Тема 6. Образование Казахского ханства. Формирование казахской народности.

План лекции:

1. Образование Казахского ханства.

2. Происхождение и формирование казахской народности.

Тезисы лекции:

1 Одним из наиболее важных вопросов истории Казахстана стало образование Казахского ханства. Это явилось закономерным итогом социально-экономических и этнополитических процессов на территории Восточного Дешт-и-Кипчака, Семиречья и Туркестана. Объединение всех земель в одну политическую структуру, слияние всех казахских родов и племен завершило многовековой процесс сложения казахской народности. Основателями казахского ханства стали Джанибек и Керей, которые вели династийскую борьбу с другими представителями чингизидов.

Джанибек, сын хана Барака, правнук Урус-хана, с Кереем, тоже правнуком Урус-хана в 1459-1460 гг. вместе со своими приверженцами откочевали из ханства Абулхаира в Моголистан. В то время, когда образовалось Казахское ханство, внутриполитическое состояние Моголистана и ханства Абулхаира пришли в упадок. Ситуация осложнялась поражением в 1457 г. Абулхаира от ойратов, а также неспособностью могольских правителей защитить свое население от набегов ойратов. В сложившейся ситуации население этих государств искало силу, способную консолидировать все племена и рода в одну стабильную этно-территориальную единицу. Таким образом, Джанибек и Керей стали выразителями интересов практически всех слоев общества.

Отказавшиеся повиноваться хану Абулхаиру Джанибек и Керей были радушно встречены правителем Могулистана Есен-Бугой, т.к. последний видел в них оплот защиты западных границ своих владений. После смерти в 1462 г. Есен-Буги положение Джанибека и Керея в Семиречье значительно укрепилось. Сложившаяся ситуация обеспокоила хана Абул-хаира, который собрав в 1468 г. огромное войско, отправляется в поход в соседний Моголисган для подавления мятежных султанов. Однако, Абул-хаир во время похода заболел и умер. После смерти Абулхаира в ханстве начинаются династийные распри, в ходе которых одержали победу Джанибек и Керей. Таким образом, с утверждением Джанибека и Керея на огромной территории, появляется политическое образование, сторонников которого стали называть казахами. Результатом политических и этнических процессов стало образование казахского ханства. Основными этапами этого процесса стали: 1) Откочевка Джанибека и Керея с приверженцами в пределы Моголистана. 2) Укрепление позиций Джанибека и Керея в Моголистане и закрепление за ними названия узбек-казахи, и затем просто казахи. 3) Образование Казахского ханства. 4) Возвращение Джанибека и Керея после смерти Абулхаира в Узбекский улус и захват там верховной власти.

2. Сложение казахской народности не случайный и единовременный акт. Это результат этнических процессов, уходящих своими истоками в глубокую древность и средневековье, времени зарождения государственности на территории Казахстана.

Процесс формирования казахской народности сопровождался сложением этнической территории, хозяйственных, культурных традиций.

В эпоху бронзы на территории Казахстана в Западной Сибири и Средней Азии была распространена андроновская культура, имевшая свои региональные отличия. Она явилась основой номадизма. Приемниками этой культуры становятся кочевники евразийских степей периода раннего железа.

В результате исследований археологии, этнографии, палеоантропологии учеными доказано, что в эпоху бронзы и раннего железа на основе хозяйственно-культурной и этнолингвистической близости возникла предковая база последующих племен и племенных союзов Казахстана, включая и казахскую народность. Этническую основу казахской народности составили и многочисленные племена саков, усуней, канглы. Несомненна генетическая связь со средневековым населением Казахстана - тюрок, тюрге-шей, карлуков, огузов, кыпчаков, найманов, кереитов и др., ставших этническими компонентами казахской народности.

Значительно приостановлено развитие этнической консолидации населения Казахстана в XIII веке, в связи с нашествием монголов. Добавился еще один этнический компонент - монгольские рода и племена (жалаиры, конграты, барласы, мангыты и др.). Относительно немногочисленный элемент монголов был ассимилирован в более многочисленной тюркской среде, за монголами был лишь сохранен правящий слой.

В XV - XVI вв. в основном многовековой процесс этногенеза казахской народности был завершен во многом в связи с образованием этнической территории (Казахского ханства).

«Казах» или правильное «казак» - тюркское слово. Термин «казак» изначально имел больше социальное значение. Означая свободного человека, вольную общину, либо отделившихся от основной части государства.

Именно поэтому группа кочевников, откочевавших с Джанибеком и Киреем в Могулистан, получила название «казак». Ханство, основанное ими, получило название «казахского». С этого момента значение слова «казак» начинает изменяться. Из социального термина оно превращается в политический, обозначая подданных Казахского ханства.

Лишь с объединением всех ногайских племен в рамках Казахского ханства термин «казак» превращается из политического в этнический, став названием племен и родов, кочевавших в степях восточного Дешт и Кипчака и Семиречье.

Однако в официальных кругах, вплоть до XX века, для обозначения казахского этноса пользовались термином «Алты-алаш», общим для ногаев и казахов.

Литература:

1 Абжанов К.С. История Казахстана с древнейших времен до наших дней. А., 2002.

2 Аманжолов С.А. Вопросы диалектологии и истории казахского народа. А., 1997.

3 Асфендияров С.Д. История Казахстана. А., 1993.

4 Востров В., Муканов М.С. Родоплеменной состав и расселение казахов (конец XIX – нач. ХХ вв.). А., 1968.

5 Исмагулов О. Население Казахстана от эпохи Бронзы до современности. А., 1970.

6 История Казахстана. Очерки. Стр. 123-148. А., 1998.

7 История Казахстана с древнейших времен до наших дней. В 5 Т. – Т.2. - Алматы, 1997.

8 История Казахстана с древнейших времен до наших дней. Очерк.– Алма-Ата, 1993.

9 Кляшторный С.Г., Султанов Т. Казахстан: летопись трех тысячелетий. А., 1992.

10 Материалы из истории казахских ханств XV-XVIII вв./ сост. С.К. Ибрагимов, Н.Мингулов, К. Пищурина, В.П. Юдин. А., 1969.

11 Мухаммед Дулати Тарих-и-Рашиди. А., 1999.

12 Пищулина К.А. Присырдарьинские города и их значение в истории Казахских ханств в XV-XVIII вв. В кн.: «Казахстан в XV-XVIII вв.» Вопросы социально-политической истории.

13 Хайдар Дулати. Тарих-и-Рашиди. А., 1999.

14 Шәкәрiм. Түрiк, қырғыз-қазақ һәм хандар шежiресi. А., 1991.