Трансперсональна психологія

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.

Неперевірена версія

Перейти до: навігація, пошук

Трансперсона́льна психоло́гія (від лат. trans — крізь, через + лат. persona — особа і грец. psyche — душа + logos — учення) — ряд психологічних напрямів. Істинною відмінною рисою трансперсональної психології є модель людської душі, в якій визначається значущість духовного і комічного вимірювань і можливостей для еволюції свідомості. Основними представниками трансперсональной психології є J.C. Lilly, T. Dethlefsen, J.C. Pierakos, L. Orr, С. Ґроф, Р. Ассаджолі, К. Дюркгейм.

Історія виникнення

У 1969 р. виник журнал Journal of Transpersonal Psychology. Особлива увага в цьому напрямі звертається на феномени свідомості, що виходять за рамки буденного досвіду: це — форми зміненої свідомості, спіритичний досвід «ключові переживання», сверхсенсорне сприйняття, медитативні практики, наркотичний суб'єктивний досвід, а також свідомість змінююча техніка або речовини. Є загальні підстави в гуманістичної і трансперсональной психології — обоє орієнтовані на розвиток і досягнення цілісності людиною. Але в даному напрямі особлива орієнтація на цілі, які трансцендентують індивіда.

Абрахам Маслоу, який вважається засновником гуманістичної психології, вважав, що вона служить лише сходинкою до психології гуманістичній психології, вважав, що вона служить лише сходинкою до психології трансперсональної. Відповідно до його теорії потреб, в психологічній організації індивіда мають бути задоволені спочатку потреби фізіологічні, в безпеці, в соціальних контактах і оцінці, перш ніж індивід стане особисто готовий до прийняття трансперсонального досвіду. Через це вважається, що спочатку мають бути відпрацьовані невротичні і психосоматичні порушення, перш ніж буде почата дорога розширення свідомості. В той же час, одні і ті ж феномени можуть тлумачитися в клінічній і трансперсональній психології як діаметрально протилежні по знаку валентності.

Вже Зігмунд Фрейд (1930) трактував медитативні («океанічні») відчуття адептів східних релігій як симптом інфантильній безпорадності, а Ф. Александер трактував медитацію як «самоїндуцированную кататонію». Відмінність між трансперсональним досвідом і психозом полягає перш за все в довільності відтворення особливих станів свідомості. Хоча багато положень цього на відтворення особливих станів свідомості. Хоча багато положень цього напряму не можуть доки отримати статус сповна наукових, в практичному плані багато знахідок отримують подальший розвиток. Є спроби трактувати трансперсональний досвід в контексті нових світоглядних вистав. Це — відносність простору і часу, матерії і енергії, роль позиції спостерігача (фізика), диссипативні структури (хімія), аутопоезіс (біологія), зв'язок мови і дії (культурна антропологія). В центрі зміни свідомість коштує вживання різної техніки або речовин. Це — сенсорна депривація, техніка сугестій і гіпнозу, різні школи йоги, суфізму, даосизму, шаманізму, християнського ісихазма, еротична техніка, досвід наркотичного сп'яніння, робота з різними енергетичними центрами.

Трансперсональна психологія - протягом психології, який вивчає трансперсональна переживання, змінені стани свідомості і релігійний досвід, поєднуючи сучасні психологічні концепції, теорії та методи з традиційними духовними практиками Сходу і Заходу. Головні ідеї, на яких базується трансперсональна психологія - недвойственность, розширення свідомості за межі звичайних кордонів Его, саморозвиток особистості і психічне здоров'я ^{[1] [2] [3]}.

Трансперсональна психологія включає в себе ряд психотерапевтичних теорій і практик, таких як психосинтез і трансперсональна терапія ^[4], ряд технік самоаналізу і особистісного зростання, таких як медитація і візуалізація ^[4], а також запозичує ряд ідей з філософії, теології, феноменології, антропології, соціології, східних релігійно-філософських вчень ^[4], західних духовних традицій, окультизму та парапсихології ^[5]. Вона також фокусується на типології духовного досвіду і вивченні його впливу на думки і поведінку людей ^[6]. Даний напрямок було створено в 1960-х роках, переважно, на основі гуманістичної психології, його основоположниками були А. Маслоу, С. Гроф, К. Уїлбер та інші.

Трансперсональна психологія не визнана Американською психологічною асоціацією в якості наукової дисципліни, а Асоціація трансперсональної психології - в якості наукової структури ^[7]. Трансперсональна психологія не була визнана більшістю наукових товариств науковою дисципліною і критикується рядом вчених з причини відсутності наукових підстав ^[8] та сумнівної ефективності практик на її базі ^[9]. Трансперсональна психологія найчастіше характеризується російськими дослідниками як форма неомістіцізма, паранауки або квазінаукі ^{[10] [11] [12]}. Однак, у 1996 році Британське психологічне суспільство створило відділення трансперсональної психології, тим самим, даний напрямок отримало обмежене визнання в академічних колах ^[6].

40. Рівні розвитку здібностей: здатність, обдарованість, талант, геніальність

У літературі виділяють декілька рівнів здібностей : здібності, як такі, обдарованість, талант, геніальність. Питання про здібності досить детально розглянуте в пункті 2.1.

Під обдарованістю в літературі розуміють такий стан індивідуальних психологічних ресурсів, який забезпечує можливість творчої діяльності, тобто діяльності, пов'язаній із створенням суб'єктивно і об'єктивно нових ідей, використанням нестандартних підходів в розробці проблем, уміння знаходити найбільш перспективні рішення в тій або іншій предметній області, відкритість будь-яким інноваціям. Саме слово "обдарований", викликає досить суперечливе відношення. Уява підказує образ цікавої, яскравої, талановитої людини і на противагу - звичайного, бездарного, із стандартним розвитком і стандартним життям.

Усі діти талановиті. У кожного свій особливий дар, величезний потенціал, дивна сила, яка примушує їх, рости і розвиватися. З якою завзятістю і відвагою дитина робить свої перші кроки, йде, падає, знову встає. Він активно освоює навколишній світ, прагне якнайповніше реалізувати себе. Ця універсальна здатність властива усім дітям незалежно від конкретних здібностей і рівня розвитку. Якщо все ж наполягати на так званому терміні "обдаровані діти", то серед них є ті, хто досить рано виявляє свої яскраві здібності, і ті, хто може виявити досить пізно впродовж життя, такі здібності можуть виявитися прихованими (чи непоміченими) в дитинстві і проявитися набагато пізніше. До останніх, наприклад, відноситься Альберт Ейнштейн, який в дитинстві зовсім не вважався обдарованим, а надалі виявився генієм. Цікаве його питання, як він примудрився відкрити теорію відносності : "В дитинстві, я дуже повільно розвивався, тому ті питання, на які діти отримали готову, авторитетну відповідь від дорослих, в моїй голові виникли набагато пізніше, і мені довелося шукати відповідь на них самому".

Більшість фахівців підтверджують, що основною характеристикою потенціалу людини є не видатний інтелект, а внутрішній мотив, рушійний людиною. Часто люди, що не мають видатних здібностями, долаючи власні обмеження, цілеспрямовано вирішальні важливу саме для них завдання, виявляються продуктивніші, ніж здатні, але менш зацікавлені. В зв'язку з цим досить складно відповісти батькам на прохання профорієнтації або шкільної спеціалізації дитини. Далеко не завжди той вид діяльності, в якій людина найбільш обдарована, співпадає його інтересами, внутрішнім мотивом. Найчастіше проявляється музична і художня обдарованість. Розрізняють загальну і приватну обдарованість. Прикладами усебічно обдарованої людини є М.В. Ломоносов і Леонардо да Вінчі. Останній мав не лише художні таланти, але і науковими, причому реалізовував їх в самих різних галузях науки і життя. Ознаки обдарованості проявляються досить рано і є запорукою майбутніх успіхів. Багато з них можна помітити в звичайному житті, не прибігаючи до спеціальних тестам. Талантом називають таку сукупність здібностей, яка дозволяє отримувати продукт діяльності, що відрізняється оригінальністю і новизною, вищою досконалістю і громадською значущістю. Геніальність - вищий ступінь розвитку таланту, що дозволяє здійснювати принципові зрушення, в тій або іншій сфері творчості, "створювати епоху". Як і здібності, геніальність може бути природженою "геній від бога" (В. Моцарт, Рафаель, А.С.Пушкин), так і придбане "геній від себе" (Демосфен, Ломоносов, Вагнер, Ньютон, В. Скотт).