I Jung с. G. The psychology of dementia ргаесох. Baltimore,' Williams and

Wilikins, 1936 - Того же автора. Psychologia a religia. Warszawa'.- Ksiarka i

Wiedza, 1970.

Ценой, которой оплачивается необыкновенная свобода

содержания сновидений, является утрата власти над ними

и увеличение проницаемости границы между собствен-

ным (внутренним) миром и миром окружающим. Как

упоминалось ранее, в мечтах наяву достигается наивыс-

шая власть над своими мыслительными конструкциями,

но она утрачивается полностью в сновидении.

Получается так, что определенное давление реальной

действительности, существующее во время грез, необхо-

димо для сохранения контроля. В сновидениях исчезает

обмен сигналами с окружающим миром и тем самым

давление реальности, но свобода от натиска окружающе-

го мира оплачивается попаданием в плен собственных

творений воображения. Власть над ними утрачивается,

субъект становится зависимым от них.

Во сне исчезает также нормальная граница между

собственным миром и миром окружающим. Собственные

конструкции проецируются вовне, благодаря чему приоб-

ретают черты реальности. Во сне человек живет в им

самим созданном мире, хотя совершенно не ощущает

себя его творцом, а следовательно, и не воспринимает

его как собственный. Если принять за точку отсчета

ощущение власти, то можно установить обратную зави-

симость между чувствами реальности и собственности. С

возрастанием чувства власти, возрастает чувство собст-

венности и становится слабее чувство реальности. Моим

является то, по отношению к чему я обладаю властью,

чем могу управлять, а реальным - то, что оказывает

мне сопротивление, по отношению к чему я не имею

власти, борюсь за эту власть. Внешний мир реален, а

собственный мир мечтаний, мыслей, планов, чувств - в

сравнении с ним - нереален. За власть над первым

борются, властью над другим обладают.

Гипноз. В гипнозе' контакт с внешним миром пол-

ностью не прерывается; он сохраняется с гипнотизером.

I Psychophisiological mechanisms of hypnosis / Red. L. Chertok. Berlin,

Heigelsberg: New York. Springer Verlag. 1969. - Weiuenhoffer A. M. Jeneral

techniques of hipnosis. New York; Grime, 1957. - Spiegel H. Heipnoses and

transferense. A theoretical formulation //Archives of General Psychiatry. 1959.

Т. I, N 6. P. 634-639. - Коротким H. H., Суслова M. M. Исследование вну-

шенного в гипнозе условного торможения на известные и неизвестные по

смыслу слова - раздражители // Журн. высшей нервной деятельности. 1958.

№ 6. С. 820-827.

Гипноз напоминает состояние сна' при котором бодрст-

вование сохраняется только в точке контакта с гипно-

тизером. Одновременно выступает интересное явление

переноса власти. Подобно сну, в гипнозе человек лиша-

ется власти над собственной активностью; она перено-

сится на личность гипнотизера. И сфера его власти

может быть значительно шире по сравнению с обычно

наблюдаемой в состоянии нормального сознания. Самое

большее, на что способен загипнотизированный, - это

оказать сопротивление, не соглашаясь на выполнение

приказа.

В общем, все авторы, занимающиеся гипнозом, со-

гласны в отношении того, что нельзя заставить загипно-

тизированного выполнить действия, противоречащие его

внутренним убеждениям. Для введения в гипнотический

транс, впрочем, необходимо внутреннее согласие челове-

ка, которого хотят загипнотизировать. Иногда требуется

много предварительных сеансов, чтобы получить резуль-

тат.

Под влиянием внушений гипнотизера может изменить-

ся восприятие стимулов, можно чувствовать боль, холод,

тепло, слышать, видеть, чувствовать запах и вкус при

отсутствии соответствующих стимулов, либо - наобо-

рот - ничего не чувствовать, несмотря на сильное

воздействие на рецепторы (использование гипноза в сто-

матологии и хирургии). Хотя известно, что обычно ре-

цепторы находятся под постоянным контролем высших

центров, так, что на самой периферии поток стимулов

подвергается фильтрации, однако эта фильтрация в ос-

новном осуществляется автоматически и восприятие не

зависит от нашей воли. Также и синтез воспринимаемых

стимулов, несмотря на еще более сильное идущее свыше

управляющее влияние, осуществляется автоматически; мы

не можем произвольно изменять воспринимаемые образы.

Отсюда, в конце концов, проистекает убеждение в ис-

тинности воспринимаемого мира; он реален, ибо от

нашей воли не зависит, находится вовне <моего>, то есть

той части мира, которая подвластна воле.