4. Заседания 8-16. Осуждение Федора Фаранского, Кира александрийского, Сергия, Пирра, Павла и Петра Константинопольских, а также папы Гонория Римского

На восьмом заседании Георгий Константинопольский и его епископы признали две воли во Христе. Также разбирали доказательства в пользу монофелитства Макария Антиохийского. Он исповедовал, что в Адаме до грехопадения была только одна божественная воля.

На девятом заседании осуждены Макарий с иноком Стефаном.

Далее на 10-13 заседаниях читали тексты Отцов и еретиков. Анафематствованы Федор Фаранский, Кир Александрийского, Сергий, Пирр, Павел и Петр Константинопольские и папа Гонорий Римский. Представители Рима, хотя раннее утверждали, что никогда не заблуждались относительно веры, должны были согласиться с осуждением Гонория.

14 заседание посвящено расследованию подлога, обнаруженного в деяниях V Вселенского Собора.

На 15-м заседании монах Полихроний пытался доказать истину монофелитства чудом. Он пытался воскресить мертвеца, положив на него свою хартию и несколько часов подряд, нашептывая что-то ему в ухо. Однако мертвец не ожил. Полихроний не раскаялся, поэтому осужден как новый Симон Волхв.

На 16-м заседании осужден пресвитер Константин из Анамеи, исповедующий во Христе одну Божественную волю, и допускающий что Его человеческая природа от рождения до Креста имела свою волю.

5. Догматические определения Собора

На 18-м заседании 16 сентября был зачитан орос, утверждавший во Христе две воли:

«Проповедуем, согласно учению святых Отцов, что в Нем два естественные хотения или воли нераздельно, неизменно, неразлучно, неслитно, и две естественные воли не противоположные, как говорили нечестивые еретики, да не будет, но человеческая его воля уступает, не противоречит или противоборствует, а подчиняется Его Божественной и всемогущей воле»¹⁴⁰.

Его подписали участники Собора и император. Утвердив веру Собор воскликнул:

«Все так веруем; одна вера; все так думаем; все мы подписали по согласию и сочувствию. Все веруем православно. Сия вера апостолов, сия вера Отцов, сия вера православных. Многая лета императору. Ты сделал ясною всецелость двух естеств Христа Бога нашего. Господи, сохрани светильник мира»¹⁴¹.

Орос разослали пяти патриаршим престолам. Решение Собора император утвердил также эдиктом. За нарушение постановлений епископы и клирики будут извержении из сана, должностные лица лишаться имущества и пояса, частные лица изгнаны из любого города.

Сразу после собора пришла весть о смерти папы Агафона. Его приемник Лев II полностью принял постановления и осуждение папы Гонория.

6. Отношение Собора к папе Мартину и Максиму Исповеднику

Боясь огорчить императорскую власть, собор ничего не говорит о еретиках императоре Ираклии и Константа и пострадавших от них папе Мартине и Максиме Исповеднике.

7. Император Юстиниан II. Попытка восстановления монофелитства при императоре Филлипике в 712 году

Время правления императора Юстиниана II (10 июля 685—695, свергнут Леонтием и отправлен в ссылку в Херсонес, 705 — 11 декабря 711 вернулся на трон, свергнув Тиверия III, но затем был низложен Филиппиком Варданом и казнен), отличавшегося глупостью и жестокостью, не принесло Церкви ничего хорошего. Так желая построить фонтан на месте Храма Богоматери, он заставил патриарха прочитать молитву на его разрушение. Патриарх закончил молитву так: «Слава Богу, терпящему всегда…». Вернувшись с ссылки на престол, он повелел убить всех жителей Херсонеса. Тогда херсонесцы выдвинули императором сановника Вардана, дав ему имя Филиппик (11 декабря 711 — 3 июня 713 свергнут своим секретарем Артемием, принявшим затем имя Анастасий II). Так была пресечена династия ираклидов. При филиппике произойдет рецидив¹⁴² монофелитства. В 712 году он собрал в Константинополе Собор, на котором анафематствовал VI Вселенский Собор и утвердил монофелитство. После его свержения собор 715-716 годов окончательно проклял монофелитство.