
- •Содержание
- •Раздел I. Что изучает психология: развитие представлений
- •Раздел II. Как человек познает мир
- •Раздел III. Личность
- •Раздел 1
- •1.1 Природа психологического знания
- •1.2 Житейское психологическое знание
- •1.3 Сравнение житейской и научной психологии
- •1.4. Психические явления и психологические факты
- •2.1. Представления о душе в античной психологии
- •2.3. Интроспективная психология в.Вундта
- •3.2. Бихевиоризм
- •3.3. Гештальтпсихология.
- •3.4. Психоанализ
- •4.1. Принцип единства сознания и деятельности
- •4.2. Принцип предметности
- •4.3. Структура деятельности ( по а.Н.Леонтьеву)
- •4.4. Деятельность внешняя и внутренняя
- •5.1. Понятие психического отражения
- •5.2. Психика и объективная реальность .
- •5.3. Основные характеристики психического отражения
- •6.1. Развитие взглядов на природу сознания
- •6.2. Понимание сознания с.Л.Рубинштейном
- •6.3. Понимание сознания в культурно-исторической теории л.С.Выготского (Вершинная психология)
- •6.4. Структура сознания.
- •Как человек познает мир
- •Раздел II
- •7.1. Понятие внимания
- •7.2. Виды внимания
- •7.3. Свойства внимания
- •7.4. Явление невнимания
- •8.1. Понятие ощущения
- •8.2. Классификация ощущений
- •8.3. Свойства ощущений
- •8.4. Психофизиологические закономерности
- •8.5. Чувствительность и ее измерение
- •9.1. Понятие восприятия
- •9.2. Восприятие как перцептивная деятельность.
- •9.3. Свойства восприятия
- •9.4. Внешние и внутренние факторы восприятия
- •9.5. Классификация восприятия
- •10.2. Виды памяти
- •10.3. Переработка информации в памяти
- •10.4. Процессы памяти
- •3. Состояние внимания.
- •11.1 Понятие воображения.
- •11.2.Функции воображения
- •11.3. Воображение и эмоции
- •11.4. Техника воображения
- •11.5. Формы и виды воображения
- •12.1. Понятие мышления '
- •12.2. Мышление как процесс решения задач
- •12.3. Мышление и эмоции
- •12.4. Виды мышления
- •12.5. Операциональный состав мышления
- •13.1. Понятие речи
- •13.2. Функции речевой деятельности
- •13.3. Процессы речи
- •13.4. Виды речевой деятельности
- •Раздел 111
- •14.1. Понятие личности
- •14.2.Психодинамический подход к проблеме личности.
- •14.3. Индивидуальная теория личности л.Адлера
- •14.4.Понятие личности в гуманистической психологии
- •14.5. Личность как субъект жизненного пути
- •15.1.Определение потребности
- •15.2. Классификация потребностей
- •15.4. Личностные и ситуационные детерминанты мотивации
- •15.5. Теория «поля» к.Левина
- •16.1. Понятие эмоций
- •16.2. Функции эмоций
- •16.3. Различные подходы к пониманию эмоций
- •16.4. Эмоциогенные ситуации
- •1.Недостаточность приспособительных возможностей человека
- •2. Избыточная мотивация
- •16.5. Фундаментальные эмоции (по к.Изарду)
- •16.6. Эмоции и когнитивные процессы
- •17.1. Импульсивная, произвольная и волевая активность
- •17.2. Структура волевого процесса
- •17.3. Роль воли в процессе становления личности
- •17.4. Личность как самоопределяющийся субъект
- •18.1. Понятие я — концепции
- •18.2. Когнитивная составляющая я — концепции
- •18.3. Оценочная составляющая я — концепции
- •18.4. Поведенческая составляющая я — концепции
- •18.5. Модальности я — концепции
- •18.6. Значение я — концепции
- •Раздел IV личность в критической ситуации
- •19.1 Стресс
- •19.2. Фрустрация
- •19.3. Внутриличностный конфликт
- •19.4. Жизненный кризис
- •20.1. Понятие личного мира
- •20.2. Психологическая защита и ее виды
- •20.3. Понятие совпадающего поведения
- •20.4. Порождение смысла как способ преодоления критической ситуации
6.4. Структура сознания.
А.Н.Леонтьев, развивая идеи Л.С.Выготского о знаковой природе сознания, разработал трехкомпонентную структуру сознания. Развитое сознание отличается многомерностью. В явлениях сознания мы прежде всего обнаруживаем чувственную ткань. Это образы объективной реальности (актуальные либо образы прошлого или
будущего). Особая функция чувственных образов состоит в том, что они придают реальность сознательной картине мира, от:к^Ы1з^ющейся субъекту. Именно благодаря
чувственному содержанию сознания мир выступает для субъекта как существующий не в сознании, а вне его сознания.
У человека чувственные образы приобретают новое качество – свою означенность. Значения являются важнейшими «образующими» человеческого сознания. Таким
Образом, объективный мир в сознании человека как бы удваивается: он отражается в виде образов, с одной стороны, с другой, человек может назвать эти образы, означить их, причем независимо от наличия или отсутствия реальных предметов, значения отрываются от предметов, которые они обозначают, тем самым давая человеку свободу в оперировании ими. Человек таким образом может произвольно называть эти образы, произвольно управлять этим вторым миром. Сознание можно назвать удвоенным отражением, вторичным отражением с помощью знаковых средств.
По мнению А.Н.Леонтьева, значения ведут двойную жизнь. Во-первых, они выступают перед субъектом в своем независимом существовании. Благодаря тому, что люди пользуются одной и той же системой значений, возможна коммуникация между ними. Во второй же своей жизни они индивидуализируются, «субъективируются»,
приобретают личностный смысл.
В.П.Зинченко предлагает двухслойную, или двухуровневую структуру сознания, состоящую из бытийного и рефлексивного слоя. Бытийный слой образуют биодинамическая ткань живого движения и действия, чувственная ткань образа. Рефлексивный слой образуют значение и смысл.
Биодинамическая ткань. В нее входят движения и действия, которые имеют внешнюю и внутреннюю формы существования. Чистую, лишенную внутренней формы биодинамическую ткань можно наблюдать, например, в хаотичных движениям младенцев. По мере освоения, построения движений и действий они становятся все более сложными, усложняется прежде всего их внутренняя форма. Подлинно целесообразными и произвольными действия и движения становятся тогда, когда слово входит в качестве составляющей во внутреннюю форму движения.
Чувственная ткань. Она представляет собой строительный материал образа. Субъект обладает пространством сформированных образов, большинство из которых многозначны, то есть содержат в себе не одно предметное значение, а несколько.
Значение. Понятие значения фиксирует то, что сознание человека развивается не условиях робинзонады, а внутри культурного пространства, в котором кристаллизован опыт деятельности общения, мировосприятия, который необходимо усвоить. Причем не только усвоить, но и построить на его основе свой собственный уникальный опыт. Различают операциональные, предметные и вербальные значения. Операциональные связывают значения с биодинамической тканью, предметные — с чувственной, вербальные — преимущественно со смыслом.
Смысл. Он указывает на то, что индивидуальное сознание несводимо к безличному знанию, что сознание есть не только знание, но и отношение. Смыслы, как и значения, связаны со всеми компонентами структуры сознания. Наиболее очевидны отношения между значениями и смыслами, существующие в рефлексивном слое сознания. Например, на несовпадении значения и смыслов строятся многие техники комического. Они могут трансформироваться друг в друга: это процесс означения смыслов и осмысления значений, присутствующий в любом общении. Хотя, конечно, взаимопонимание не может быть абсолютным, полным. Всегда имеются элементы непонимания, связанного с трудностями осмысления значений или недосказанности. Непонимание и недосказанность являются не только негативными характеристиками общения, они же составляют необходимые условия создания нового, условия творчества, развития культуры.
Итак, сознание выстукает как сложная система, способная к развитию и саморазвитию, несущая в своих структурах присвоенный субъектом общественный опыт.
Человека помощью сознания моделирует мир и преобразует его в своей деятельности.
Ключевые понятия: сознание, коллективные представления. знак, интсрпсихическое, интрапсихическое, психическое орудие, инструментальная функция, значение, чувственная ткань, личностный смысл, биодинамическая ткань.
Литература:
1. Зинченко В.П. Миры сознания и структура сознания // Вопросы психологии. 1991. № 2. С. 15-36.