35. Лондонские романтики. Категория прекрасного в эстетике Джона Китса

Для англичанина романтизм- это в первую очередь Джон Китс. Лондонские романтики: Лем Хезлит, Джон Китс

Ричард Миллонс – первый издатель Китса говорит о Китсе: « несколько друзей, несколько поколений умирает в 25 лет, а писатель ….в 24.» Чуть более 6 лет писал (умер в 25). Если Байрон и Шелли – аристократы, то лондонцы- разночинство. Журнал «Examiner»

Отец содержал конюшню, дал ему медицинское образование. Но Китс предпочёл поэзию.

Ли Хант –главный редактор журнала «Examiner» помог Китсу поверить в силы. Они все сторонники радикальных общественных реформ. Если революционные романтики за революцию, то лондонцы-за реформы.

Писал в журнале статьи на темы просвещения, положения бедняков, культуры (театр, поэзия).

Уильям Хезлит, – критик.

Поэзия отступает, на первое место начинает выдвигаться проза.

Ханту посвящен один сборник стихотворений.

Искусство неподвластно тиранам. Искусство – нравственная свобода. Нельзя написать поэму по воле тирана и узурпатора. Китс любит Шекспира.

Китс пишет поэму «Изабелла или горшок с базиликом» - написана на почве 5 новеллы «Декамерон Бокаччо». Если у Бокаччо- авантюрный элемент, то Китс психологически тонко описывает любовные чувства. Поиск красоты во всём. Любовь раскрывает для героев неведомые им возможности.

Не отступает от сюжета у Боккаччо, но посвящает развитию любовного чувства от расцвета до трагичной развязки. Ради любви они живут. Другой жизни нет – она зачеркнута, стирает их индивидуальность. Поэма «Изабелла или горшок с базиликом» повествует о разгадывании существа вещей. Любовь раскрывает для героев неведомые для них возможности. Китс охотно развивает описание всех фаз любви. Для них нет ничего кроме любви, прочая жизнь для них не существует. Детали Китса- детали антипоэтические и безобразные.

«Эндимион» - (из традиционной мифологии-некий образ-это пастух, взятый Зевсом на небо. посвящен памяти Томаса Чаттертона. Крупномасштабная поэма, это грандиозное эпическое полотно. 4 части по 4 тыс. строк в каждой. Писал один год неотрывно. В начале каждой книги гимн прекрасному. Эндимион влюбляется в богиню Диану. Символика расшифровывается в том, что Эндимион –поэт, ищущий прекрасное в окружающем мире, лишь отрешившись от эгоизма, он обретает любовь в образе возлюбленной(индийская девушка), в лице которой является богиня

Диана. Эндимион - аллегория души, неудачен в поисках, далек от удачи. Сонеты (к Гомеру, к Спенсеру, к Чаттертону) Лирический герой Китса читает «Гомера» не в переводе Поупа, а в переводе менее известного Чакмана. Классическая древность ожившая в «Оде греческой вазе» Китса, лирический герой видит прошлое, разглядывая узоры вазы. Перед ним творение прошлых времен, затмевающее нудное прошлое. Именно поэту дано разгадать истинную красоту. Обращение к поэзии возрождения, открывает античность. «Ода Греческой вазе» - записываемые образы нанесённые на глиняные поверхности, оживают во всей красе. Созерцая вазу с рельефными изображениями бегущих юношей и дев, певца с флейтой, влюбленных, К. думал о жизни и ее противоречиях. Его описание «счастливых ветвей», кот. «никогда не могут уронить свою листву и никогда не огут сказать «прости» весне», «неутомимого флейтиста, вечно играющего вечно новые песни», «счастливой, счастливой любви»…проникнуто грустью осознания неустранимости несовершенства реальной жизни.

Финал: «Красота – есть истина, истина есть красота – вот все, что мы можем познать на земле, и все что надо знать». Красота во всём.

Китс «Изабелла», убили ее возлюбленного, но она сохранила его голову, которую спрятала и плакала над ней, она не испытывает отвращение к умершему, только образ возлюбленного.

Крайности – увлекательные, мучительные.

Совмещение несовместимого.

Романтическая поэзия в целом и поэзия лондонцев построена на контрастах(«Здравствуй радость, здравствуй грусть.»)

«Прекрасная дама, не знающая милосердия» - рыцарь бродит в холмах, ищет чего-то. Заимствован из общеевропейского фольклора. Проникнут ощущением потерянности, безнадежности бытия.