежных отношений, рынка и привело к усложнению социальной структуры.

После изгнания гиксосов сложилось Новое царство (18—20 династии), просуществовавшее с 1580 г. по 1100 г. до н.э., была восстановлена былая мощь Египта. В результате многочисленных завоевательных войн Египет превращается в огромную державу. Происходит усиление власти фараона, укрепляется система централизованного бюрократического управления. Жречество превращается в замкнутую наследственную касту.

Постоянные усобицы привели к тому, что в 523 г. Египетское государство было завоевано Персией. В 322 г. до н.э. он был включен в состав Монархии Александра Македонского, а в 30 г. до н.э. присоединен к Риму в качестве одной из провинций. Иногда этот период 322 г. до н.э. называют Греко-Римским. С 10-ой династии царствование становится наследственным.