Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Конспект Вселенские соборы (Рафальский).doc
Скачиваний:
1
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
1.71 Mб
Скачать

Скандинавские страны

Франки хотя и не могли сравниться в ревности о проповеди с ирландцами и англосаксонцами, все-таки великодушно работали для обращения народов северной Европы.

Первыми принявшими проповедь были жители Danimarca: святой Ansgario (ок. 800-865) был их апостолом. Воспитатель короля, заботился прежде всего об воспитании и образовании детей. Первым проповедал Евангелие в Швеции. Став епископом Гамбурга и легатом северных народов, до смерти (865) жил среди жестокого племени в сложных условиях и лишенный человеческой поддержки.

В Норвегии вера была проповедана во времена короля Haakon il Buono (936-961), который был крещен в Англии. Его приемники также способствовали Христианству, хотя не всегда обращались с народом с евангельской мягкостью.

Святые Кирилл и Мефодий, апостолы славян

В евенгелизации южных Славян (Славян, Хорватов, Сербов, Болгар) играли роль многие факторы: Римский престол, римский епископат, Западная империя, Византийская Империя и Константинопольский патриархат.

Обращение западных славян (Моравов и Богемии) связано с именами византийских миссионеров, братьями Кириллом (827-869) и Мефодием (ок. 825-885), главные деятели политического, культурного, религиозного возрождения с половины IX века, которая повлияет на значительную часть восточной Европы и славянский мир.

Происходя из Греции, были определены императором Михаилом III управлять моравской миссией, потому что знали славянский диалект и эти народы. На этом диалекте , Кирилл изобрел глаголицу, создав новый литературный язык (палеославянский) характерный язык Церкви и Литургии. На многие века будет третим международным языком Европы, языком Болгар, Русских и Сербов, которые останутся должниками Византии в большей части своей культуры.

С 863 года два брата начинают проповедовать между германскими народами и служить на палеославянском, вызывая раздражение между германским епископатом. В Риме находят поддержку Адриана II в 868 году, но в следующем году Кирилл умирает в вечном городе в 42 года. оставшись один, Мефодий был избран архиепископом Паннонии и легатом славян, под прямой юрисдикцией папы. По зависти и мести франкского епископата, Мефодий был заключен в тюрьму на 2 года, обвиненный в незаконно присвоенном праве епископства.

Вмешательством Иоанна VIII был освобожден и смог продолжать проповедь среди Славян.

После его смерти (885) его ученики разошлись из Моравии и нашли убежище в Болгарии, где смогли сохранить и передать дальше славянскую культуру другим народам восточной Церкви.

Предприятие Кирилла и Мефодия, с явно национальной печатью, открыла фактор примирения между Восточной и Западной Церковью, между тремя главными элементами которые составляли средневековую европейскую цивилизацию: византийцы, римляне и славяне. 31.12. 1980 года папа Иоанн Павел II провозгласил также и Кирилла и Мефодия покровителями Европы.

Богемия

Христианизации следует политической ситуации. Первым ввел христианскую веру Карл Великий, поле завоевания страны. Вера укрепляется, когда в 937 году был избран епископ Праги и через пастырскую деятельность епископа (Адальберта).

Адальберт Пражский родился около 956 года в Либаче, Богемия в благородной славянской семье. Учился в магдебургской кафедральной школе и в 981 стал священником. Приезжает в Рим, где несколько лет жил монастыре и возвращеется в Прагу епископом в 989 году. Много потрудилс для цивилизации народа. Несмотря на языческие контроверсии добился, чтобы народ был объединен союзом солидарности, языком и культурой в мире и согласии.

Когда в 996 году его семья была истреблена его семья, посвящает себя евангелизации Приссии, но 23 апреля 997 года, во время проповеди был убит в Тенкиттене группой язычников. Сразу был почитаем мучеником. Оттон III перевозит тело в Рим, на остров Тибрский, в церковь в его честь (сегодня святой Варфоломея). В 1039 году Чехи останки перевезли в кафедральный собор в Праге, где они снова обретены в 1880 году.