6. Творчество Джеффри Чосера как переходный этап от литературы средневековья к литературе возрождения.

Эпоха позднего средневековья и начало Возрождения. Появляются имена конкретных авторов и тексты на среднеанглийском языке. Джеффри Чосер (1340-1400 )– отец английской литературы и языка. Именно его могил стала первой в секции Вестминстерского аббатства, которую называют «уголок поэта». Он реформирует литературный язык. Ч. пишет на Лондонском диалекте английского языка – язык среднеанглийский – германские корни и французские окончания, префиксы и т.д. Ч. отказывается от аллитерационной поэзии, он обогащает литературу жанрами – рыцарский и психологический роман в стихах, жанр баллады. Ч. знал латынь, французский и итальянский, прославился как переводчик.

Биография.

Родился в семье богатого виноторговца, в результате оказывается пажом при дворе Елизаветы жены Лионеля, сына Эдуарда III, благодаря связям отца. Пример человека из среднего торгового сословия. Жизнь Ч. напрямую связана с жизнью королевского двора. Участвовал в военных походах на Францию, попал в плен и был выкуплен за значительный выкуп. Ч. выполнял ряд дипломатических миссий во Франции и Италии. В Европе к этому времени уже утвердилось Возрождение, хотя в Англии еще нет. Знакомится с литературой Данте, Петрарки, Боккаччо, затем становится успешным чиновником.

Прославился как переводчик, перу Ч. принадлежат переводы выдающихся произведений средневековья: «Утешение философии» Боэция и французский «Роман о Розе» Гийома де Лорриса.

Первые произведения: «Книга герцогини» посвященная Бланки (супруге Джона Гонтаб оплакивает ее смерть ), «Птичий парламент» отражают жизнь двора (куртуазная литература). Этот же период поэмы «Дом славы», «Легенда о добрых женщинах», «Троил и Хризеида» (сюжет заимствован из «Филострато» Боккаччо). Если для Боккаччо главное действие, для Ч. описание характера, каждое движение души точно проанализировано Ч.)

«Кентерберийские рассказы» - картина литературной жизни XIV в. – это своего рода энциклопедия жанров, существующих во времена Ч. Жанры построены на диахронии (видим какие жанры устарели, какие входят в моду). Основное ядро к.р. написано в 80-е годы, в том виде в котором они существуют на данный момент (17 000 стихотворных строф). Рассказы не закончены из-за смерти автора. К.Р. очень походи на «Декамерон» Боккаччо. Но в к.р. центром становится паломничество в город Кентербери, где хранятся мощи Фомы Беккета. Группа паломников собирается в таверне «Табард», она существовала в действительности. Перед нами череда портретов всех сословий, «всех слоев и профессий». Всего цикл насчитывает 24 рассказа. 2 рассказа прозой. 5-ти стопный ямб с парной рифмовкой.

7. Джеффри Чосер. «Кентерберийский рассказы» как энциклопедия литературной жизни позднего средневековья.

«Кентерберийские рассказы» - картина литературной жизни XIV в. – это своего рода энциклопедия жанров, существующих во времена Ч. Жанры построены на диахронии (видим какие жанры устарели, какие входят в моду). Основное ядро к.р. написано в 80-е годы, в том виде в котором они существуют на данный момент (17 000 стихотворных строф). Рассказы не закончены из-за смерти автора. К.Р. очень похожи на «Декамерон» Боккаччо. Но в к.р. центром становится паломничество в город Кентербери, где хранятся мощи Фомы Беккета. Группа паломников собирается в таверне «Табард», она существовала в действительности. Перед нами череда портретов всех сословий, «всех слоев и профессий». Всего цикл насчитывает 24 рассказа. 2 рассказа прозой. 5-ти стопный ямб с парной рифмовкой.

Большинство рассказов затрагивают тему христианского брака. У Боккаччо рассказчики безличны, у Ч. персонифицированы (яркая индивидуальность + представитель класса) они связаны друг с другом. Например, Рыцарь Сквайр сын Рыцаря Иомена. Между представителями церкви связующее звено религия. Рассказчики относятся ко всем слоям средневекового английского общества: среди них есть рыцарь, монах, священник, врач, мореход, купец, ткачиха, повар, йомен Рассказы распадаются на несколько фрагментов. 1. первым берет слово в отряде почитаемый всеми человек – Рыцарь. В прологе основные достоинства идеального рыцаря. Этот рассказ сочинялся отдельно и был включен в цикл позднее. 2 основные темы – любовь (кодекс куртуазной любви) и битва (турниры). Рыцарский роман основан на рыцарской доблести и любви к даме. 2. Затем говорит Мельник. Он рассказывает фаблио (комическая повесть о городской жизни). И в первом и во втором рассказе любовный треугольник, этим они и связаны. Всем рассказ понравился кроме Мажордома. Он рассказывает фаблио еще более непристойную.

Жанры: 1. рыцарские романы (куртуазные ценности), 2. фаблио (городской литературы ценности) 3. религиозные рассказы.

1 жанр- 4 рассказа, 2 и 3 поделили поровну примерно все остальные рассказы. 1 – рассказы из области несуществующих, 2 – это реальные истории. И то и другое не совсем верно. Действительность сложнее. Человек не идеальный герой рыцарского романа, но и не порочный герой фаблио. 1 – 1.рассказ Рыцаря, 2. рассказ Сквайра (оборвут на полуслове), 3. рассказ Чосера (оборвут на полуслове), 4. рассказ Франклина

Рассказ Чосера – пародия на рыцарский роман, (рассказ о сэре Топасе, каждый элемент доведен до абсурда, в нем есть все, кроме смысла, поэтому рассказчики оборвут на полуслове (Трактирщик Гари Бейли).)

2 – в основном фаблио (комическая повесть низменного содержания с элементами одурачивания). 1. эпизод (заимствованный из фр. романа), 2 – рассказ Мажордома, 3 – рассказ Мельника…

3 – наиболее религиозная, что касается жанра: две легенды о святых (рассказ монахини и Аббатиса), рассказ монаха, юриста, доктора. Колесо фортуны – трагедия человека – поход по этому колесу. Человек поднимается к тому, чему стремится, но колесо не стоит на месте, продолжает вращаться, ход колеса остановить невозможно, трагедия человека в том, что, достигнув всего, человек по колесу начинает спускаться вниз. Рассказ монаха это иллюстрирует. История падения, религиозные и обычные (история Люцефера, Адама и Евы, Геракла, рассказывает их монах, всего 17 рассказов, его прерывают т.к. все слишком трагично).

Затем идет рассказ Чосера, а потом рассказывает священник. Рассказ священника – проповедь, стоит на последнем месте, вывод из всего прослушанного, завершающий аккорд.