2. Взгляд с.М. Соловьева на реформы Петра I

Третий царь из династии Романовых в истории Великого Русского Народа приобрел образ Петра Великого. «Думая о Петре, думая о том, за что называют его великим человеком, разумеется, русский человек должен был думать и о том, что такое великий человек вообще», ведь само по себе слово «Великий» является очень громким. Величие Петра проявлялось во многих делах. Так, к примеру, одно из его «великих деяний» стал переход на христианский календарь, поэтому из русской истории исчезли 5 508 лет истории, после Сотворения Мира в Звёздном Храме и вся история до этого, что в глаза императора казалось «мелочью».

Объявив себя Императором Российской Империи и эти «ненужные» тысячи лет прошлого, Пётр посчитал, что последние должны были служить обоснованию титула Императора, как знака воссоздания былой славы¹.

Но прежде чем вести разговор о «возрождении славы» предков, стоит обратить внимание на габариты «Великой» Империи Петровских времён.

Пётр был непосредственным участником многих абордажных сражений, имеющих характерные особенности. Демонстрация столь богатого опыта предавала ореолу величия внушительные баллы. Это говорило о том, что Пётр был бывалым моряком и участвовал во многих морских боях, а также много плавал в южных морях.

До отъезда в Великое Посольство император не участвовал в морских боях потому, что во времена его юности у Московии не было выходов к морям, кроме Белого моря. Но и на нем Пётр был не часто и лишь в качестве почетного пассажира.

Как не смотри, а все свои «великие дела» Пётр совершил лишь после возвращения из Великого посольства.

Одним из первых «великих дел» явилось введение христианского календаря с лета 7208 от С.М.З.Х. или c 1700 года от Р.Х. Причем это нововведение произошло сразу после прибытия с посольства. «Воспитанный, как православный государь, он прекрасно знал о христианском календаре, но, тем не менее, даже не мыслил о реформе летоисчисления»².

После этого его нововведение стало крепостное право, по существу рабство собственного народа, которого в жизни не было в Славяно-Арийской Империи и в любой её провинции. Даже военнопленные не были рабами.

Однако преобразования Петра, по мнению С.М. Соловьева, имели и отрицательную сторону. Отразилось это на численности населения, которая в период с 1700 по 1725 гг. снизилась с восемнадцати до шестнадцати миллионов человек. Соловьев назвал это явление «отрицательный экономический эффект», поскольку данное явление отбросило развитие экономики далеко назад. «В то время, как практически все страны Западной Европы освобождались от остатков рабства, понимая, что без этого они обречены, в Московии их ставленник вводит рабство»³.

В действительности после возвращения с посольства и посещения многих европейских стран Пётр не мог не обратить на это внимание, если он, конечно, и правда заботился о своем народе и его интересах.

Собственно с Пётра Великого и начался геноцид русского народа, да и славян в целом. Именно с подачи императора русская жизнь стала разменной монетой в грязных делах политики западноевропейских стран.

Еще одной «великой» заслугой Петра является рубка европейского окна. Одержав победу над шведами, он открыл для России выход к Финскому заливу. Однако правильнее будет сказать, что Пётр «прорубил окно» в Московскую Тартарию для стран Европы. До великого императора правом пересечь границу обладали лишь представители посольств, некоторые купцы и небольшое количество путешественников.

В целях пополнения быстро опустевшей казны Пётр I ввел множество налогов. Именно благодаря «Великому» в Россию из Швеции была привезена водка и была создана государственная водочная монополия. Водку стали продавать в государственных кабаках, трактирах и на станциях смены лошадей.