7. Вторая стадия монофелитского спора. Спор о волях во Христе. «Экфесис» и протест против него на Востоке и Западе.

В 638 году патриарх Сергий и игумен Пирр составили документ «Изложение веры» (Εκθεσιζ της πιστεωζ), который подписал император Ираклий. Изложение исповедовало только одну волю во Христе.

Документ подписали восточные патриархи: Сергий Иерусалимский (сменивший Софрония), Македоний Антиохийский и Кир Александрийский. После утверждения изложения Сергий умер и кафедру возглавил Пирр, который провозгласил его официальной верой.

Экфесис был ответом на окружное послание Софрония. В нем утверждалось две воли во Христе, каждая природа действует по своему существу, и по этим действиям мы узнаем их различие. Обожение возможно именно потому, что Христос принял человеческую природу такой, какой она стала после грехопадения (только без греха). Человечество Христа без человеческой энергии, воли было бы неполным.

На послание Софрония Гонорий ответил вторым письмом, в котором наставлял говорить не об энергиях, но о двух действующих природах, что стояло ближе к православию. Гонорий скончался прежде, чем изложения достигло Рима 12 октября 638 года. Его приемники изложение не приняли. Теперь внимание Ираклия концентрируется на защите Империи от арабского нашествия, что сделало этот спор политически ненужным. В 639 году потеряли Египет, а в 641 Ираклий оставит этот мир.

8. Начало арабского завоевания. Преподобный Максим Исповедник.

Моноэнергизм и монофелитство имели сотериологический изъян. Человечество Христа считалось несовершенным, пассивным орудием воли Божества.

С 641 по 654 года Пирр был смещен с кафедры по причине политической ошибки. Будучи в ссылке в Карфагене, он повстречался с монахом Максимом, бывшим секретаремя Ираклия. В 645 году между ними состоялся диспут, приведший Пирра к принятию православной христологии.

В 646 году Максим и Пирр прибыли в Рим поклонится гробницам апостолов Петра и Павла и засвидетельствовать папе отречение от ереси. Папа возвратил Пирру общение и признал законным патриархом. По политическим мотивам Пирр скоро бежал в Равенну к византийскому экзарху. Но он снова вернулся к ереси и в это время получил патриарший престол. Возмущенный папа соборно анафематствовал Пирра. Отлучение папа подписал пером, омоченным в Евхаристической чаше.

9. «Типос о вере» императора Константа II и Латеранский Собор 649 года

Как мы знаем, моноэнергизм и монофелитизм были попыткой возвратить в Церковь восточных монофизитов. Но в 40-50 годах монофизитские регионы были захвачены арабами, а против монофилитизма выступила вся Африка и Италия. Поэтому учение, целью которого была попытка привести к церковному миру, создала еще больше проблем. Поэтому император Констант II (сентябрь 641 — 15 сентября 668, убит заговорщиками во время купания) пытается урегулировать ситуацию новым административным средством. В 648 году он издает «Типос о вере», в котором запрещал споры об энергиях и волях.

В ответ на типос новый папа Мартин в 649 году созвал собор в Латеране, насчитывавший до 500 западных епископов. На нем выражена вера постановлениям Халкидона и осуждены «Типос» и «Экфесис». Детально осуждено монофелитство в 20 анафематизмах, признано во Христе две воли и две энергии.