Литература:

• Бердяев Н.А. Философская истина и интеллигентская правда // Вехи. М., 2007.

Вопросы и задания:

– Какие две тенденции можно наблюдать в душевном укладе русского человека в отношении к европейской философии?

– Как русская интеллигенция относится к науке?

– Как был воспринят позитивизм русской интеллигенцией?

8. Философия русского космизма

Русский космизм – концепция русских философов Владимира Соловьева, Николая Федорова, Александра Леонидовича Чижевского, Владимира Ивановича Вернадского, Константина Эдуардовича Циолковского, Николая Алексеевича Умова и других, утверждающая, что природа будет спасена от разрушения благодаря тому, что человечество с помощью науки создаст новый космос и обретет бессмертие. В рамках русского космизма были сформулированы требования единства научно-технического и философского знания, необходимость комплексного исследования человека и его нераскрытых возможностей, гармонизация отношений общества и природы. Выделяется два направления космизма: естественнонаучный и религиозный. Представители естественнонаучного направления (Вернадский, Циолковский) полагают, что человек становится главным регулятором природы и ответственен за состояние вселенной. Представители религиозного направления (Федоров, Соловьев, Бердяев, Флоренский, Булгаков) полагали, что то, что предсказано в Апокалипсисе, – это прогноз, предупреждение. Надо что-то менять сейчас, чтобы не прийти к этому. У человечества есть шанс прийти к Суду во всеоружии – встать вместе с Богом в гармонизации мира.

Литература:

• Циолковский К. Космическая философия. М., 2001.

• Н.Ф. Федоров: pro et contra. Книга 1. М, 2004. С. 363–380

Вопросы и задания:

– Почему, по мнению Циолковского, в космосе нет несовершенной и «страдальческой» жизни?

– В чем заключается «великое» дело, которое должно стать общим, в философии Федорова?

– Раскройте смысл понятия «регуляция природы». В чем состоит внешний и внутренний аспект теории всеобщей регуляции? Опишите три основные ступени внешней регуляции.

Список дополнительной литературы

• Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989.

• Владимир Соловьев: Взгляд сквозь столетие. Материалы философских чтений. М., 2002.

• Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991.

• Дегтярева М.И. «Особый русский путь» глазами западников: де Местр и Чаадаев // Вопросы философии. 2003. № 8.

• Зеньковский В.В. История русской философии. М., 2001.

• Ильин Н.П. Трагедия русской философии. Ч. 1. СПб., 2003.

• История русской философии / Под ред. И.Н. Протасенко. СПб., 2002.

• Мень А. Русская религиозная философия. М., 2003.

• Сагатовский В.Н. Русская идея: продолжим ли прерванный путь? СПб., 1994.

• Соловьев В.С. Чтения о богочеловеке: Русская идея // Соловьев В.С. Соч.: в 2 т. М.,1989.

• Сто русских философов: Биогр. словарь. М.,1995.

Хрестоматия (в электронном виде)

• Бердяев Н.А. Философская истина и интеллигентская правда

• Вернадский В.И. Научная мысль как планетное явление.

• Герцен А.И. Былое и думы.

• Достоевский Ф.М. Легенда о Великом Инквизиторе.

• Зеньковский В.В. История русской философии. Т.1. Ч.1.

• Киреевский И.В. О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению России

• Н.Ф. Федоров: pro et contra. Книга 1

• Соловьев В.C. Чтения о Богочеловечестве. Чтение первое и второе.

• Соловьев В.С. Смысл любви.

• Хомяков А. О старом и новом

• Циолковский К.Э. Космическая философия

• Чаадаев П.Я. Философические письма. Письмо 2 и 3

• Эрн В. Борьба за Логос. Г.Сковорода: жизнь и учения. М., 2000.