11. Как вы думаете, почему фраза «Как судить: по закону или по справедливости?» не может быть переведена на другие европейские языки?

12. Прочитайте отрывок из произведения современного писателя Вл. Новикова «Роман с языком». Докажите, что без знания прецедентных текстов невозможно понимание произведения. Назовите авторов приведенных произведений. О чем «сами за себя говорят» эти произведения?

Мне сейчас вспомнился рассказ Набокова «Тяжелый дым». Молодой русский эмигрант в Берлине трид­цатых годов задумчиво разглядывает свою полку, где стоят «любимые, в разное время потрафившие душе книги». И перечисляются они без имен авторов — на­звания сами за себя говорят: «Шатёр», «Сестра моя жизнь», «Вечер у Клэр», «Защита Лужина», «Двенад­цать стульев».

Сравните свои выводы с размышлениями писателя.

Напомню: «Шатёр» — последняя книга Гумилева, вышедшая незадолго до гибели поэта. «Сестра моя жизнь» — это Пастернак, к которому вообще-то Набо­ков относился ревниво, но книгу стихов семнадцатого года не любить невозможно: жизнь — сестра не только Пастернака, но и того же Набокова, и наша с вами. Вот названьице-то! «Вечер у Клэр» написал Гайто Газданов, эмигрант и в то время явный набоковский конкурент. Красивый жест — похвалить соперника. Ну, и себя самого не забыл писатель при составлении «золотой» книжной полки: «Защита Лужина» — это же набоков­ский роман. Как говорится, без ложной скромности, но с каким достоинством и тактом!

Тема 2 национальная персоносфера как составляющая русской языковой картины мира и как фрагмент лексикона языковой личности

I. Изучите статью Г.Г. Хазагерова «Персоносфера русской культуры» [Хазагеров 2002, с. 33-45], ответьте на следующие вопросы:

1). Что такое персоносфера?

2). Как соотносится персоносфера с концептосферой и национальным языком?

3). Назовите свойства персоносферы, выделяемые автором статьи.

4). Почему персоносфера считается самой изменчивой частью картины мира?

5). Как вы понимаете мысль автора о том, что логика персоносферы диктует другой взгляд на речевую культуру?

6). Каким образом персоносфера помогает изживать пороки?

7). В чем, по мнению исследователя, заключается драма русской персоносферы?

8). Как в русской персоносфере представлены оппозиции «я – другой», «мы – другие»?

9). Какие источники, по мнению автора, обеспечивают «полнокровное существование в русской вселенной»? Какова роль в этом гуманитарного образования?

10). Входят ли в нашу персоносферу сегодняшние звезды шоу-бизнеса, театра, кино?

11). Что, по мнению Г.Г. Хазагерова, является оплотом русской персоносферы и кто является ее естественным хранителем? Как вы понимаете следующие слова автора статьи: «Русская интеллигенция жила в пространстве, созданном русским Словом, в русской персоносфере, считала ее исходной реальностью, мерила жизнь ее мерками. Бессребреничество и прочие добродетели — лишь следствие того климата, который царил в этой персоносфере. Отлучение Толстого и толстовство, безумное бунтарство и расшатывание устоев, столь же нетерпимая «охранительность», спор славянофилов и западников — все это дела внутренние, и чтобы вникнуть в них, надо поселиться в царстве русской культуры, а не наблюдать его в музейной экспозиции, зевая перед громоздкими экспонатами вроде «Братьев Карамазовых». <…> Поддерживая русское Слово, относясь к образам русской персоносферы как к образам, а не комиксам, мы поддержим нашу культуру, когда она переживает не лучшие свои времена».