- •Содержание
- •Раздел 1. Профессиональная культура и методология региональных социально-гуманитарных исследований …………………………………………………………….
- •Раздел 2. Когнитивная ситуация в современном социально-гуманитарном познании и модели регионального научного исследования ……………………………
- •Раздел 3. Методологические проблемы региональных социально-гуманитарных исследований ….
- •Раздел 1. «Профессиональная культура и методология региональных социально-гуманитарных исследований…………………………………………
- •Раздел 2. «Когнитивная ситуация в современном социально-гуманитарном познании и модели регионального научного исследования»…
- •Раздел 3. Методологические проблемы региональных социально-гуманитарных исследований……………………………………………………..
- •Введение
- •Раздел 1.
- •1.1. Профессиональная культура и методологическая деятельность в социально-гуманитарных науках
- •1.1.1. Профессиональная культура исследователя
- •1.1.2. Рефлексия и методологическое сознание в социально-гуманитарном исследовании
- •1.1.3. Методологическая деятельность в социально-гуманитарных науках.
- •1.1.4. Проблема роста научного социально-гуманитарного знания
- •1.2. Региональное социально-гуманитарное исследование
- •1.2.1. Социально-гуманитарное исследование и идеалы научности
- •1.2.2. Логика и атрибутивные признаки научности социально-гуманитарного исследования
- •1.2.3. Типы социально-гуманитарных исследований
- •1.2.4. Специфика региональных социально-гуманитарных исследований
- •Раздел 2. Когнитивная ситуация в современном социально-гуманитарном познании и модели регионального научного исследования Преамбула
- •2.1. Когнитивная ситуация в современном социально-гуманитарном познании
- •2.1.1. Мультипарадигмальность социально-гуманитарного познания
- •2.1.2. Переход от монистической интерпретации социальной реальности к плюралистической
- •2.1.3. Особенности современного методологического сознания в социально-гуманитарных науках
- •2.1.4. Проблема истины в современном социально-гуманитарном познании
- •2.1.5. Проблема языка научного дискурса в социально-гуманитарном познании
- •2.1.6. Многообразие когнитивных практик и модели социально-гуманитарного исследования
- •2.2. Классическая модель регионального научного исследования
- •2.2.1. Дискурс Просвещения и классическая рациональность
- •2.2.2. Позитивизм и классическая модель научного исследования
- •2.2.3. Предмет и когнитивная стратегия классической модели научного исследования
- •2.3. Неклассическая модель регионального научного исследования
- •2.3.1. Дискурс Контрпросвещения и неклассическая рациональность
- •2.3.2. Антиозитивизм и неклассическая модель научного исследования
- •2.3.3. Предмет и когнитивная стратегия классической модели научного исследования
- •2.4. Постмодернизм и социально-гуманитарные исследования
- •2.4.1. Постмодернизм – «поминки» по дискурсу Просвещения
- •2.4.2. Постмодернистская критика классической науки
- •2.4.3. Когнитивная стратегия постмодернистской модели гуманитарного познания
- •2.5. Неоклассическая модель регионального научного исследования
- •2.5.1. Новый универсализм и неоклассическая рациональность
- •2.5.2. Критическое направление в социально-гуманитарном познании
- •2.5.3. Предмет и когнитивная стратегия неоклассической модели научного исследования
- •Раздел 3.
- •Методологические проблемы региональных
- •Социально-гуманитарных исследований
- •Преамбула
- •3.1. Глобализация и регионализация: методологические проблемы научного исследования
- •3.1.1. Новый универсализм – методология научного исследования глобального сообщества
- •3.1.2. Регионализация в многосоставных обществах: методологические проблемы научного исследования
- •3.2.2. Региональный политический процесс как «изменение во взаимодействии»: парадигма научного исследования
- •3.2.3. Политические ситуации и группы влияния в региональных политических процессах: методология научногоисследования
- •3.3.2. «Лики» этнократии: парадигмы научного исследования
- •3.3.3. Легитимность региональных этнократий: методологический конструкт исследования
- •3.4.2. Факторы региональной конфликтогенности: методология разноуровнего и разномасштабного исследования
- •3.4.3. Социально-политическое, этнополитическое и политическое измерения региональной конфликтогенности: методология научного исследования
- •3.5.2. Мультикультурализм и толерантность в полиэтнических регионах: парадигмы научного исследования
- •3.5.3. Межэтнические отношения и этническая толерантность: методология научного исследования
- •1. Ресурсно-акторный подход к исследованию региональных политических процессов связан с изучением:
- •2. Комплексное изучение политической ситуации в регионе предполагает следующую логику использования различных методологических походов:
- •3. Изучение структуры региональных групп влияния предполагает проведение следующих исследовательских операций:
- •4. Методологии ситуационно-факторного анализа конфликтогенных ситуаций в регионе предполагает следующую логику:
- •5. Изучение социально-политического измерения региональной конфликтогенности предполагает следующую логику научного исследования:
- •6. Методологический потенциал оппозиционного подхода при изучении этничности состоит в:
- •7. Коммуникативный тип региональной политики – это:
- •8. Субъективно-символический аспект характеризует этничность как:
- •Заключение
- •Профессиональных вам удач! Per aspera ad astra! приложение Ключи к тестам промежуточного контроля
- •Раздел 1 «Профессиональная культура и методология региональных социально-гуманитарных исследований»:
- •Раздел 2 «Когнитивная ситуация в современном социально-гуманитарном познании и модели регионального научного исследования»:
- •Раздел 3. «Методологические проблемы региональных социально-гуманитарных исследований»:
- •Рекомендуемая литература
2.1.3. Особенности современного методологического сознания в социально-гуманитарных науках
Одной из особенностей сложившейся когнитивной ситуации в социально-гуманитарных науках является то, что в настоящее время почти не осталось серьезных ученых, которые бы с такой страстью, как еще совсем недавно, отстаивали тезис о возможности и необходимости единого подхода к изучению социальной реальности, отражающего одну, единственно верную социальную теорию, способную охватить и передать весь широкий спектр многообразного и многослойного мира социальной жизни с ее разнообразными особенностями, сложностями и противоречиями, не поддающимися никаким, даже самым основательным и тщательно продуманным, единым схемам и моделям развития.
Когнитивная ситуация, сложившаяся в современном социально-гуманитарном познании, формируется особый тип методологического сознания исследователя, который может быть описан следующими тезисами:
1. Социальная реальность как внешний для исследователя «социальный мир» сама по себе не дает никаких гарантий адекватности социально-гуманитарного знания.
2. О социальной реальности можно говорить на разных языках, в контексте различных социальных теорий, с учетом различных социальных перспектив.
3. В социально-гуманитарном исследовании теория определяет, что может (или должно) быть наблюдаемо в социальной действительности.
4. Социально-гуманитарное исследование, протекающее при определенных культурно-когнитивных условиях, обусловлено стилем мышления сообщества, к которому принадлежит ученый, и его методологическими установками.
5. Исследователь, веря в целесообразность (или смыслосообразность) социальной реальности, создает ее научную картину в виде системы когерентных понятий и логически непротиворечивых умозаключений так, что, будучи поставленной на место социальной реальности, эта картина посылает такие же его личные «послания», как и сам реальность.
6. Научные знания как результат социально-гуманитарного исследования всегда контекстуальны и индексикальны, поскольку они обусловлены познавательным контекстом и отмечены индексом схематизма, на основе которого они транслируются.
7. Научные знания как репрезентации социальной реальности не являются его «репродукциями», «отражениями», поскольку эти репрезентации несут на себе «почерк» познающего.
8. Научные знания, зависимые от контекста и перспективы, имеют статус конструкций, они концептуально относительны, их нельзя априори защитить от скептических возражений.
9. Исследователь, создавший научную картину социальной реальности, может утверждать, не опасаясь фактических опровержений, что он в действительности познал некую сторону реального «мира», хотя это утверждение не может быть никогда прямо доказано.
В рамках такого методологического сознания социально-гуманитарное исследовании исследование приобретает онтологическую «скромность»: оно утрачивает социальную реальность саму по себе в той мере, в какой эта реальность трансформируется в знаки, символические формы и тем самым в разные «картины мира», из которых ни одна не может быть признана единственно правильной. Социальная реальность начинает встречать ученых в разных ипостасях, которые исследователи выбирают для конкретной научной «встречи».
Сложившаяся когнитивная ситуация в современном социально-гуманитарном познании актуализировала интерес к вопросу о субъективном мире научного знания, в котором обнаруживает себя объективный мир социальной реальности. В методологическом сознании постепенно преодолевается «жажда объективности», свойственная рассудочно-социологической эпистемологии, и формируется представление о том, что социальная действительность становится реальностью в соответствии с познавательным контекстом. В связи с этим в методологическом сознании социально-гуманитарных наук в последнее время актуализировалась проблема истины.