Стислий зміст лекції

Велика Скіфія.

Основу скіфських суспільно-політичних стосунків складала патріархальна сім'я, що мала індивідуальне господарство. Процес посиленої соціальної диференціації припадає на VII ст. до н.е. Цьому процесу сприяли і походи скіфів до Малої Азії.

Причини виникнення скіфської держави: 1) результат завоювань (починаючи з походів до Малої Азії); 2) підпорядкування осілих племен Лісостепу; 3) розгром Дарія I Гидаспа в 521 р. до н.е.

У історії Скіфії виділяється два періоди: Велика Скіфія (V -IV вв. до н.е.) і Мала Скіфія (III ст.. до н.е. -III ст н.е.). Велика Скіфія займала територію, що доходила на заході до Карпат, на сході - до Дона, на півдні до Азовського і Чорного Морея, і на півночі до південної околиці зони лісів. Власне скіфські іраномовні племена займали величезну смугу північнопричорноморських степів. Лісостепове межиріччя Дніпра і Дністра населяли багаточисельні праслов'янські племена. Розвиток скіфської державності був переривистим і охоплював лише окремі етапи історії скіфів: VII - початок VI ст. до н.е. і V – IV ст. до н.е. Ці утворення були далекі від держав розвиненого типа і своєю незавершеністю відповідали рівню розвитку скіфського кочового суспільства.

Велика Скіфія загинула на рубежі IV - III вв. до н.е. унаслідок погіршення кліматичних умов ( жара влітку та суворі зими), усихання степів (засухи, джут), дигресія (трав'яний покрив не встигав відновлюватися після випасу худоби), занепаду економічних ресурсів Лісостепу, соціальна криза і посилення племен савромато-сарматських. Але скіфи не зникли з історичної арени. Їх племена довгий час кон­тролювали Нижнє Подніпров'є, Крим і Добруджу, не дивлячись на втрату політичної гегемонії в Північному Причорномор'ї.

Залишки скіфського населення перейшли від кочового скотарства до землеробства і оселилися по обох берегах нижньої течії Дніпра, в степовому та предгір'ях Криму і в низов'ях Дунаю, де створили об'єднаня, відоме за словами Страбона як Мала Скіфія. Столицею піздньо­скіфської держави в Криму став Неаполь Скіфський.

Мала Скіфія в Добрудже була монархією, що встановила заснований на економічній основі протекторат над місцевими полісами. На початку I ст до н.е. добруджанская Мала Скіфія попала під протекторат Понтійського царства Мітрідата VI Евпатора і незабаром втратила свою самостійність. У I ст. н.е. пізні скіфи з'явилися в Подунав'ї де з часом змішалися з пізніми гетами.

Мала Скіфія Нижнього Дніпра виникає в II ст. до н.е. На початку II ст. н.е. частина населення покинуло городища. На думку вчених, цюму сприяла чергова міграція сарматів. В середині III ст. н.е. пізні скіфи Нижнього Дніпра увійшли до складу держави Ерманаріха. Навала гуна в другій половині IV ст.. н.є. припиняє історію нижньодніпровської Малої Скіфії.

Кримська Мала Скіфія як державне об'єднання сформувалася впродовж III ст. до н.е. Найвищого своєї могутності скіфське царство досягло при царі Скілурі в кінці II ст. до н.е.

Соціальний склад населення. Вільним населенням в Скіфії були скіфська аристократія (царі, військова знать) і общинники (прості скіфи). Псевдо-Гиппокарт писав, що в Скіфії разом з людьми “найнижчого походження” є “найблагородніші і такі, що користуються найбільшою могутністю”, а Геродот відзначав, що при укладенні клятвеного договору, важливу роль грають “знатні з присутніх” (Hdt., IV. 70). До аристократії відносилися і місцеві царі, вожді підлеглих племен, номархи, старійшини сімейств. У цю привілейовану категорію входили і жерці - ворожать (андрогины, энареи, пилофоры), які вербувалися з представників аристократичних пологів. Царі, пилофоры (жерці з царського роду), племінні вожді, номархи і старійшини пологів мали свої озброєні загони. “Прості скіфи” ділилися на заможних, небагатих і бідних. За свідченням старогрецького письменника Лукиана, основну масу вихідців з “натовпу простих скіфів” складали “восьминогі”, тобто небагаті скіфи мали пару волів, що тягнули віз з кибиткою. Заможні общинники (кочівники і осілі) служили в кінноті (гиппотоксоты); небагаті (“восьминогі”) - в піхоті або кінноті (Hdt., IV, 134); бідняки (“бесповозочные”) - в легкоозброєній піхоті. Крім того, останні, не мали цивільних і майнових прав. Що “не має там воза вважається у них ганебним”, - писав Арістофана. Положення “бесповозочных” описав поет Піндар: “Серед кочівників-скіфів блукає Стратон, в якого немає житла, яке перевозиться на возу. Деякі скіфи, прикидаючись, відкрито на словах гребують убитим конем, а потай обдирають кривими зубами ноги і голови». Ремісники і торговці знаходилися під охороною го­сударства (Hdt.; IV, 21 - 27). За свідченням Геродота (IV, 64) рабами в Скіфії ставали військовополонені і продані за борги (Клеарха Солійського). Не дивлячись на те, що з ними дуже жорстоко поводилися, вони мали право покупається, і після цього, могли або покинути межі Скіфії або залишитися.

Державний лад. Велика Скіфія – це монархія на чолі з царем (басилеем). У VI - V вв. до н.е. при владі перебував тріумвірат, одночасно правили три пануючи. Тана структура характерна для періоду переходу від додержавних до ранньополітичих утворень.

З кінця V ст. до н.е. встановлюється деспотія. Це відбувається при царі Атеї. Народне зібрання втрачає своє колишнє значення, продовжуючи збиратися щорік лише для звіту про військові подвиги. Військо. Його основу складала легкоозброєна кіннота. Головною ж ударною силою були загони важкоозброєнихвершників. У скіфів була і піхота.

Адміністративно-територіальний поділ і посадові особи. До кінця V ст.. до н.е. Скіфія ділилася на три частини, кожну з яких очолював один з царів. Крім того, вся територія ділилася на номи головним з яких був Геррос, на території якого знаходилися святилище богів і царські кургани. Номи очолювали номархи з числа аристократів представників царського клану. Апарат державного управління складався з родичів і слуг.

Основні риси права. Основним джерелом права у скіфів був звичай і правила, встановлені царями. Звичаєве право охороняло приватну власність (худоба, житло, зброя, прикраси). Приватна власність у скіфів ділилася на особисту: (зброя, одяг, прикраси) і родинну (худоба, житло). Земля і пасовища були власністю царя, яку він перерозподіляв між пологами і встановлював порядок користування. Повною правоздатністю і дієздатністю володіли лише дорослі чоловіки-власники. Зобов'язальне право регулювало відношення обміну, купівлі-продажу, дарування, сплати дані і так далі Всі договори скріплювалися клятвою. Шлюбно-родинні стосунки будувалися на принципах патріархату. Спорідненість признавалася по лінії батька. Вдова після смерті мужа переходила разом з майном до старшого брата померлого. Старші сини отримували свою частину майна ще за життя батька, а молодший лише після його смерті.

Злочини і покарання. Найбільш небезпечними вважалися злочини проти царя (замах на його життя, чаклунство, невиконання наказу, неправдива клятва біля царського багаття), злочину проти звичаїв і віри. Всі ці злочини каралися смертю. Відомі злочини проти власності (крадіжка, грабіж) і особи (вбивство, перелюбство, образа). Окрім страти, злочинцеві могли відрубати, у вигляді покарання, праву руку або вигнати. Довгий час у скіфів зберігалася кровна помста. Судочинство. Верховним суддею був цар. Цією ж функцією володіли номархи і старійшини роду.

Грецькі міста-поліси Північного причорномор'я.

Ольвія була заснована в гирлі Південного Буга (Гипаніса) в середині VI ст. до н.е., вихідцями з Мілета і проіснувала до середини - третьої чверті IV ст н.е. У історії Ольвії виділяються три основні періоди. Перший - еллінський: від заснування міста до середини I ст. до н.е., часу гетского навали. Другий - греко-римський: до готської навали 269-27- рр. Третій - античний до середини- третьої чверті IV в . н.е.

Перший період - друга половина VI - середина I ст. до н.е. Ольвія як держава починає функціонувати з кінця другої третини VI ст. до н.е.. У цей період вона досягає максимального за всю історію свого існування розквіту економіки і культури. У еллінський період свого існування Ольвія за своїм політичним ладом була демократичною республікою, в якій нетривалий час влада опинялася в руках тиранів (V ст.. до н.е.) або встановлювалася олігархічна форма правління (III - II ст. до н.е.). Другий період політичної історії Ольвії відбувся під знаком римського впливу. Ольвія в греко-римський період зберігає республіканських буд. Її законодавчі і старанні органи залишаються колишніми. Проте, в другій половині II - першій половині III ст. н.э. відбувається подальша аристократизація влади. Третій період - це час остаточного занепаду Ольвії. Життя в ній завмирає в середині - третій чверті IV ст. н.е.

Територія. Подібно до більшості античних полісів, Ольвія складалася з міста - культурно-політичного і торгівельно-ремісничого центру, і хори - сільськогосподарської округи.

Соціальний лад. Вільні громадяни (ольвіополити), за винятком жінок і дітей, мали всі громадянські права. Рівні права з ольвіопо­литами були і мілетяни на основі ісополатії. Аристократія - землевласники, купці, лихварі, власники ергастерій, будинків і кораблів. Демос - ремісники, дрібні торговці, поденники. Ксенів (іноземців), які не мали цивільних прав, могли перетворити на рабів (Аrist., Polit.,V,5). Не мали цивільних прав і клієнти (вільновідпущеники) та раби.

Державний лад. У Ольвії існував принцип розділу властей на законодавчу, виконавчу і судову. Виконавчі і судові органи обиралися щорік. У виборах брали участь громадяни чоловічої статі, що досягли 18-річного віку. Законодавчі органи: Народні збори та Рада. До складу Ради (буле) входили 20 - 30 чоловік з найбільш впливових сімей. Народні збори (екклесія) найвищий орган влади (де-юре і де-факто).

Виконавчі органи - колегії, обиралися на один рік. Колегії архонтів з 5 чоловік належала вища адміністративна влада.

Виборні посади: ойконом (скарбник), гімнасіарх, емпоріон (начальник порту), хорег, глашатаї, “цар”.

Судові органи в Ольвії, видно, аналогічні афінським, оскільки з IV ст до н.е. в ольвийском полісі поширюється система афінської демократії, у тому числі юридична модель і система судочинства

Основні риси права. Існувало поняття приватної власності на землю, рухоме і нерухоме майно, худобу. Розвиненим було зобов'язальне право, що регулювало стосунки кредиту, дарування, купівлі-продажу, оренди (закон про орендну плату за майстерні і лавки, декрет на честь Аполлодора, Аполонія і Ефрона синів херсонисита Аполонія). Кримінальне право. У декреті на честь Антестерія, говорилося про громадян тих, що переступили закон, тобто було поняття злочину. Виділялися злочини проти держави (спроба перевороту, зрада, псування і підробка монет), приватної власності (крадіжка, продаж неякісного товару, обман при здійсненні торгівельної операції), особи (вбивство). У вигляді покарань застосовувалися: страта, конфіскація майна, штрафи, позбавлення проксенії, повернення в рабство і вигнання з Вітчизни про цей вигляд покарання йде мова в декреті на честь Антестерія.

Протягом всього часу існування Ольвія зберігала риси античної держави.

Боспорськоє царство - VI ст. до н.е. - друга половина IV ст. н.е.

В кінці першої чверті V ст до н.е. на Боспоре сформувався союз (сіммахія) у вигляді федерації декількох старогрецьких колоній - демократичних республік для захисту від скіфської загрози. У 480 р. до н.е. члени роду Археанактідов створили єдину державу - Боспорськоє царство з тиранічною формою правління.

Державний лад.

На чолі держави стояв цар — архонт (почало V — кінець IV ст. до н.е.), який був царем для варварських племен синдів, меотів, фатеїв і архонта для грецьких міст Феодосії, Корконодами, Гермонасси, Кеп. Правління Спартокидов носило корпоративний (колективний) характер.

Державний лад Боспора при Спартокидах. На Боспоре існувала тиранічна держава зі всіма властивими йому елементами: необмежена влада тиранів, що розглядають державу як свою власність; інститут “друзів”; військо; нова адміністрація.

Боспор був роздільний на адміністративні округи після міжусобної війни синів Перісада І, керовані членами династії від імені глави держави. Округи ділилися на номи. Спартокіди мали в своєму розпорядженні апарат чиновників. Вищі посади намісників менш важливих областей і послів обіймали “друзі” тиранів.

Право. Окремі правові норми зафіксовані античними авторами. Але головне джерело — це епіграфічний матеріал: постанови (почесні декрети і проксении), закони, накази двору, міжнародні договори. Їх тексти, висікалися на стелах і встановлювалися на міських площах. Право Боспора базувалося як на грецьких правових нормах, так і на звичаях місцевих племен.

Згідно старогрецькому праву, сини володіли неподіленим майном з батьком, а брати спільно розпоряджалися ним після смерті останнього. Сини мали право виробляти різні операції з неподіленим майном, оскільки на них частково поширювалася частина правоздатності і дієздатності їх батька. При спільному володінні правомочним був лише старший в роду, останні розпоряджалися майном від його імені. Проксенії на Боспоре дарувалися від імені царя, але, на відміну від Ольвії і Херсонеса, цивільні права не надавалися. У римський час з'являються постанови про відпустку рабів на волю /манумисии/, які завірялися в молельнях. На цих документах обов'язково ставилися ім'я господаря і вільновідпущеника, дата.

Лекція 3

Тема: Давньоруська держава

План

1. Утворення Древньоруська держави

2. Соціальний склад

3. Державний механізм

4. Судова система.

Основна література

Греков Б.Д. Киевская Русь. - М.,2006; Грушевський М. Iсторiя України-Русi.- К.,1993, Т.III; Грушевський М.С.Нарис історії Київськоі землі від смерті Ярослава до кінця XIV сторіччя. - К.,1991; Давня історія України // За ред. Толочко П.П. та інш.- К.,1994, Кн.2; Ловмянский Х. О происхождении русского боярства // Восточная Европа в древности и среденевековье. – М., 1978; Ловмянский Х. Русь и норманны. - М.,1985; Мавродин В.В., Фроянов И.Я. “Старцы” градские на Руси X в.// Культура средневековой Руси. – Л., 1974; Мавродин В.В. Образование Древнерусского государства и формирование древнерусской народности. - М.,1970; Милов Л.В. Легенда или реальность (О неизвестной реформе Владимира и Правде Ярослава).- Древнее право.-М.,1996,№1; Новосельцев А.П. Образование Древнерусского государства и первый его правитель//Вопросы истории. – 1991. -№2-3; Памятники русского права //Сост. А.А. Зимин. - М.,1952, Вып.1; Пашуто В.Т. Особенности структуры Древнерусского государства // Древнерусское государство и его международное значение. – М.,1972; Пашуто В.Т. Черты политического строя Древней Руси. – М., 1974; Полонська-Василенко Н. Iсторiя України. К.,1992, Т.I; Пріцак О. Походження Русі. - К.,1998; Пьянков А.П. Происхождение общественного и государственного строя Древней Руси. - Минск.,1980; Рапов О.М. Княжеские владения на Руси в X - первой половине XIII в. – М., 1977; Рогожин А., Сташис В. Ярослав Мудрий - видатний державний діяч, великий князь Київської Русі // Право України. - 1996, N 4; Ричка В.М. Про адміністративно-територіальний устрій Давньоруських земель // УІЖ.- 1983. - №2; Рогов В.А. Государственный строй Древней Руси. - М.,1984; Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества XII-XIII вв. - М.,1982; Свердлов М.Б. От Закона Русского к Русской Правде. - М,1988; Толочко П.П. Київська Русь. – К., 1996.