IPprirnhom н. Bildnerei der Geisteskranken. Berlin, 1922. - RennertH.

DieMelkmale schizophrener Bildnerei. Jena: Y. FischerVerlag, 1962.

ценности, так и работы, обладающие художественной

ценностью.

И наконец, наиболее интересной проблемой была бы

проблема творчества профессиональных художников и

талантливых самоучек, больных шизофренией. Этот раз-

дел психиатрии следует трактовать с особенной осторож-

ностью и лучше здесь ограничиться психопатологическим

анализом. Такой ошибки не избежал К. Ясперс, кото-

рый, исходя из эстетических предпосылок, пытался ус-

мотреть в произведениях Ван Гога последнего периода

его творчества выраженные черты деградации, вызванные

его болезнью.' Эта проблема, следовательно, остается

дискуссионной,

Рискованной также была бы попытка ставить диагноз

исключительно на основе картин без хорошего знания

биографии их автора, особенно если дело касается твор-

чества профессиональных художников. Не должно удив-

лять подобие фантазий художников-визионеров, как на-

пример Босха или некоторых экспрессионистов и сюр-

реалистов, фантазиям больных шизофренией и неправо-

мерно определять такие направления как <шизофрени-

ческое искусство>, как это делали не только некоторые

критики, но и психиатры^

Эта родственность воображения служит еще одним

доводом в пользу того положения, что не существует

резкой границы между определенными секторами <нор-

мальной> психики и <шизофренической>. Здесь будет

уместным сослаться на высказывание К. Ясперса о том,

что не следует трактовать мистические переживания при

шизофрении как патологическое явление, поскольку по-

добные состояния являются естественным выражением

трансцендентных потребностей человеческой природы^

Психиатры нередко в силу профессиональной привыч-

ки выискивают патологию в явлениях нормальной пси-

хологии. Примером этого может служить хотя бы не

вполне удачное название книги 3. Фрейда <Психопато-

логия обыденной жизни>. Небезынтересным было бы

поискать <нормальность> в психозе.

I Jaspers К. Strindberg und Van Gogh. Leipzig, 1922.

"

Weygandt W. Zur Frage der pathologischen Kunst // Zeitschrift fur gesarnte

Neurologie. 1925. N 94. P. 421.

3 Jaspers К. Allgemeine Psychopatologie, o. c.

В поисках таких подобий полезными оказались эк-

сперименты с галлюциногенами, такими, например, как

ЛСД и мескалин.' Достаточно большая группа художни-

ков экспериментировала с этими средствами под конт-

ролем психиатров. Многие из них утверждали, что вос-

поминания экстатических видений и переживаний, чув-

ство измененности собственной психики и окружающего

мира. усиление способности переживания дали им воз-

можность преодоления пластических шаблонов, которым

они ранее подчинялись, обогатили их творческое вооб-

ражение и привели к изменению стиля в направлении

визионерского искусства. Эти переживания напоминают

шизофреническое озарение и явление смены стиля,

встречаемые у некоторых художников, больных шизо-

френией.^

Шизофреническое озарение открыло А. Кубину мир

психотических переживаний и определило направление

его дальнейшей изобразительной и литературной деятель-

ности. Возникает впечатление, что без собственных пси-

хотических переживаний он не мог бы создать столь

странного, жуткого и гротескного видения, какое он

нарисовал в своем произведении <Другая сторона>^ В

своей автобиографии Кубин дает описание необычного

переживания типа озарения: <...Со мной случилось что-то

особенно необычайное и решающее для моей психики,

чего я и сегодня еще не в состоянии хорошо понять,

хотя много думал об этом... Вдруг все окружающее

представилось мне более ясно и четко, как бы в ином

свете. На лицах окружающих меня людей я вдруг увидел

что-то удивительно животно-человеческое. Все звуки

стали особенно странными, оторванными от своей при-

чины. Звучала как бы издевательская, угрожающая общая

речь, которую я не мог понять, но которая как будто

таила в себе непонятное внутреннее значение. Мне стало

грустно, хотя одновременно я чувствовал удивительное

блаженство... И вдруг на меня нахлынули видения черно-

белых образов; невозможно описать, какое богатство

представилось моему воображению. Я быстро вышел из

' Houston R. J. L'art psychodelique. Paris.' Pont Royal, 1968.

2 KubinA. Po mamtejstronie. Wanawa; PWN. 1968.

3 Kubin A. Mein Werit. Damonen und Nachtgeischte. Dresden; C. Reissner

Verlag, 1931.

театра, так как музыка и освещение мешали мне, и я

бесцельно бродил по темным улицам, все еще захвачен-

ный, буквально влекомый темной силой, которая каким-

то волшебством вызывала в моей душе удивительных

животных, дома, пейзажи, гротескные и поразительные

ситуации>.'

Во время психоза у Энсора произошло изменение

стиля, так же как и в творчестве Хилла и Джозефсона,

как если бы болезнь высвободила у них оригинальный

талант, закрепленный ранее канонами академического

искусства.^

Следует отличить <спонтанное> изобразительное твор-

чество больных шизофренией от <направляемого>, т. е.

такого, которое вызывается психотерапевтами в сотруд-

ничестве с художниками в рамках так называемой артте-

рапии. Это направляемое творчество часто бывает вто-

ричным; в нем можно обнаружить влияние терапевтов,

а также и психоаналитических теорий. Вследствие этого

оно утрачивает своеобразный <вневременной> характер.

Эта вневременность, независимость от каких-либо услов-

ностей и норм, отчужденность от реальной действитель-

ности, но не полная изолированность от нее, может быть

идеальным примером оригинального творчества, наиболее

естественного высвобождения таланта. Эти черты и от-

сутствие эволюции, которая свойственна нормальному

искусству, сближают творчество больных шизофренией с

произведениями <наивных> художников. Этих представи-

телей отдельного направления так называемого <примитив-

ного> искусства А. Яцковски метко назвал <Иными> в своем

каталоге, посвященном польским <примитивистам>.^ Ина-

ковость этих художников подобна <инаковости> больных

шизофренией не только в их творчестве, но и в их

историях жизни, в которых иногда можно усмотреть

немало патопсихических черт, свидетельствующих о том,

что некоторых из них следует отнести к числу лиц,

страдающих психическим заболеванием с симптомом рас-

1 КиЫп A. Mein Weric. Damonen und Nachtgeischte. Dresden: C. Reissner

Verlag, 1931. P. 20-21.

2 Volmat R. L'ait psychopathologiqus. Paris; Presses Universilaires de Fran-

ce. 1956.

> Jachowski A. Inni: Og Nilcifora do Ytowackiej, Оргас. Warszawa; Wyd,

1965.

щепления. Одной из них была знаменитая художница-

самоучка, психически больная, но никогда не лечившаяся

француженка, известная под псевдонимом Серафимы.

Художник, особенно любитель, в своем творчестве

проявляет собственную личность, свои стремления, чув-

ства и противоречия. Одновременно он осуществляет

выбор, который является актом воли. Больной шизофре-

нией посредством творчества пытается освободиться из

плена враждебных сил, которые его захватили. Как

суеверный человек во времена средневековья, он создает

пластическое изображение своего врага, демона, с тем

чтобы посредством этого изображения сделать его непод-

вижным, уничтожить или победить его. В ином случае

захваченный чувством всеведения и всемогущества боль-

ной конструирует фантастические машины либо создает

планы миров, которыми он владеет, либо в которых

пребывает. В таком случае следует говорить о шизофре-

нических <мирах>, а не о шизофреническом <мире>,

поскольку в отличие от нашего, социально общеприня-

того мира, шизофренических <миров> существует столь-

ко же, сколько и шизофреников. А поскольку каждый

такой <мир> является проекцией собственной личности,

то чем богаче умственный кругозор, чем оригинальнее

фантазия, тем более необычным и поэтическим стано-

вится этот мир. Психическая болезнь не создает таланта,

но может его высвободить, увеличить творческие силы,

наложить отпечаток неповторимой оригинальности.

Можно поставить вопрос, является ли пластический

образ мира, создаваемый художником, страдающим ши-

зофренией, патологическим образом его внутренних пе-

реживаний или же своеобразным объективным <психо-

логическим образом>, или же своеобразным объективи-

рованным <психологическим портретом>. И не является

ли творчество как спонтанный акт выражением позитив-

ных, <здоровых> тенденций, желанием вырваться из оди-

ночества аутистических переживаний и передать другим

людям информацию о них.

В. Кюрбиц назвал способ восприятия и воспроизве-

дения мира ребенком интеллектуальным реализмом.' Он