2. Проблема тотемизма в греческой мифологии.

Впервые термин «тотемизм» был употреблен Лонгом в 1791 г. В основе — родство между родом или племенем и их сакральным покровителем, каким-то животным, их предком, помогающим им в жизни. Тотемизм, как осознание реального единства чел. коллектива, общности всех его членов, при этом отличие от всех остальных чел. коллективов. Мотив оборотничества (Минотавр, Кентавр). Т. считается главной причиной одомашнивания животных и растений. Возникает целый ряд ритуалов и табу. Пережиток тотемизма – и то, что многие боги ассоциируются с животными, в которых по мере необходимости превращаются. Афина – змея, сова; Зевс – бык, орел.

2. Этапы становления антропоморфизма в греческой мифологии.

Антропоморфизм - наделение человеческими качествами, уподобление человеку. Неодушевленные предметы, живые существа и вымышленные сущности, не обладающие природой человека, наделяются человеческими качествами, физическими и психическими. Этапы: 1)Тотемизм: тотем (австрал.) прародитель, предок. Тотемом может быть какой-то род животных, растений, реже – какой-то предмет. По Фрейду, тотемизм способствует экзогамии (брать жен из других племен). Тотемизм длился 900 000 лет. Во время тотемизма господствовал матриархат(лидирующая роль у женщин). 2) Фетишизм: вторая форма архаического сознания; поклонение различным предметам и наделение их магическими функциями. 3) Хтоническая религия (шаманизм; хтонос - земля) – именуется ранняя стадия мифологии античных народов, характеризуемая чудовищными образами порождений земли; хтоническими именуются подземные боги, противопоставленные «светлым», олимпийским божествам. 4) Анемизм: (anima,animus – греч. душа) – представление о том, что в любом теле существует душа. Разделяет чел-ка на духовную и земную части. 5) Магический способ воздействия (первобытная магия) – с помощью человеческой крови, волос и проч (тантагеозная магия),шаманские обряды, гадания - Элифтинские мистерии (таинства) – греческий праздник, поклонение Деметре. - Дионисии: праздник бога Диониса.

2. Единая система классической греческой мифологии (космогония, теогония, мифы о героях).

Космогония — учение о происхождении мира. Сначала был мёртвый хаос. Но над хаосом властвовал Эрос (любовь). От этого слияния родилась Гея (земля). Она родила Урана-Небо, сочеталась с ним в браке => слабая степень антропорморфизации. => рождаются титаны, они антропорморфны => Кронос свергнул Урана, женился на сестре Рее => Зевс, Аид, Гера, Деметра, Гестия => Зевс свергает Кроноса, становится владыкой.

Теогония — учение о происхождении богов. Зевс — повелитель богов и людей. Зевс, Посейдон и Аид поделили между собой мир. Посейдон — море, Аид — царство мертвых, Зевс - небо. Гера — супруга Зевса, покровительствует браку. Деметра — богиня растительности, плодородия. Она же мать Персефоны, украденной Аидом. Гестия — богиня домашнего очага, покровительница огня, семьи.

Младшее поколение богов: дети Зевса и Геры — Арес (бог войны), Гефест (бог кузнечного дела), Геба (богиня вечной юности). Зевс&богиня Лето — Аполлон (бог света, покровитель искусств) и Артемида (богиня охоты). Зевс&богиня Диона или из пены морской на Кипре — Афродита (богиня любви). Зевс&Майя — Гермес (вестник богов, бог торговли), Зевс&Семела(смертная) — Дионис (бог виноградной лозы, бог обмана).

Мифы о героях. Герои - дети богов и смертных женщин. Функции героев - защищать смертных перед богами. Они стремятся облегчить и украсить жизнь смертных. Он наделен непомерной силой и сверхчеловеческими возможностями. Но лишен бессмертия. Лишь Геракл и Дионис получают бессмертие. Более ранний героизм — герой физически уничтожает чудовищ (Персей и Горгона, ряд подвигов Геракла). Поздний героизм — интеллектуализация героев (Эдип отгадывает загадки, хитроумный Одиссей). Подвиги героев сопровождаются божественной помощью родителя или покровителя.