Аберрации

Этот термин в одной из своих ипостасей означает искажение в оптических системах, искривление картинки. В определенном смысле он может быть синонимом «обмана зрения». Теперь, когда мы имеем представление о различиях (вплоть до ментальных) между потоками в авторской песне, нам легче понять, какие и почему встречаются аберрации в пространстве этого жанра. Перечислим некоторые из них в произвольном порядке.

1. Аберрация сцены.

«Личностной» песне сцена, в принципе, не нужна: человек, желающий поговорить с другим человеком напрямую и при этом встающий на постамент, забавен: тут надо либо — либо. Но так случается, что творчество того или иного барда оказывается востребованным сотнями людей. И заставлять его петь десятки песен каждому из них в отдельности было бы просто негуманно. Поэтому его приволакивают в большую комнату, именуемую залом, ставят на табуретку, называемую сценой (чтобы все видели), и дают в руки рупор, чтобы все слышали. А лучше — микрофон. Возникаетвидимость и, вообще говоря, ситуация сцены и выступления. С точки зрения природы песни — это маразм. С точки зрения здравого смысла — суровая необходимость. Более того, ни табуретка, ни рупор не помогут, если выступающий не прибегнет к приемам сценической техники хотя бы по минимуму — не активизирует дикцию, не включит энергетический посыл, не утрирует мимику и жест.

Если не дать себе труда подумать и разобраться, что происходит, можно решить, что авторской песне сцена не только присуща, но и является критерием того, насколько бард хорош как таковой. Судьи наших жюри «покупаются» на это, и в результате лучшими оказываются не те, что несут определенный интеллектуальный и духовный заряд, а те, что сценически более техничны, профессиональны. На мой вопрос, заданный старому, заслуженному, но не самому популярному и зрелищному барду (впрочем, довольно сильному поэту), члену жюри авторского конкурса «Петербургского аккорда», имеет ли шанс стать лауреатом автор гениальный, но безголосый, он со всей определенностью сказал «нет», и практически все жюри его поддержало: барду же надо общаться с аудиторией, представлять свои песни!

Сам он в свое время стал известным «через костер», благодаря туристам и их ценностям. Грубо говоря, благодаря хорошим песням и отчасти плохому исполнению: это способно подкупить. Если бы не туристы, помереть бы ему безвестным слесарем КИПиА!

2. Аберрация гитары.

Так получилось, что барды традиционно эксплуатируют акустическую гитару. Она в меру портативна, мобильна, созвучна человеческому голосу и духу большинства песен. Не барды ее изобрели, но именно с ними со временем стало ассоциироваться ее использование в первую очередь. Это привело к двум смешным видам аберрации. «Включенной» можно считать такую аберрацию гитары, когда бардом начинают считать совершенно далекого от этого жанра человека, если только он поет под этот инструмент, а особенно — если манипулирует им достаточно проворно. Например, не готов утверждать, что в репертуаре Григория Гладкова имеется достаточно произведений, о которых можно было бы сказать словами Окуджавы про думающую песню; скорее, его имидж укладывается в промежуток между «Пластилиновой вороной» и «Дырдынбаем» с большим аппендиксом в направлении кантри. Но гитарное сопровождение и наша КСПшная неразборчивость пополам с ущербностью, а также попсовая раскрутка в СМИ сделали его весьма важной персоной в мире авторской песни — вплоть до того, что ему, как члену разнообразных жюри, доверяют судить о явлениях в жанре.

В конкурсы АП косяками врываются ребята, воспитанные на роке, демонстрируют нестройный «чес», сопровождаемый невнятными мантрами, а важные дяди и тети в жюри с серьезными лицами их выслушивают, пытаясь определить, насколько то, что они предъявляют, хорошо с точки зрения жанра АП.

В то же время искушенный АПшный организатор и даже бард может на полном серьезе заходить в тупик, не зная, что ему делать с автором, аккомпанирующим себе на рояле, аккордеоне или поющем а капелла. Чуждый инструмент застит ему собственно песню, и он уже не в состоянии разобраться в ней как в явлении. Так, в разное время теми или иными деятелями из рядов бардов исключались В. Егоров, С. Стеркин, М. Дреганова. Такую аберрацию гитары можно назвать«выключенной».

В то же время боязнь выплеснуть вместе с водой ребенка заставляет иных деятелей считать бардами представителей совершенно, ну, просто явно иных жанров, к тому же играющих на инструментах нетрадиционной для АП ориентации, например, гусляра Р. Опритова с его квазидревнерусскими балладами. И опять рассматриваются любые аспекты, кроме одного — что за песню поет этот человек и чего он хочет.