3. Духовность человека, ее проявления в религии, иск-ве, философии.

Человек обречен на поиски гармонии с собой и с окружающим миром (осознанно и неосознанно). В человеке присутствует гармония, которую он выражает в религиозном чувстве, творчестве, музыке… Человек сам по себе является существом избыточным (он постоянно что-то ищет, творит, создает), устремляется за пределы себя.

Духовность можно понимать как врожденную двойственную ориентированность человека на выход за пределы своего бытия и одновременно на восстановление непосредственной связи с окружающим миром и самим собой.

Духовность предполагает гармонию между материальным и духовными мирами, утрата духовности – есть переход от сущности к существованию.

Существует 2 типа духовности: 1)рационалистический (наука) тип и 2)иррациональный (религия, вера). Философия пытается объединить эти виды в один (потому что человек – един, интегральное целое).

Духовность проявляется: В религии:

1)изначально внутреннее единство человека и природы, человека и вселенной;

2)духовные поиски человека абсолютной ценности (смысл жизни);

3)воссоздание собственной человеческой сущности.

В искусстве:

1)изначально внутреннее единство человека и природы (как и в религии);

2)эмоциональное приобщение человека к многообразию природного и социального миров, обогащение его внутреннего мира новой эстетически нравственной реальностью, которая может в зависимости от конкретного человека увести его в мир грёз, либо способствовать преодолению односторонности развития и гармонизировать человеческое существование с окружающим, социо-природным миром.

В философии: многогранность сущности человека (постоянно расширяющееся и углубляющееся осознание многосторонности развития внутреннего мира индивида и человека как такового), это таинственная творческая энергия, пробуждающая вдохновение. Понятие «духовное» в  философии  означает нематериальное начало и предстает как некая «субъективная реальность», энергетическая субстанция, «питающая» все системы жизнеобеспечения и самосохранения человеческого индивида.

4. Человек в мировоззрении Востока.

На западе - гуманизм, на востоке - человеколюбие.

На западе (гуманизм):

1. человек ценен сам по себе, вне зависимости от его статуса, цвета кожи;

2. Человек – субъект своих действий (Христианство – первая религия, дающая человеку свободу). НО! При появлении свободы появляется ответственность (только за себя);

3. Создание благ для развития человека, его внутренней потенции и талантов (Европа), что является благом для всего общества. В современном мире все должны получить среднее образование. Не надо плодить неграмотную массу (Германия, Япония);

На востоке:

¾ человечества, гигантские массы людей – формируется иное отношение к человеку (в рамках целого государства, гос-во превыше всего).

Потеря индивидуальности, но защита общины. Что лучше? Восточный тип не лишает общество технического прогресса.

Человек:

3 основные учения религии -конфуцианство-даосизм-буддизм-ислам (ближний восток).

Конфуцианство: более 2000 лет, государственная идеология. Учения Конфуция. Человек – часть гос-ва, часть большой семьи. 5 принципов благородного мужа: человечность, долг, ритуал, верность/искренность, почитание предков. Это система координат для всех (от императора до низшего слоя). При нарушении – наказание. Сам человек не представляет интереса, главное выполнять все правила. Общество: благородные мужья, чернь, простолюдины. При рождении все равны, но привычки у всех разные. У всех разный потенциал, но только благородные мужья достигают высоты при соблюдении 5 принципов. Даосизм: В даосизме человек воспринимается как микрокосм, и является вечной субстанцией. Со смертью физического тела дух растворяется в мировой «пневме». Бессмертие достигается путем слияния с Дао. Человек рассматривается как обиталище многочисленных духов, скопление божественных сил. Буддизм: (Китай, Япония).Человек должен стремиться к освобождению от всех желаний. Желания – причины всех бедствий. НИРВАНА – состояние, когда ничего не хочешь. ДЗЕН – японский буддизм (достигнуть состояния просветления, в обычном увидеть необычное, проявить нестандартное мышление, найти нестандартное решение проблемы. В состоянии стресса приходит просветление, человек начинает обладать фантастическими возможностями), ЧАНЬ – китайский.