
- •1. Праворозуміння: поняття; причини плюралізму; класифікація.
- •2. Поняття філософії права та її предмета: сучасні інтерпретації.
- •3. Складові філософії права: проблеми структуризації.
- •4. Співвідношення загальної теорії права і держави (праводержавознавство) та філософії права.
- •5. Основні функції філософії права.
- •6. Як залежить якість (ефективність) професійної діяльності юриста від його філософсько-правових поглядів (знань, уявлень)?
- •7. Предмет фп – найзагальніші право державні закономірності – як визначальний чинник формування її методології. Класифікація таких закономірностей.
- •7. Загальне поняття методології філософії права. Її склад (структура).
- •8. Концептуальні підходи у науці філософії права як фундамент її методології (поняття, види, загальна характеристика).
- •9. Методи та способи (прийоми) дослідження у філософії права (поняття, види, загальна характеристика).
- •10. Потреби, інтереси та інші чинники, що впливають на застосування методології (насамперед концептуальних підходів) філософсько-правових досліджень. Методологічна дисципліна та її постулати.
- •11. Трансформаційні перетворення у методології сучасної вітчизняної філософії права та інших галузей юридичної науки (причини, стан, тенденції).
- •12. Загальне поняття праворозуміння. Загальносоціальне (“природне”) і спеціальносоціальне (позитивістичне) праворозуміння. Причини їх існування.
- •13. Юридичний (логістичний) позитивізм.
- •14. Аналітична юриспруденція Дж.Остіна та ін.
- •15. “Чисте” вчення про право (нормативізм) г.Кельзена.
- •16. Концепція “первинних” і “вторинних” правил х.Херта.
- •17. Соціологічний позитивізм.
- •18. Школа “вільного права” (є.Ерліх, Конторович, Жені).
- •19. Право як інструмент соціального контролю за боротьбою інтересів (р.Паунд).
- •20. Юридичний реалізм (к.Левеллін, Дж. Френк).
- •21. Правовий інституціоналізм (л. Дюгі, м. Оріу).
- •22. Психологічний позитивізм у філософії права.
- •23. Правопсихологічна концепція л.Петражицького та її подальші прояви.
- •24. Екзістенціалістське праворозуміння.
- •25. Комунікативне право розуміння та герменевтичне праворозуміння. Право як наслідок індивідуального інтелектуального визнання.
- •26. Комплексні (інтегральні) різновиди позитивістського праворозуміння.
- •27. Марксистське праворозуміння.
- •28. Антропологічне праворозуміння.
- •29. Здобутки й проблеми позитивістського підходу до праворозуміння.
- •31. Загальна характеристика “природного” праворозуміння. Основні етапи його розвитку.
- •32. Філософсько-антропологічний підхід – методологічний фундамент сучасного наукового «природного» праворозуміння. Поняття «правова людина» і «правова особистість».
- •33. Права людини – онтична основа «природного» праворозуміння у хх-ххі ст.
- •35. Cутність прав людини як соціального явища. Чинники та герменевтичні закономірності розуміння (інтерпретації) прав людини.
- •36. Гідність людини як фундамент усіх її “природних” прав.
- •37. Зміст і обсяг прав людини як їх, відповідно, якісна й кількісна характеристики.
- •38. Здійснення (реалізація) прав людини та проблеми її обмежування. Межі прав людини (поняття, класифікація). Причини та підстави встановлення та застосування право обмежень.
- •39. Загальні тенденції розвитку прав і свобод людини (соціально-філософський аспект). Діалектика універсалізації назв та урізноманітнення, змісту й меж прав людини. Стандарти прав людини.
- •45. Діалектика універсалізації назв та урізноманітнення, змісту й меж прав людини. Стандарти прав людини.
5. Основні функції філософії права.
Функції – основні напрямки впливу на соціум на людину, на суспільне життя.
1. Світоглядна функція філософії права полягає в формуванні у людини загального погляду на світ права, правову реальність, тобто на існування й розвиток права як одного із способів людського буття; вона певним чином вирішує питання про сутність права і місце у світі, його цінності і значущості в житті людини і суспільства в цілому або, іншими словами, формує правове світогляд людини.
2. Відбивної інформаційна функція забезпечує адекватне відображення права як специфічного об'єкта, виявлення його істотних елементів, структурних зв'язків, закономірностей. Це відображення синтезується в картині правової реальності або «образі права".
3. Аксіологічна функція філософії права полягає в розробці уявлень про правові цінності, наприклад, свобода, рівність, справедливість, а також про правову ідеалі та інтерпретації з позицій цього ідеалу правової дійсності, критика її структури і станів.
4. Виховна функція філософії права реалізується в процесі формування правосвідомості та правового мислення, власне через розробку правових установок, зокрема такого важливого якості культурної особистості, як орієнтація на справедливість і повага до права.
5. Констатуюча – філософія права констатує, встановлює, фіксує наявність тих явищ, які відображаються правом – ця функція спрямована на формування онтології права (ще називається інформаційною функцією);
6. Інтерпретаційна – філософія права, покликана розкривати соціальну сутність тих явищ, які відображаються поняттям „право”;
7. Евристична – філософія права повинна виявляти закономірності існування та розвитку права (відривальна філософія);
8. Прогностична – філософія права покликана передбачати зміни, які вважаються правом;
9. Методологічна – знання філософії і права здатні далі слугувати методом для розвитку нових знань;
6. Як залежить якість (ефективність) професійної діяльності юриста від його філософсько-правових поглядів (знань, уявлень)?
Філософія права допомагає уникнути догматичного ставлення до права, як зазначає В. Кузнєцов у своєму підручнику «Філософія права. Історія і сучасність». Студент має усвідомити, що власне розуміння права можна здобути лише шляхом порівняння правових ідей і концепцій, їх аналізу, пошуків своїх аргументів pro і contra.
Цілком очевидно, що вміння усвідомити високий гуманістичний зміст своєї діяльності, філософськи обґрунтувати свою теоретичну позицію і прийняти практичне рішення є ознакою високого професіоналізму і громадянської чесності юриста. Таке обґрунтування, особливо у сфері практичних рішень, не завжди усвідомлюється, однак воно значною мірою визначається домінуючими установками світогляду юристів, на формування якого покликана впливати філософія права. Спроби вирішувати фундаментальні теоретичні проблеми юриспруденції без філософського обґрунтування призводить, як правило, до релятивізму або догматизації.
Таким чином, необхідність вивчення студентами юридичних вузів філософсько-правових знань визначається насамперед, потребами їхньої майбутньої спеціальності. Вивчення філософії права значною мірою сприяє фундаменталізації освіти майбутніх юристів, їхньому розвиткові як самостійно мислячих, політично незаангажованих громадян. Можна приєднатися до позиції відомого британського філософі права Г. Харріса, який вважає, що філософія права «…не є частиною підготовки юриста як юриста, її існування, я думаю, пов’язано з більш важливою метою – підготовкою юриста як громадянина і громадянина як критика права».
Ця позиція досить чітко пояснює те основне місце, що його посідає філософія прав в системі юридичних та інших гуманітарних наук і навчальних дисциплін, об’єктами вивчення яких є право і держава, а також ту вагу, що приділяється в західних університетах викладанню цієї дисципліни вже протягом багатьох століть.
Хоч філософія права не ставить за мету вирішувати конкретні проблеми правознавства, а лише допомагає досліднику-юристу чіткіше усвідомити власну позицію, впорядкувати знання, по-новому подивитись на свій предмет у світлі більш широкого підходу, проте всі центральні, фундаментальні проблеми правознавства знаходить своє вирішення чи, принаймні, їх обґрунтування саме на філософському рівні. Саме у цьому полягає одна з «загадок» такого феномену, як право, і ця обставина визначає фундаментальну роль філософії права в системі правознавства як загальнометодологічної дисципліни.