Постулат

Навыки, умения, творчество – уровни освоения практической, преобразующей деятельности и действий отдельного конкретного субъекта, которые не могут стать частью накопленного объективного опыта человечества, а являются характеристиками неповторимого, субъективного, практического опыта этого субъекта.

Действительно, можно усвоить практические сведения – алгоритмы действий и программы деятельностей, технологии, рецепты, но реализовывать их в практической деятельности каждый субъект будет по-своему, с только ему присущими умениями, навыками и творческими способностями.

Тем не менее в ряде изданий по педагогике, психологии бытует, на наш взгляд, ошибочное мнение как о «передаче» знаний, так и о вхождении умений и навыков в опыт человечества и их «передаче» последующим поколениям. В частности, И.Ф. Харламов, говоря о компонентах общественного опыта пишет: «Человеческая действительность есть не что иное, как порожденный трудом и творческими усилиями многих поколений людей общественный опыт. В этом опыте можно выделить следующие структурные компоненты: всю совокупность выработанных людьми знаний о природе и обществе, практические умения и навыки в разнообразных видах труда, способы творческой деятельности, а также социальные и духовные отношения [1, С.86].

Сведения, специально подготовленные и предназначенные для целей учения, – учебная информация.

Таким образом объект учения – это учебная информация.

Учебная информация предъявляется субъекту учения с помощью средств обучения:

• в виде речи и других действий преподавателя (мимика, жесты и т.д.), в вербальной и невербальной форме;

• в виде разнообразных дидактических средств:

• в знако-символьной форме на бумажном носителе – тексты, формулы, схемы, рисунки, диаграммы и т.п. в учебниках, учебных пособиях и других изданиях;

• в форме аудиовизуальной информации на магнитных, электронных и др. носителях (мультимедийные учебники, виртуальные лаборатории, компьютерные тренажеры, видеофильмы и т.п. на кассетах, дискетах, CD-дисках, винчестерах и т.д.)

• в виде реальных объектов, лабораторного оборудования, компьютеров и других технических средств.

Особо хотелось бы остановиться на двух видах познания и, соответственно, двух видах знания и двух сферах человеческой деятельности – художественное и сокровенное познания, о которых пишет Ю.Г. Фокин.

«Художественное познание – образное отображение (иногда интуитивное) новых объектов и ситуаций, новых сторон известных объектов и ситуаций, осуществляемое на основе чувственного восприятия и творческого воображение субъекта» [2, С.23-24].

Художественное познание осуществляется в сфере искусства и представляет собой попытку добраться до самого сокровенного, непознанного, через чувственное восприятие и творческое воображение, выражая то, что не может быть выражено никаким другим образом.

«Сокровенное познание – познание особенностей материальных или идеальных объектов, о результатах которого субъект сообщает другим людям, не имея возможности подтвердить их общепризнанными способами верификации, доказательствами истины» [2, С. 24].

Результаты художественного познания, вошедшие в объективный опыт человечества, представляют собой произведения искусства, а к результатам сокровенного познания можно отнести все религиозные учения и книги.

В заключении можно сказать, что в целом накопленный объективный опыт человечества представляет собой совокупность эмпирических, теоретических, практических сведений и объектов материальной культуры человечества, в том числе произведений искусств, религиозных учений и книг.

Ни одна из этих двух вышеперечисленных сфер человеческой деятельности – художественное и сокровенное познание – не являются объектом нашего рассмотрения, а потому приведенные далее рассуждения и выводы не могут быть распространены на эти сферы.