- •Ученова в. Философия рекламы. Учебное пособие 0000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
- •Москва, Издательство "Гелла-принт"
- •2 Маньен ш. Афиши у древних//Антракт. 1866. № 25. С. А—5.
- •3 Рабинович м.Г. Очерки этнографии русского феодального города. М., 1978. С. 113.
- •4 Жизнь Ласарильо сТормеса. М., 1955. С. 91.
- •1 Henry j. Advertising as a Philosophical System//Up the Mainstream. N.Y., 1974. P. 121. 4bid. P. 122.
- •3 См.: Hotchkiss j.B. An Online of Advertising: Its Philosophy, Seance, Art and Strategy. N.Y., 1942.Философия рекламы
- •5Presbrey f. The History and Development of Advertising. N.Y., 1968. P. 356.
- •6 Энджел д.Ф., Блэкуэлл р.Д., Миниард п.У. Поведение потребителей. Санкт-Петербург—Москва—Харьков; Минск, 2000. С. 60.
- •5 Гессе г. Игра в бисер. М., 1964. С. 98.
- •12 Цит. По: Корнилова е.Н. Риторика — искусство убеждать. М., 1998. С. 54.
- •13 Каплер а. Строка в старой записной книжке//Новый мир. 1978. № 11. С. 309.
- •14 Williamson j. Decoding Advertisements: Ideology and Meaning of Advertising. L, 1978. P. 65.
- •11 Сегела ж. Национальные особенности охоты за голосами. М., 1999. С. 200.
- •От деятельности к творчеству
- •1 Семенов б.Д. Рекламный менеджмент. М., 2001. С. 98.
- •1 Брутян га. Аргументация. Ереван, 1984. С. 29.
- •2 Брутян га. Аргументация: (общая характеристика) // Вопросы философии. 1982. № 11. С. 47
- •5 Брутян га. С. 55.
- •12 Батра р., Майерс Дж., Аакер д. Рекламный менеджмент. 1999. С. 404.
- •13 Гольман и.А., Добробабенко н.С. Практика рекламы. Новосибирск, 1991. С. 109.
- •14 См.: Аргументы и факты. 2001. № 14.
- •15 См.: Володеева в.Н., Исакова га. Основы психологии торговой рекламы. Л., 1983. С. 16.
- •5Сэндидж ч., Фрайбургер в., Ротцол к. Реклама: теория и практика. М., 1989. С. 78.
- •6 Клюев е.В. Риторика. М., 1999. С. 184.
- •7 Аристотель. Поэтика //Аристотель. Поэтика. Риторика. СПб., 2000. С. 59.
- •1 Кассирер э. Философия символических форм // Культурология. XX век. М., 1995. С. 200.
- •2 См.: Кант и. Собр. Соч.: в б т. М., 1966. Т. 5. С. 373.
- •3 Гегель г. Эстетика.: в 4т. М., 1969. Т. 2. С. 14.
- •5 Лосев а.Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. М., 1976. С. 156.
- •16 Бартоло де Сассоферрато. О знаках и гербах // Средние века. М., 1989. Т. 52. С. 314.
- •21. См.: Известия. 2000. 14 янв.
- •28. Williamson j. Decoding Advertisements: Ideology and Meaning in Advertising. P. 46—47.
- •29 Гадамер х.Г. Истина и метод. М., 1988. С. 119.
- •2ТардЖ. Законы подражания. СПб., 1892. С. 11.
- •3. Образцов п., Савин а. Вани и «евромани»//Известия. 1999. 5 нояб.
- •22. Росситер Дж., Перси л. Реклама и продвижение товаров. С. 408
- •23 Сивулка Дж. Указ. Соч. С. 63.
- •24 См.: Черепанова и. Дом колдуньи: Язык творческого бессознательного. М., 1996. С. 284.
- •6 Кейнс Дж. Общая теория занятости, процента и денег. М., 1978. С. 208—209.
- •16 Санников в. Русский язык в зеркале языковой игры. М., 1999. " Пирогова ю. Языковая игра в коммерческой рекламе // Рекламный текст. Семиотика и лингвистика. М., 2000. С. 169.
- •17 Иванова а.Д. Нонсенс-текст как форма общественного сознания //Текст: варианты интерпретации. Материалы межвузовской научно-практической конференции. Вып. 5. Бийск, 2000. С. 59.
- •2 Шпенглер о. Закат Европы. М., 1993. Т. 1. С. 355.
- •3 Путилов б. Методология сравнительно-исторического изучения фольклора. Л., 1976. С. 201.
- •4. Boorstin d. Advertising and American Civilization // Advertising and Society. N.Y., 1974. P. 22—23.
- •1 Бодрийяр ж. Система вещей. С. 144.
16 Бартоло де Сассоферрато. О знаках и гербах // Средние века. М., 1989. Т. 52. С. 314.
17. Там же. С 315.
124
ждение от части пошлин, например, немедленно воплощалась какой-либо отметиной. Особые заслуги кого-то из членов корпорации перед отечеством также нередко вносили в эмблему корпорации дополнительный нюанс. Так первоначальные бесхитростные эмблематические конструкции символизировались, т.е. обрастали дополнительными смыслами, обретали черты иносказания, становились причастными тайне, известной узкому кругу посвященных, но неведомой для обычных наблюдателей. А как должны были выбирать, эмблему основатели цеха красильщиков во Флоренции XIII в.? Ведь окраску наглядно передать не так просто, как меч или шляпу. Здесь не обойтись без символизации, т.е. изобразительного иносказания. Вероятно, немало споров пришлось преодолеть, прежде чем было принято такое сочетание: алый щит, на котором мешок бе-
125
лой шерсти и золотой орел над ним. Герб, как видим, претенциозен. Бартоло де Сассоферрато писал: «Золотой цвет благороднее прочих...», а вторым по степени благородства он называл алый. Герб красильщиков Флоренции располагался на зданиях и складах, принадлежащих цеху, вышивался на праздничной одежде мастера и подмастерьев, на цеховых вымпелах и знаменах, фигурировал на цеховых печатях.
Фирменный стиль, таким образом, присутствовал в цеховом средневековом производственном и коммерческом быту, издавна исправно исполнял рекламную службу. Как важно было любому цеху в свой профессиональный праздник (он часто отмечался в день покровительствующего цеху святого) произвести как можно более сильное впечатление на горожан пышностью процессии, яркостью нарядов, щедростью угощения. Если мы вспомним, что в Париже начиная с XIII в. количество ремесленных содружеств соперничало с числом дней в году и каждое отмечало свой праздник, кажущееся мрачным Средневековье предстанет совсем в других красках. А стимулировала все эти изыски главным образом потребность в публичной демонстративности и старание устоять в конкурентной борьбе, не отстать от других, «не потерять лица».
Заметим, что немалое число геральдических изображений дополнялось девизом: краткой, однако по большей части глубокомысленной сентенцией. Мы видели таковые уже у героев Эсхила. Но там изречения на щитах еще подчинены злобе дня: «Сожгу город!», «Не остановит сам бог войны!». Позже смысл подобных словесных (вербальных) слагаемых эмблемы спрессовывается, углубляется, приобретает универсальное звучание, выражает как бы основное жизненное кредо носителя рыцарского герба или цеховой эмблемы. Нетрудно усмотреть здесь истоки современного рекламного слогана.
Параллельно с развитием цехового «фирменного стиля» происходило символическое вызревание того типа маркирования, который характерен не для ремесленного (в основном индивидуально-рукотворного), а для фабричного, массового производства. Один из исследователей данного процесса связывает его начало с требованием английского короля Эдуарда I помечать все золотые и серебряные изделия клеймом, изображав-
126
шим голову леопарда. Этот указ, который датируется 1300 г., подтвердил и ужесточил король Эдуард III в 1363 г. По его повелению каждый ювелир обязан был помечать свои изделия уже не общим королевским знаком, а личным клеймом. Подобное маркирование вскоре распространилось на фарфоровые изделия, продукцию ткацких мануфактур.
В прекрасной книге о русских товарных знаках искусствоведа А.Павлинской можно увидеть и знак московского пробирного мастера М.Макеева от 1722 г. Это аптекарские весы на темном фоне, окруженные двумя буквами М. и М.
Геральдическая символика оказала большое влияние на развитие западноевропейской вывески: мы уже отмечали, что само слово «щит» в Германии, например, стало синонимом слова «вывеска». Но дело не только в этом. Вывески в значительной степени опирались в своей изобразительной части на цеховые эмблемы. В Россию же подобные рекламные формы проникли относительно поздно — вместе с нововведениями Петровского времени. К 20-м гг. XVIII в. в Петербурге существовали 24 цеха с 1566 мастеровыми, а в Москве — 26 цехов с 6888 мастеровыми. Довольно значительное отличие от Парижа XIII в.! Первые цеховые знамена известны от времени Екатерины II — это полотнища с вышитыми эмблемами, изображающими продукцию сапожно-башмачного цеха, цеха перчаточников и цеха мясников. Все вполне бесхитростно: у сапожников на знамени сапог и башмак, у перчаточников — перчатка, у мясников — бык.
Более абстрактная символизация применительно к русскому рекламному процессу осуществлялась в это время на «сосед-
127
ней площадке», происходила не на открытом пространстве городских улиц, а в полумраке торговых складов и таможенных контор. В 1744 г. по предложению мануфактур-коллегии был издан указ, где говорилось: «...На всех вообще фабричных изделиях обозначать российскими литерами, в каком городе и на какой фабрике оныя сделаны, чтобы оныя от чужестранных товаров были при всяких случаях видимы»18
Указ был подтвержден в 1783 и 1815 г., в последнем случае знаковый вариант клейма требовалось представить в Департамент мануфактур. Правительственный указ от 1830 г. уже предусматривал правовую защиту фабричных знаков производителей и уголовное наказание за их подделку. Таким образом, идеи итальянского юриста Бартоло де Сассоферрато проросли и на российской почве.
Несмотря на более основательную предысторию, эпоха фабричных и торговых символов, создаваемых в отчетливо рекламных целях, и в Западную Европу пришла только в XIX в. Она связана с принципиально новой ситуацией массового промышленного производства предметов потребления, определившего гораздо более существенную роль рекламного творчества в культуре в целом. «Их применение, — пишет бельгийский исследователь К.Веркман, — стало единственным способом идентифицировать товары с помощью одного-единственного слова»19. Или иной выразительной метки, до-
18 Цит. по: Ефименко П. Юридические знаки // Журнал Министерства народного
просвещения. 1874, Октябрь. С. 72.
19. Веркман К. Товарные знаки: Создание, психология, восприятие. М., 1986. С. 35.
128
бавим мы. Этот автор дает широкую панораму западноевропейских торговых знаков, проводит их классификацию на основе анализа массива из 1600 словесных и изобразительных вариантов. К.Веркман перечисляет самые популярные: Солнце, Лев, Медведь, Бык, Конь, Звезды, Короны, Корабль, Глаз. Они неискоренимо притягательны для людей соответствующей культуры, т.к. восстанавливают в восприятии и подсознании давние и вечные детские ассоциации, эпизоды волшебных сказок и поверья прочитанных в школьные годы баллад. К.Веркман справедливо пишет по этому поводу: «Нам представляется несомненным, что известное магическое или полумагическое влияние товарных знаков все еще оказывается даже на самую «просвещенную» публику20.
Движение к выразительной торговой марке в России от таможенного или фискального клейма активно происходило на рубеже XIX—XX вв. Лидировали орнаментально выполненные фамилии фабрикантов и негоциантов. Именно они — крупно начертанные фамилии — пестрели на фасадах зданий двух столичных и десятков губернских городов. На знаменитом «чайном домике» на Мясницкой значилось дважды по фасаду и увенчивало крышу «Товарищество Губкин-Кузнецов», на фронтоне другого здания — «Пассаж Попова», на третьем — «Банкирская контора Джамгаровых». Различительным рекламным фактором являлась фамилия предпринимателя — она же формировала логотип, она же регистрировалась как торговая марка.
Процесс символизации, понимаемый как движение к обобщенным условным изображениям, развивался медленно. Если фамилия сопровождалась рисунком, то это, как правило, была прямая натуральная фиксация предмета или продукта, который производит или которым торгует фирма, — все тот же сапог, станок, или «штука» ткани, или коробка конфет. Практически одинаковые рекламные изображения предметов мелькают на уличных вывесках и на страницах периодических изданий.
Ситуация заметно изменяется в первом десятилетии XX в. — товарный знак активно заявляет о себе в роли гаранта качест-
20 Там же. С. 36.
129
ва. Об этом, в первую очередь, заботятся представители зарубежных фирм. И вот уже для широкого извещения демонстрируется клеймо компании «Зингер», производящей швейные машинки, и газетный текст советует «не раньше покупать машинку, как вполне убедившись, что она из наших магазинов». Убеждаться следовало именно по наличию клейма. Фирма по продаже белья «Мей и Эдлих» сообщала в газетах, что ее продукцию потребитель может узнать по клейму, изображающему рукопожатие.
Широкую популярность завоевала марка Петроградской ре-зиноделательной мануфактуры, основанной в 1860 г., — «Треугольник». Московское же товарищество резиновой мануфактуры «потеряло темп» и только с 1900 г. начало призывать население обращать внимание на красные клейма на подошвах в виде шестиконечной звезды.
В 1883 г. заключена Парижская международная конвенция, объединившая 105 государств, согласно которой правовой охране подлежат товарные знаки, знаки обслуживания и фирменные наименования и вносятся определенные ограничения на составляющие их элементы. Не допускается включение в торговую марку государственных флагов, гербов и эмблем, а также символов и терминов, вводящих в заблуждение потенциального потребителя относительно товара или его изготовителя. В 1891 г. Мадридская конвенция учредила Международное бюро в Женеве для регистрации товарных знаков и выдачи лицензии на их использование в странах — участницах конвенции. СССР присоединился к первой из них в 1965 г., а ко второй — в 1976 г.
В соответствии с международными нормами разработан и принят 23 сентября 1992 г. Закон Российской Федерации «О товарных знаках, знаках обслуживания и наименованиях мест происхождения товаров». Правовая охрана после соответствующей регистрации возложена на Комитет по патентам и товарным знакам. Казалось бы, условия цивилизованного развития данной сферы предусмотрены, однако жизнь в очередной раз не укладывается в отведенные ей пределы. Рыночный бум в постперестроечной России захлестывает правовые постановления. Что более всего выпадает из постперестроечных норм?
130
1. Огромное число одинаковых именований, могущих лишь запутать, а не прояснить для людей ответ на вопрос «кто есть кто?».
2. Едва ли не еще большее число наглухо зашифрованных названий-аббревиатур и странно звучащих наименований без разъяснения их смысла.
3. Вопиющее несоответствие основного направления фирмы и избранного ею названия.
Не приходится говорить и о повсеместных случаях плагиата в текущих, а подчас и зарегистрированных товарных знаках. У всех на слуху судебная тяжба между российскими и заокеанскими наследниками знаменитой водочной фирмы «Петр Смирнов». Все смешалось в этом споре — притягательность традиции, соображения престижа, национальные приоритеты. Вряд ли при столь неординарных обстоятельствах суд сможет вынести жестко однозначное решение. Придется искать компромиссный вариант.
А вот случай, когда даже такая опытная фирма, как «Coca-Cola», попала впросак на российском рынке. Она решила оснастить автоматы по продаже этого напитка плакатом со словами: «Железно! Всегда! Холодная!» В суд обратилась фирма по оказанию транспортных услуг «Государство СО-БОС», которая в сентябре 1997 г. зарегистрировала в Роспа-тенте наречие «Железно!» в качестве товарного знака. После совокупности юридических баталий мощной западной фирме пришлось отступить21.
Современные поиски создания фирменного стиля в значительной мере опираются не только на изобразительные, но и на вербальные способы символизации. В этой роли в первую очередь выступает слоган. Разумеется, далеко не любое высказывание, претендующее на роль слогана, обладает образностью, глубиной, многозначностью символического высказывания. Например, декларация типа «Мы можем все!» — лозунг, на который претендуют многие рекламодатели, вряд ли возбудит устойчивый интерес. Он звучит энергично, эмоционально, но слишком обыденно, заурядно, привычно.
