15.3Нешняя палітыка Рэчы Паспалітай.

В конце XVI  века, после победы в Ливонской войне, внешнеполитические позиции Речи Посполитой казались очень прочными. Она была одной из европейских держав, соперничавшей с Габсбургами за лидерство в Восточной Европе. Однако на протяжение первой половины XVII  в. положение дел стало меняться. Польско-шведская война 1600-1605 гг. несмотря на военные успехи Сигизмунда III, стремившегося овладеть шведским престолом, окончилась безрезультатно.  Начавшаяся в 1609 году открытая военная интервенция в России привела к присоединению Смоленска и Черниговских земель (?) к Речи Посполитой, не не усилила ее политического влияния. В 1611 году польский сейм передал наследственные права на Восточную Пруссию Бранденбургу, и в 1618 г. две территории объединились под властью Гогенцоллернов, снова поставив Польшу перед той же угрозой, с какой она боролась в годы Грюнвальдской битвы. В 1620 г. польская армия потерпела тяжелое поражение от турок под Цецорой, а последующая победа под Хотином в 1621 г. была обеспечена участие в битве Запорожского войска, что породило череду социально-политических конфликтов в украинско-белорусских землях. Новая война с Швецией была безрезультатной. В 1632 -1634 в успешной войне с Россией Речь Посполитая отстояла права на Смоленк.

16. Асаблівасці фарміравання канфесійных адносін на тэрыторыі Беларусі ў XVI - XVII стст. (Рэфармацыя і Контррэфармацыя).

В начале 16 в. в Западной Европе началось Реформация – движение, направленное против засилья католической церкви. Инициатором была буржуазия, которая выступала против феодализма и его опоры - католической церкви. Это привело к возникновению протестантизма, которые включает лютеранство, кальвинизм, англиканскую церковь, методистов, баптистов. Основные положения протестантизма сформулированы его основателями М. Лютером, Ж. Кальвином. Идеологи Реформации выступали против богатства церкви, однако не отказывались от самой религии. В 20-е годы 16 в. Реформация проникла на Беларусь. В с. 16 в. в ВКЛ началось распространение идеи западно-евр. Протестантизма, итальянского антитринитаризма, московско-новгородской ереси. Реформация на Беларуси прошла в три этапа. 1: 1553 – 70 гг. – формирование и быстрое развитие движения. 2: 1570 – 96 гг. - усложняется общественно-политическая жизнь, укрепляются позиции католической церкви в ВКЛ и РП. 3: 1596 – с. 17 в. – кризис движения (внутренние противоречия, раскол среди протестантов, возросла роль Польши в политической жизни РП). Вторая половина 17 в. – реформационное движение на Беларуси угасло. На почве Реформации на Беларуси крупный магнат, канцлер, некоронованный господин ВКЛ М. Радивил Чорный, последовательно отстаивал независимость своей державы, хотел с помощью новой веры идеологической и духовной защитить ВКЛ от Польши и Московии. Были организованы протестанские общины в Несвежи, Клецку, Орши и др. До 60-х гг. в кольвинизм перешла большая часть белорусских магнатов и шляхта. В 1573 г. в Варшаве был принят акт (Варшавская конференция), который объявил религиозный мир в РП и гарантировал религиозную вольнасть шляхецкому сословию. Объединялись все слои общества, которые принимали участие в Реформации. Магнаты и шляхта игнорировала интересы других сословий, пытались подавить радикальную аппозицию горожан и селян. Последователи называли себя антитринитариями. Они выступали за создание бесклассового общества, где нет частной власти, работа является обязанностью каждого человека. Реформация пошатнула позиции католической церкви, которая пошла в наступления, чтобы реставрировать утраченные позиции. Новую доктрину обозначил Тридентский Собор (1545 – 1563 гг.). Наступила эпоха Контреформации. Папство сделало ставку на Орден иезуитов, которые входили во все сферы жизни европейских народов. Нач. в ВКЛ считается 1570 г. Главным идеологом стал Пётр Скарга. По указанию Папы ВКЛ было выделено в отдельную литовскую иезуитскую провинцию. В 1570 г. в Вильно Орден открыл свой коллегиум, который в 1579 г. стал Академией (1 ВУЗ в ВКЛ). 1579 г. коллегия в Полоцке, 1584 – в Несвиже. Иезуиты пропагандировали католическое вероучение и в 1579 г. были сожжены все протестантские и православные книги в Вильно. Иезуиты вели проповеди на бел. Языке, чтобы привлечь население, чем заимели хорошую репутацию, также они занимались оказанием мед. Помощи, организовывали аптеки, госпитали. Контреформация и Реформация на Беларуси частично совпали в своём развитии, сто привело к конфессионой напряжённости. Одной из целей польских духовных и светских властей была ликвидация поликонфессионального характера ВКЛ путём окатоличивания, представителей др. религий. Это привело к Брестской церковной унии (1596 г.).