Формы существования культуры

1. Культура общности – совокупность ценностей и образцов поведения, принятых всеми ее членами.

1. Элитарная культура – совокупность ценностей, внешних признаков и образцов поведения, разделяемая представителями наиболее престижных групп.

2. Традиционная культура – исторически сложившаяся система культурных комплексов, характерная для данного населения.

3. Доминирующая культура – определяющая общие правила поведения система культурных образцов, разделяемая большинством населения.

4. Субкультура – часть культуры, не противопоставляющая себя доминирующей, но имеющая определенные отличия, обусловленные возрастом (молодежь, пенсионеры, тинейджеры), музыкальными пристрастиями (рокеры, рэперы), внешностью (эмо, панки), стилем поведения (хиппи, хипстеры, гопники), родом занятий (интеллигенты), языком (сленгом, жаргоном) и т.п.

5. Контркультура – комплекс идей, представлений и убеждений, ценностей группы, противопоставляющей себя доминирующей культуре (террористы, диссиденты и т.п.).

6. Этническая культура – исторически сложившийся культурный комплекс, характерный для определенной этнической группы (народность, не имеющая государственности).

7. Национальная культура – исторически сложившийся культурный комплекс, характерный для определенной нации (народа в том или ином государстве).

8. Массовая культура – культурный комплекс, насаждаемый с помощью средств массовой информации (радио, телевидения, интернет и т.п.) с целью воздействовать на потребителя и создать спрос на те или иные виды товаров. Массовая культура имеет компенсаторно-развлекательную функцию, призвана создать иллюзию полноты существования. Она позволяет человеку получить те эмоции и ощущения, которых он лишен в реальном мире. Признаки массовой культуры:

1. тиражирование усредненного образца;

2. ориентация на массового потребителя;

3. коммерческий характер функционирования;

4. общедоступность текстов;

5. опора на некритическое восприятие, на чувства и ощущения – использование в качестве образов неких стереотипных представлений, мифов, иллюзий, имеющих мало общего с реальностью;

6. тривиализация (схематичность и упрощение) искусства и изображения социальной практики.

2. Личная культура индивида – совокупность идей, ценностей, образцов, норм и правил поведения, которые, как правило, неизвестны другим людям.

Для характеристики отношения к культуре применяются такие термины, как «этноцентризм» и «культурный релятивизм».

Этноцентризм характеризует восприятие своей культуры как единственно верной и правильной, и чужой культуры, как странной, неправильной, аморальной.

Например, в ЕС на межгосударственном уровне запрещено употребление в документах таких понятий как «отец» и «мать». В индийском штате Гуджарат, Парсы (последователи зороастризма) омываются коровьей мочой, отдают трупы на растерзание хищным птицам и т.д.

Культурный релятивизм характеризует понимание того, что любая культура должна быть соотнесена с условиями и временем, в котором она появилась.

Любая культура подразумевает такие элементы, как нормы и ценности.

Ценности – представления и убеждения относительно желаемого типа социальной системы; целей, к которым нужно стремиться, а также средствах и способах их достижения; целях и нормах поведения.

Типы ценностей:

1. Универсальные – а) витальные (здоровье, жизнь, семья, благосостояние, образование и т.п.); ‑ б) межличностного общения (честность, доброжелательность); ‑ в) общественного признания (статус, должность); ‑ политические (свобода слова, совести, собраний, демократия).

2. Смысложизненные – представления о добре и зле, смысле жизни, хорошо и плохо.

3. Партикулярные – привязанность, патриотизм.

Иногда также выделяют так называемые базовые ценности, под которыми подразумеваются наиболее общие правила поведения, аналогичные заповедям – не убей, не укради и т.п. Как правило, они находятся в основе любой культуры и религиозной системы.

Ценности конкретизируются в социальных нормах.

Нормы – это пожелания, предписания, ожидания, а также представления, определяющие рамки социального действия. Принято различать нормы императивные (предписывающие действие) и диспозитивные (допускающие действие); побуждающие и запрещающие. В наиболее общем виде нормальное поведение – такое, которое соответствует ожиданиям и не вызывает в обществе негативной реакции или удивления.

В рамках социальной нормы выделяют такие стабильные компоненты, как традиции, обычаи, привычки.

Традиция – исторически сложившаяся социально одобряемая форма поведения или отношения к социальным явлениям.

Обычай – унаследованный стереотипный способ поведения, который воспроизводится в определенном обществе или социальной группе, является привычным и одобряемым для его членов.

Привычка – устойчивый способ поведения, не встречающий негативной реакции группы.