2. Сравнительная характеристика образов Ахилла и Гектора.

Гектор, в отличие от Ахилесса, знает, что такое соц. ответственность, не ставит свои чувства выше других. Ахилл — олицетворение индивидуализма (ссору с Агамемноном доводит до космических масштабов). В Гекторе нет такой кровожадности, как в Ахилле, он противник троянской войны, именно он предлагает решить вопрос между ахейцами и троянами с помощью схватки Менелая и Париса.

В мирной жизни Гетор показан с совершенно другой стороны. Сцена его прощания с женой Андромахой — одна из самых тонких, психологических в поэме.

И Гектор, и Ахиллес — прославленные воины, Гектор жертвует собой ради Отечества, Ахилл — эгоистичен. Ахилл практически не подвержен человеческому оружию (кроме пятки). Гектор же простой человек, его охватывает ужас при виде полудемона Ахилла. Имя Ахилла открывает поэму, имя Гектора ее заканчивает.

2. Хитроумный Одиссей — носитель житейской мудрости. В. Г. Белинский об Одиссее.

В.Г. Белинский: «Одиссей — апофеоз чел. мудрости; но в чем состоит его мудрость? В хитрости, часто грубой и плоской, в том, что на нашем прозаическом языке нзывается «надувательством». И между тем в глазах младенческого народа эта хитрость не могла не казаться крайней степенью возможной премудрости».

Постоянные эпитеты Одиссея – «многострадальный», «многоумный». В его образе высшая степень практической сметливости, хитрости. Он не доверяет богам, осознавая их коварство и хитрый нрав. Его образ пропитан патриотизмом. Мечтает вернуться на Итаку к своей жене Пенелопе и сыну Телемаху. Любимчик Афины. На него постоянно гневается Посейдон. Недаром его деде дал ему имя как «человеку божеского гнева». Часто прибегает к хитрости: спаивает и ослепляет циклопа Полифема, выбирается из его пещеры, спрятавшись за брюхом барана, проплывает среди сирен, приказав привязать себя к мачте, предстает перед женихами и домочадцами в виде дряхлого старика и т. д.

Он осторожен, недоверчив, хитер, предусмотрителен. Он и плотник, и пахарь, и мореплаватель. Объединяет почти все знания своей эпохи. Его хитрость, ум и предусмотрительность выделяют его среди других героев.

2. Хронотоп в гомеровском эпосе.

Абсолютного времени и пространства и у Гомера нет. Нет единого и однообразно текущего времени. Б. Хельвиг показывает, что на первый план выступает событие, действие, на фоне которого и начинают проясняться время и пространство. Остальные события отступают от поля зрения Гомера, словно выходят из рамок мира, перестают существовать и развиваться во времени.

Существуют два пространственно-временных измерения: для людей и для богов. Пространство и время богов шире и находится как бы в другой плоскости. Над всем этим находится сам поэт, кот. решает, как повернется повествование с пространственно-временной точки зрения. Поэт исходит не из логики времени и пространства, а из логики действия и требований его наиболее полного развития.

=> отражение времени далеко от реальности.(из-за архаического сознания) Два события одновременно происходить не могут(«закон хронологической несовместимости»). Гомер часто прибегает к приему «ретрадации» - задержки действия в напряженный момент. Скопление сравнений. Обрыв рассказа и переход к воспоминаниям (рубец Одиссея). Прием ретроспекции — развернутый вариант возврата в прошлое. Историческая удаленность.