Р

The Maory Chief

Maory ornament

езультати археологічних досліджень Мізинської стоянки (ХХ тис. років до н. е., Чернігівщина) І. Шовкопляса, С. Бібікова та ін. підтверджують високий цивілізаційний рівень наших предків, які були не тільки умілими рибалками і мисливцями, а й створили перший в історії людства музичний оркестр! А розшифровки російським сходознавцем А. Кифішиним архівів печерного ермітажу Шу-Нун дають підстави для неймовірних висновків, що праукраїнська (трипільсько-арійська) цивілізація дала потужний культурно-інтелектуальний поштовх шумерській, єгипетській, еллінсько-римській, індській та іншим «класичним цивілізаціям». Недарма російський дослідник В.Дьомін віднайшов, що орнаменти сучасного племені маорі (Нова Зеландія) дивовижно нагадують орнаменти на українських статуетках 20-тисячолітньої давності!..

Адже археологами доведено, що на початку III тис. до н. е. уродженці України о(а)рійці, які жили в Криму і пониззі Дніпра та Південного Бугу, вирушають у похід на Грецію та Малу Азію, Єгипет, Сирію і Палестину, потрапивши в історичні хроніки (у тому числі і Біблію) під назвою «морських народів».

Цікаво, що сучасна назва Єгипту походить від грецької назви збудованого на місці сучасного Каїру столичного храму Хет-ка-Пта (Палац Духа Птаха) – «Ейгюптус». Ця назва виглядає «дуже вже українською»: «Хат-ка-Птаха», чи не так?.. А сам птах – відомий всім лелека, тотем жителів Аратти, зображення якого, поряд з тризубом, зустрічаються у єгипетських храмах.

Тому і думка І. Кузич-Березовського, що єгипетська державність і колонізація Палестини були здійснені під впливом цивілізацій кушанів і шумерів, котрі споріднені з українцями, виглядає обгрунтованою. Він стверджує, що кушани були трипільцями: високі, світлоокі, русяві, ходили у вишиванках та «гуцульських» шапках, говорили праукраїнською мовою і будували церкви, які звалися «ступами». Може, тому і не випадково, що в Єгипті за часів царя Менеса (близько 3100 р. до н. е.) в столичному Мемфісі будується «Храм-духа-птаха»? Як писав візантійський хроніст Малали (V-VI ст. н. е.), «Гефест... встановив одному мужеві одну жону мати, а жінці за одного чоловіка виходити заміж... Через це прозвали його Сварогом і восхваляли його єгиптяни. А після цього царствував син його на ймення Сонце, що його звуть Дажбогом» ... І чому це єгиптяни мали царів, імена яких збігалися з іменами праукраїнських богів?..

Фараони ж, починаючи з V династії (середина ІІІ тис. до н. е.), включили до своєї титулатури частку «син Ра». А, може, «син (О)Ра», який водночас вважається прабатьком українців?.. Нагадаємо лише, що солярний культ простежується в протошумерській (праукраїнській) міфології з VIII-VIІ тис. до н. е. Як би там не було, схоже, що стародавня єгипетська державність та єгипетські релігії мають досить глибоке трипільсько-о(а)рійське коріння!

Д руга праукраїнська цивілізаційна хвиля проявилася в Єгипті у ІІ тис. до н. е. у вигляді XV і XVI правлячих династій гіксосів. Судячи із викарбуваних на пірамідах зображень, вони дуже схожі своїми «оселедцями» на праукраїнців-а(о)ріїв. Про це, зокрема, свідчать зображення на гробниці фараона Херемхеба (ІІ тис. до н. е.), на якій праукраїнський воїн супроводжує зв'язаних мотузкою полонених. Варто ознайомитися й з іменами киянської династії фараонів-гіксосів (ІІ тис. до н. е.): Киян, Шишак, Любарн, Гузій, Мина, Вусирод, Гор, Пітана, Телепін, Тудалій, Укрмир. Як можна побачити, єгипетські вожді мали праукраїнські імена.

На думку В.Яновича, гіксоси були східними скіфами і, як відомо, проживали в Україні у ІІІ—ІІ тис. до н. е. (ямна археологічна культура). Згодом на рубежі XVIII і XVII ст. до н. е. вони захопили Нижній Єгипет, де створили потужну державу і збудували свою столицю Аваріс. Загалом же велична Єгипетська цивілізація протягом своєї історії формувалася під впливом кількох праукраїнських цивілізаційних хвиль.

Але для нас принциповим є не цей факт. Головне інше: якщо сучасні єгиптяни (араби-семіти, котрі проживають в Єгипті лише 1350 років із 9 тис. літописно-археологічних років єгипетської історії), говорять, що Стародавній Єгипет є частиною історії сучасного Єгипту, хіба вони не праві?..

„Україна молода”, Номер 156 за 30.08.2007 (скорочено)

D. Comment on the following questions:

• What impression did the article provide upon you?

• Were the facts mentioned new for you?

• Do you agree with the author’s statements or do you find them controversial?

• Can the facts of so far history influence the life of people living now? If so, in what way? If not, why?

C. Study the information in the box and give a short written summary (about 100 words) of the article in English.