20.Этногенез казахского народа. Казахские жузы. Этноним «казах».

Само слово – казах- возникло в регионе обитания кыпчаков. Первоначально ареал распространения термина – казах- связана с Дешт-и-кыпчаком. Термин КАЗАХ стал употребляться как этноним для обозначесния уже сложившейся тюркской народности восточного Дешт-и-кыпчака, Семиречие и южного Казахстана. Эпоха завершения процесса формирования казахской народности . Образование казахской народности ускорил длительный и сложный путь сложения единой народности, под именем КАЗАХ. Вначале 16в этническую основу казахской народности составидли многочисленные разноязычные в прошлом племена и народы от саков, усуни, канглов, хуннов, тюрков,карлуков, кимаков кыпчаков, доаргынов,кереев,конратов,жалаиров,дулатов и др живших в разное время на территории Казахстана. ЖУЗ – историко-хозяйственный район, до сих пор нет утвердившегося мнения о происхождении термина ЖУЗ. 1.Старший жуз – уйсуны,дулаты,канглы,жалаиры, албаны,суаны,шапрашты,ошакты,сиргели,шанышкылы - Южный, юговосточный Каз(район Туркестана и Семиречия). 2. Средний жуз – аргыны,наиманы,Кереи,кыпчаки,Конураты,уаки – Центральный,северный,восточный казахстан.Млалший жуз – алимулы, байулы, жетиру – западный казахстан. Казахская народность складывалась на основе тех же закономерностей, что и другие народы мира..Монгольское нашествие оказало известное влияние на состав и антропологический тип тюркского населения, усиливая в нем монголоидные черты.Нашествие монголов хотя существенно задержало поступательный процесс образования народности, но не могло остановить,  государства Моголстан было шагом вперед на пути к возникновению этнически однородного государственного объединения на территории Казахстана (как и Кыргызстана). Здесь важную роль играли дуглаты, являвшиеся одним из наиболее крупных тюркских племен и занимавшие значительную территорию. В целом,процесс образования казахской народности в основном завершился на рубеже XIV -XV вв. Казахский язык формировался на кыпшакской языковой основе. Казахская этническая общность и этническое самосознание возникли под влиянием общности территории, языка, общих культурных достояний, обычаев, нравов, ценностных ориентиров, общности происхождения племен. Вообще-то слово «казак» — тюркское.Но каково бы ни было происхождение слова "казах", несомненно то, что первоначально оно имело нарицательное значение в смысле свободный, бездомный, скиталец, изгнанник.Не имея, таким образом, ни политического значения, ни этнического содержания, слово «казах» обозначало всякого вольного человека, отколовшегося от своего народа и племени или своего сеньора и вынужденного вести жизнь искателя приключений.

21.Казахское ханство в хүіі- хүііi веках. (Правление ханов Есима, Жангира, Тауке)

.: Казахстан в XVII в. был поли¬тически раздробленной страной..Между жузами не складыались эконом и полит связи. Экон отсталость ханства, господ натур хоз, отсутствие внутреннегорынка, упадок городов на юге Каз, - это невозвожность созд единого центр гос-ва, преод раздроб. Феодальные усобицы усилились в первой четверти XVII в. Хотя наследовавший Тевеккелю хан Есим (1598 - 1628) заклю¬чил с Бухарой мир. Отдельн каз султ стали независ от Есима. Турсун-Мухаммад объявил себя ханом в Ташкенте и чеканил собост монету самост и собирал налоги. Хан терпел и потом Турсун погиб от руки Есима.После сметри Есима полож ухудшиось, м/у, джунгары захват часть 7, Бухара стала теснить каз, но Джангир убедил их в союзе против джунгар. Джангир пост боролся с джунгаарми и погиб в битве против них. В 1680г на трон станов сын Джангира Тауке (1680-1718). Новый хан стремился укрепить свою власть с помощью биев. Он окружил себя юиями, вел борьбу против старой менитой знати, кот откр выступ против хнаской власти. В 1687-1688г вел перег с бухар ханом Субханкули по поводу Ташкента. В присыр власть хана была прочной, Туркест был столцей. Историческое значение деятельности Тауке-хана: Знач часть каз феод была заинтересов во влаве с Тауке в развитии среднеаз-русс торговли, в воен полит поддерж России. Но мешала враждебнотсь между Тауке и каз феод. Тауке добивался поддер в сближении. В 1686-1693 он отправ 5 посольств в Россию с важн дипломатич поручениями. Несмотря на труности мир меджу Каз и Россией сохран. Вступление в 1698г Джунгар хунтайши Цевана-Рабдана против Тауке полож начало м/у между каз и джунгар. С этого времи джунгары сост глав опастность для каз народа, что ускорило сближение каз ханства с Россией, кот была единой серьез силой потив порабощения