2. Классический период античной философии (5-4 вв. До н.Э.). Интерес к человеку. Создание болших философских систем. Афины – центр развития философской мысли. Сократические школы.

Сократ (469-399). Идеалист. Интерес к человеку. Впервые использовал слово «диалектика». Рассматривал ее как искусство спора на основе исследования понятий. Не занимался вопросами натурфилософии, обращался к проблеме сущности человека, исследовал этические вопросы. Его девизом были слова «Познай самого себя», слова, которые были высечены на храме в Дельфах.

Сократ указывает на три основных добродетели: 1) умеренность (знание о том, как обуздать страсти); 2) храбрость (знание о том, как преодолеть опасности; 3) справедливость (знание о необходимости соблюдать законы божеские и человеческие.

Спорил с софистами по вопросу об истине, утверждал существование объективной и абсолютной истины.

Учил, что различие между добром и злом абсолютно.

Не брал денег за «обучение».

Был обвинен в том, что выдумывал новых богов, ниспровергал старых. Казнен. Выпил чашу с ядом. Ничего не писал.

Слушатели Сократа стали основателями различных школ, которые называются сократическими: киники (Антисфен), киренаики (Аристипп), мегарики (Эвклид).

Софисты

Протагор (490-420) из Абдер. Протагор утверждал, что «человек есть мера всех вещей». Утверждал субъективный, относительный характер истин – гносеологических (истин суждений), нравственных, религиозных. О каждой вещи возможны два противоположных мнения, оба истинных. (Все существует)

Горгий (480-360) с острова Сицилия. Утверждал вслед за Протагором, что объективной истины не существует, поэтому философия есть искусство доказательства и убеждения. (Ничего не существует). Учил, что моральные нормы условны, зависят от обычаев.

Антифонт. Учил, что правовые нормы не отражают объективной истины, критиковал рабство, учил о равенстве людей. Отпустил своих рабов на свободу, женился на рабыне, за что был объявлен сумасшедшим и лишен гражданских прав.

Платон (427-347). Настоящее имя – Аристокл.

Является выдающимся мыслителем античности, представитель объективного идеализма. Ученик Сократа.

В 386 г. до н.э. создал свою философскую школу Академию, где над входом висела надпись: «Не геометр да не войдет!». Академия просуществовала 915 лет.

Произведения – 34 диалога («Пир», «Протагор», «Федр», «Государство», «Законы» и др.).

Теория идей: мир вещей не обладает самостоятельным существованием. Он порожден миром идей и материей – вечным бескачественным субстратом. Вещи изменчивы и преходящи. Они – отражение мира идей, мира вечных, неизменных сущностей. На вершине мира идей – идея благо или единого. Мир вещей и мир идей связывает мировая душа.

Человеческая душа – часть мировой души. Она бессмертна. Душа состоит из трех частей: разумной (в голове), страстной (в сердце), вожделительной (в печени).

Знание возможно только относительно царства идей. Что касается чувственного мира, то о нем возможно только мнение.

Несправедливые формы правления: тимократия, олигархия, демократия, тирания.

Теория идеального государства. В справедливом государстве три сословия: стражи, ремесленники и земледельцы, правители-философы. Стражи не имеют семьи, частной собственности, занимаются ратным трудом и упражняются в мусическом искусстве – музыке, риторике, математике, диалектики.

Платон различает 4 добродетели: мужество, мудрость, умеренность и справедливость.

Аристотель (384 -322) из г. Стагиры (Македония). Величайший ум античности. Энциклопедист. Ученик Платона.

Учитель Александра Македонского.

В 335 г. до н.э. открыл в Афинах свою школу Ликей.

Произведения: «Метафизика», «Первая аналитика», «Вторая аналитика», «Опровержение софизмов», «Категории», «О душе», «Политика», «Экономика», «Большая этика», «Поэтика», «Риторика», «История животных», «Физика», «О небе».

Предмет философии – сверхчувственные начала и причины бытия. Аристотель разделил философию на теоретическую (первую), практическую и творческую. Логику считал введением ко всякому знанию.

Главный критик теории идей Платона. По Аристотелю, идеи самостоятельно существовать не могут. «Мы не можем принять, что есть некий «дом вообще» наряду с отдельными домами». Всеобщее не есть вещь, оно не существует без отдельного.

Он различал четыре вида причин: материальную причину, коренящуюся в материи, субстрате, из которого образуются все тела; формальную причину, в которой форма активно проявляет себя, образуя сущность; действующую, или производящую причину, раскрывающую источник движения и превращения возможности в действительность; целевую, или конечную, причину, как цель движения.

Аристотель учил о Мировом Уме как перводвигателе, первоформе, который все движет, а сам неподвижен.

Природу вещей у Аристотеля определяет диалектика материи и формы.

Аристотель не поддерживал идею атомов, так как отрицал существование пустоты.

Человек не только разумное существо, но и имеет общественную природу, он есть «политическое животное».

Аристотель создатель формальной логики. Он сформулировал теорию силлогизмов (умозаключений), определил понятия, суждения и умозаключения как основные формы мышления. Сформулировал законы логики: закон тождества, закон исключенного третьего и закон непротиворечивости.

Аристотель различал три вида душ: растительную, животную и разумную. Разумная душа бессмертна.

Этический идеал – золотая середина между крайностями, например: мужество, щедрость, кротость, правдивость, стыдливость, самоуважение. Нравственность – результат воспитания, а не знания.

Неправильные формы государственного правления (тирания, олигархия, демократия). Правильные формы правления (монархия, аристократия, полития). Полития сочетает достоинства демократии и аристократии.

Сократические школы

Киренаики

Аристипп (435-360) г., Феодор.

Главный вопрос – сущность человека и его счастье. Проповедовали гедонизм, утверждая, что высшая ценность в жизни – наслаждение. Аристипп учился у Сократа и Протагора.

Идеи гедонистической этики развивал позже Эпикур.

Киники (от греч. «кинос» - «собака»).

Антисфен (445-360) Счастье человека не зависит от окружающего мира, так как оно в добродетели. Добродетель внутри человека и определяет его поступки.

Человек должен презирать удовольствия, чтобы не быть их рабом. Антисфен прославляет честную бедность и трудолюбие.

Диоген (412-323)

О Диогене сложено множество легенд. «Жить, никого не боясь и ничего не стыдясь» – его девиз. Главное в человеке – внутренняя свобода и самодостаточность. Существует легенда о встрече Диогена и Александра Македонского. На предложение царя: «Проси, Диоген, все, что пожелаешь». Диоген ответил: «Отойди, ты загораживаешь солнце».

Киники считали, что мораль, брак, государство ограничивают свободу и ими можно пренебречь. Посох, котомка и грубый плащ – стали символами кинизма.

Кратет из Фив (ок. 325 г. до н.э.).

Кратет известен тем, что роздал свое богатство жителям родного города, а сам стал киником. Прекрасная Гиппархия полюбила Кратета и ушла из семьи, став его верной спутницей.

Постепенно кинизм вырождается в цинизм – полное пренебрежение культурой. Одиночество, агрессивность, паразитизм, отсутствие патриотизма, пренебрежение моралью, радикализм во мнении стали его чертами.

Мегарики

Эвклид из Мегар, Евбулид

Они учили, что реально только общее. Евбулиду принадлежат известные софизмы – «Рогатый», «Лжец». « То, что ты не терял, ты имеешь. Ты рогов не терял, следовательно, они у тебя есть» «Если кто-то говорит, что он лжет, то лжет он или говорит правду?».