3.4.3.5. Семиотика языка и семиотика изобразительных искусств

При определении типа семитической системы живописи основная проблема – проблема выделения формального элемента, который можно было бы назвать единицей данной системы. Что такое единица живописи или рисунка? Фигура, линия, цвет? Имеет ли вообще смысл вопрос, поставленный таким образом?

В изобразительных искусствах существование каких-либо единиц становится проблематичным.

Художник творит собственную семиотику: в расположении мазков на холсте он создает свои оппозиции, которые он наделяет значимостью, не получая готового и признанного набора знаков и устанавливая его сам. Материал, то есть цвет, обладает свойством безграничных градаций оттенков, ни одну из которых нельзя приравнять к языковому «знаку».

Изобразительные искусства принадлежат уже другому уровню, уровню изображения, где линия, цвет, движение сочетаются друг с другом и образуют единое целое, подчиняющееся собственным закономерностям.

Отношения означивания в «языке» живописи находятся внутри данной композиции.

Значимо отдельное произведение искусства, в пределах которого его создатель свободно устанавливает оппозиции и значимости. Процесс означивания в живописи никогда не опирается на какое-либо соглашение, которое одинаково понималось бы отправителем и получателем. В языке же мы находим означивание как таковое.

Итак, естественный язык принадлежит к системам, где означивание присуще уже первичным элементам в изолированном состоянии, независимо от тех связей, в которые они могут вступать друг с другом, живопись – семиотическая система, в которой свойство означивания придает автор.

В изобразительных искусствах также можно искать принципы своеобразной морфологии и синтаксиса. Но никакая семиология звука, цвета, образа не может формулироваться в цвете, звуке, образе. Любая семиология нелингвистической системы должна использовать для своего истолкования язык. Язык есть интерпретант всех других систем.

4. Деятельностный аспект языка 4.1. Речевая деятельность. Общая характеристика

Психолог Л.С. Выготский определяет деятельность как сложную совокупность процессов, направленную на достижение определенных результатов, которые являются побудителями данной деятельности. Деятельность представляет собой сложное и системно организованное образование. Основные параметры ее характеристики – функция и структура.

Деятельность неразрывно связана с действительностью, обращена к переустройству мира. Это преобразующая деятельность, для эффективности она должна быть организована.

Деятельность предполагает: 1) цель, мотив; 2) наличие структуры, т.е. определенной внутренней организации, 3) наличие отдельных действий, которые могут быть внешними (практическими) и внутренними (умственными).

В общей теории деятельности предметная деятельность рассматривается как исторически первая, основополагающая для всех остальных видов деятельности. Речевая деятельность является одним из наиболее сложных видов деятельности.

Определение речевой деятельности именно как деятельности вносит заметный вклад в содержание данного понятия, выводя его за пределы говорения и слушания как таковых.

Речевая деятельность – деятельность человека, опосредованная знаками языка, это совокупность речевых операций со стороны говорящего и слушающего, которые вызываются определенными потребностями, ставят перед собой определенную цель и совершаются в конкретных условиях.

Акты речи, из которых складывается речевая деятельность, с самого начала не только целенаправленны, они связаны с личностью говорящего и слушающего, но одновременно и с тем, что имеется общего у членов данного речевого коллектива.

Через язык акты речевой деятельности связаны с практикой предыдущих актов говорения, с опытом человека.

Механизмы речи представляют собой действия и операции, приводимые в движение разумом и волей говорящих людей и потому зависящих от их биологических, когнитивных, социальных возможностей.

Вместе с тем это деятельность, в которой используется язык.

Языкознание исследует, как вовлекается язык в речевую деятельность и как с ее помощью затем организуется создаваемое в речи высказывание и цепочка высказываний – текст.

В триаде речь – язык – речевая деятельность язык трактуется как средство, а речь как способ формулирования мысли посредством языка в процессе речевой деятельности индивида.

До настоящего времени лингвистика изучала речевой материал для того, чтобы обнаружить стоящую за ним языковую систему, извлечь то общее, что маркирует этот материал. В настоящее время в центре внимания находится сама организация речевой деятельности.