Дизайн - проект календаря "дитячі малюнки"

Краснодар 2011

ЗМІСТ

ВСТУП

1. ЗМІСТ І ГРАФІЧНЕ ОФОРМЛЕННЯ КАЛЕНДАРЯ

1.1 Походження календаря

1.2 Види календарів

1.3 Дизайн оформлення календарів

1.4 Графічне оформлення календаря

2. РОЗРОБКА ДИЗАЙНУ І СТВОРЕННЯ ОРИГІНАЛ-МАКЕТУ НАСТІННОГО КАЛЕНДАРЯ

2.1 Аналіз аналогів

2.2 Пошук форми календаря

2.3 Пошук колірної гамми

ВИСНОВОК

СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ

ДОДАТОК

ВСТУП

ВСТУП

1. Зміст і графічне оформлення календаря

1.1 Походження календаря

Календар -- не лише канцелярський атрибут, а також непоганий спосіб розміщення реклами, яка працює достатньо довго. Різні варіанти календарів служать носієм реклами в різних місцях і з різними термінами (див. додаток 1). Створення календарів є напевно найпопулярнішим видом рекламної поліграфії. Більшість компаній щорічно прагнуть випустити свій календар і піднести його в подарунок своїм клієнтам і партнерам. Важко придумати більш практичний бізнес подарунок, ніж календар. Зараз вибір календарів величезний, і завоювати місце на стіні офісу клієнта або на столі партнера з кожним роком стає все більш і більш складним завданням. Тому дизайн календаря набуває особливого значення.

Історія календарів почалася давно. У їх розробку внесли свій вклад багато народів. Вимірюючи час, людство виділило три найбільш важливих поняття: ера, рік, століття. З них рік і ера - це основні, а століття - похідне. У основу сучасного календаря покладений рік (точніше, тропічний рік), тобто проміжок часу між двома послідовними проходженнями центру Сонця через точку весняного рівнодення. Точно визначити тривалість тропічного року було дуже важливо, і завдання це виявилося непростим. Її вирішували багато видатних учених світу. Було визначено, що тривалість тропічного року 1 величина не постійна. Дуже повільно, але вона змінюється. У нашу епоху, наприклад, зменшується за століття на 0,54 секунд. І зараз складає 365 днів, 5 ч 48 мін 45,9747 сек. Нелегко було визначити, скільки часу триває рік. Але коли усі точно підрахували, то зіткнулися з ще більшими, можна сказати, з нерозв'язними труднощами. Якби в році виявилося ціле число доби, все одно скільки, то скласти простий і зручний календар легко. Нехай навіть були б половинки, четвертинки, восьмушки доби. Їх теж можна скласти в цілу добу. А тут 5 ч 48 мін 46,9747 сек. З таких "добавок" ніяк не складеш цілу добу. Виходить, що рік і доба несумірні. Залишок при діленні - нескінченний дріб. Тому розробити прості і зручні системи рахунку днів в місяці і в році виявилося зовсім не простою справою. І хоча від древніх часів до наших днів було складено безліч різних календарів (староєгипетський, китайський, вавілонський, в'єтнамський, мусульманський, єврейський, римський, грецький), жоден з них не можна назвати досить точним, зручним, надійним. Високосного, тобто що складається з 366 діб,

року в природі не буває. Його придумали, виходячи з того, що "залишок" від 365 днів тропічного року - 5 ч 48 мін і секунди - дуже близький до 14 діб. За чотири роки набираються цілу добу - додатковий день високосному року. Судячи по багатьох джерелах, перших до цього додумався єгипетський грек Созиген. У календар високосний рік уперше був введений римським імператором Юлієм Цезарем з 1 січня 45 року до Р. Х. Цей календар стали називати юліанським. Він міцно увійшов до життя нашої ери і діяв упродовж багатьох віків. За цим календарем жили не лише Римська імперія і Візантія (звідки він в X столітті з прийняттям християнства прийшов на Русь), але і усі країни Європи, Америка, багато інших держав Африки і Азії. У IV столітті знадобилося внести ряд змін до юліанського календаря. Зміцнювалося християнство, і церква вважала необхідним відрегулювати дати релігійних свят. Було встановлено тверду відповідність (для IV століття) сонячного юліанського календаря місячному іудейському. Так, щоб християнська паска в IV столітті ніколи не могла співпасти з іудейською. У VI столітті римський чернець Діонісій Малий задумав ввести нову християнську еру, початок якої йде від Різдва Христова, а не від створення світу, як в іудейській ері, або від яких-небудь інших подій, як в різних язичницьких ерах. Діонісій обгрунтував дату від Народження Христова. За його розрахунками вона лягла на 754-й рік від основи Риму або на 30-й рік правління імператора Серпня. Ера від Різдва Христова міцно затвердилася в Західній Європі тільки в VIII столітті. На Русі, як і у Візантії, ще довго, декілька віків, продовжували рахувати роки створення світу. А тим часом в результаті неточного визначення тривалості юліанського року -- 365 діб і 6 годин, тоді як насправді рік на 11 мін і 14 сік коротше -- до кінця XVI століття (після поправок, внесених до календаря в IV столітті) набігла різниця в 10 діб. Тому весняне рівнодення, яке в 325 році доводилося на 21 березня, наставало вже 11 березня. Крім того, свято християнської Пасхи стало наближатися до єврейської Пасхи. Вони могли зійтися, що за церковними канонами абсолютно неприпустимо. Католицька церква запросила астрономів, і ті точніше виміряли тривалість тропічного року, розробили зміни, які необхідно внести до календаря. За указом папи Григорія XIII з 1582 року в католицьких країнах стали вводити календар, який дістав назву, - григоріанський. Рахунок днів пересунули на 10 діб вперед. День після четверга 4 жовтня 1582 року наказувало вважати п'ятницею, але не 5, а 15 жовтня. Весняне рівнодення знову повернулося на 21 березня. За 400 років були 100 високосних, а 97 для цього потрібно не вважати високосним ті столітні роки (роки з двома нулями на кінці), в яких число сотень (дві перші цифри) не ділиться без залишку на 4. Таким чином, роки 1700, 1800, 1900 не були високосними. Рік 2000 - буде високосним, а 2100 - ні.' Довжина року за григоріанським календарем хоч трохи, на 26 сік, але все таки довше істинного. Це приведе до помилки в одну добу лише за 3280 років.

Нове літочислення вже в 80-х роках XVI століття було введене в Італії, Іспанії, Португалії, Польщі, у Франції, в Люксембурзі, в католицьких кантонах Швейцарії. Набагато важче за нього приймали протестанти і православні.

Користування різними календарями, особливо в країнах, що тісно спілкуються, викликало масу незручностей, а іноді і просто курйозних випадків. Так, наприклад, Англія прийняла григоріанський календар тільки в 1752 році. Коли ми читаємо, що в Іспанії в 1616 році 23 квітня помер Сервантес, а в Англії 23 квітня 1616 року помер Шекспір, можна подумати, що два видатні письменники світу померли в один і той же день. На самій же справі різниця була в 10 днів. Шекспір помер в протестантській Англії, яка в ці роки ще жила за юліанським календарем по старому стилю), а Сервантес -- в католицькій Іспанії, де вже був введений григоріанський календар (новий стиль).

Календарні реформи в Росії йшли своєю чергою, і нерідко з великим запізненням в порівнянні з країнами Західної Європи. У X столітті з прийняттям християнства в Древню Русь прийшло літочислення, що застосовувалося римлянами і візантійцями, : юліанський календар, римські назви місяців, семиденний тиждень. Рахунок роком вівся від створення світу, яке, за церковними поняттями, сталося за 5508 років до Різдва Христового. Рік починався з 1 березня. У кінці XV століття 7208 року Петро I ввів в Росії християнське літочислення. День наступний після 31 грудня 7208 року від створення світу, наказувало вважати початком нового року - 1 січня 1700 року від Різдва Христова. Видаючи цей указ, Петро не побоявся круглої дати - 1700, яку у той час, багато хто в Європі чекав із страхом. З нею у черговий раз після 1000 і 1100 років від Р. Х., після 1700 року від створення світу і інших "круглих" дат, з трепетом чекали кінця світу і Суду Божия над усіма живими і померлими. Але ці роки, що смертельно лякали людей, приходили і йшли, а людський світ залишався таким же, яким був.

Петро наказав росіянам урочисто, весело зустрічати 1 січня 1700 року, "поздоровляти з новим роком і новим століттям". Ось тут він допустив помилку і ввів народ в оману, що нове століття ніби починається з двох нових цифр і двох тижнів. Ця помилка, мабуть міцно увійшла до свідомості багатьох росіян.

Отже, Росія перейшла на християнське літочислення, але залишався юліанський календар, старий стиль. А тим часом більшість країн Європи вже більше ста років жили за григоріанським календарем. Різниця між старим і новим стилями складає: для XVIII століття -- 11 діб, для XIX - 12, для XX і XXI (у XXI столітті - через те, що 2000 рік вважається високосним) - 13, в ХХП столітті вона збільшилася до 14 діб.

У Росії григоріанський календар прийнятий в 1918 році першим світським урядом, не пов'язаним з церквою. Була введена поправка в 13 діб: після 31 січня 1918 року відразу наступило 14 лютого. З середини XX століття григоріанським календарем користуються практично усі країни світу.

Календар - само слово "календар" походить від латинських слів "calendarium" і "Calendae". Перше з них в буквальному розумінні означає боргову книгу (в Древньому Римі було прийнято відсотки по боргах платити першого числа кожного місяця, а перший день кожного місяця і називався "Calendae" ("календи"). Так, 1-і січня римляни називали "Calendae Januariae". Під терміном календар ми розуміємо всяку систему исчисленияпродолжительных I Проміжків часу, використовуючу періодичність явищ природи, що проявляються особливо виразно в добовому обертанні земної кулі, мабуть русі місяця навколо Землі і в річному русі Сонця. Тривалі проміжки часу підрозділяють на століття (віки), роки, місяці, тижні і добу. Якщо в плині тривалого часу спостерігати зоряне небо в один і той же час ночі, то можна встановити важливу закономірність: видиме розташування сузір'їв над горизонтом безперервно змінюватиметься і набере первинного вигляду тільки через рік. Можна також встановити, що за той же річний проміжок часу 12-13 разів місячні ночі змінюються безмісячними. Вже на перших етапах відкриття закономірностей в русі небесних світил, тобто з моменту зародження астрономії як науки, робилися спроби виявити, можливо, точніше числові співвідношення між тими періодами рухи Сонця і місяця, з яких утворилися первинні одиниці календарного числення. Тому майже уся історія древньої астрономії пов'язана з історією розвитку різних календарних систем .