116

ВСТУП

Актуальність теми дослідження

На формування філософської думки України значно вплинули релігійні конфесії, що, як правило, асоціюються з православ'ям, католицизмом, уніатством. Однак поряд з ними у становленні української філософії велику роль відіграли ідеї Відродження та Реформації. Для багатоконфесійної Української держави християнство сприймається в якості традиційної релігії. Однак на сучасному етапі жодна конфесія в Україні не викликає настільки дискусійного та суперечливого відношення до себе, як протестантизм, але й до сьогодні залишається малодослідженим як в історичному так і філософському аспекті.

Могутній спалах українського національного відродження, зростання уваги до історичної спадщини, до набутого століттями духовного багатства, інтерес до історії української філософії виникає на зламі ХХ – ХХІ ст. під впливом становлення, чи скоріше відродження в Україні принципів свободи совісті та поліконфесійності, коли історія українського протестантизму починає вважатись невід’ємним елементом історії української філософії. Повертаються із забуття сотні і тисячі фактів, подій, імен видатних осіб, напівзабутих творів філософської та культурної спадщини

Протестантизм тісно пов'язаний із форму­ванням української філософії, культури, освіти, мови. Він і сьогодні посідає важливе місце у релігій­ному та духовному житті країни. Наш погляд звернено на період XVI-XVII ст. – саме в цей період протестанти були одними з найактивніших в сфері культурно- релігійного відродження, і допомагали створенню православної полемічної літератури, яка стала основою української філософії. Тому діяльність протестантів і особливо їх творчі надбання в філософсько- релігійній сфері потребують глибокого філософського аналізу і осмислення.

Наукова і громадсько-політична актуальність теми зумовлена потребою її дослідження з метою забезпечення поглибленого вивчення закономірностей розвитку філософії в тісному взаємозв’яку із загальними релігійними процесами.

Проблеми падіння духовності та втрати загальнохристиянських моральних цінностей, ускладнення проблем взаємодії людей, їхнього співжиття, збільшується байдужість до чужих проблем і горя. Зростає намагання підмінити духовність обрядовістю, моральність – знанням традицій та звичаїв, християнський характер та дотримання норм моралі- етикою та психологією. А це призводить до появи покоління людей позбавлених духовних цінностей.

Це проблеми підвищують актуальність і необхідність досліджень взаємодії та впливу релігії на су­часну філософію освіти та відповідних їй систем навчання і вихован­ня як громадян держави, як духовних, мислячих особистостей. Все це свідчить про необхідність дослідження причин духовного відродження українського народу в XVI-ХVIІ ст. та на основі виявлених критеріїв реформувати су­часну освіту, її світоглядні основи.

Національна і соціокультурна самоідентифікація, усвідомлення і вибір напрямку політичного розвитку сучасної України зумовлюють необхідність ретельних і глибоких досліджень, адже відомо, що без знання історії неможливе майбутнє. Однак саме освітня традиція, яка завжди поставала основою історико-культурного поступу, є зараз найменш дослідженою.

Отже, досліджувати й розуміти філософську спадщину Реформації важливо для того, щоб не тільки скласти відповіді на питання української дійсності кінця XVI − початку XVII ст., в якій протестантизм виступав уособленням духовного типу значної частини українства, але й осмислити їх актуальність для сьогодення, тому, була обрана тема для дослідження: «Ідеї протестантизму в філософсько –культурному житті країни».

Об’єктом дослідження є протестантизм в житті українського суспільства XVI- XVII століття.

Предметом магістерської роботи є філософські концепції і вчення реформаційного руху та їх вплив на філософсько – культурне життя України XVI- XVII ст.

Метою є виявлення впливу реформаційних ідей на філософсько – культурне та релігійне життя українського суспільства в XVI – XVII столітті, проведене на основі аналізу гуманітарних процесів.

В межах реалізації даної мети в дослідженні постали такі завдання:

– визначити стан наукової розробки теми та забеспеченість її джерельною базою.

– проаналізувати поширення реформаційних течій на українських землях Речі Посполитої XVI –XVII століть та визначити їх основні філософські концепції, які постають в дослідженнях української філософської думки даного періоду.

– розкрити філософсько – освітні аспекти діяльності протестантських конфесій та дослідити філософську і літературну спадщину діячів реформації в Україні XVI– XVII століття.

– на основі аналізу філософсько – полемічної літератури показати основні аспекти впливу реформаційних ідей на розвиток вітчизняної філософської думки та діяльність інших релігійних організацій.

– дослідити спільне та особливе взаємодії протестантизму з різними формами духовно – етичної та освітньо – культурної діяльності періоду реформації XVI – XVII століть та сучасного українського суспільства.

1. Показати вплив протестантських ідей на формування релігійної свідомості українського народу а також на становлення української філософії, розглядаючи протестантизм, як оригінальний і неповторний здобуток людства, що знайшов широке наслідування в світогляді українського народу.

Методологічною основою є загальні принципи наукового пізнання: об’єктивність та історизм. У роботі використано як загальнонаукові (систематизація, типологізація, ретроспекція), так і спеціально історичні методи. Передусім це методи історичного аналізу, проблемно-хронологічний, порівняльно-історичний, біографічний, структурно-системний та структурно-функціональний.

Аналіз концептів, у яких мислиться протестантизм України XVI – XVII століть потребував застосування методів історії понять, а аналіз ідей, що його структурують – компаративних методів. Необхідність встановлення цих ідей та концептів, особливості їх аналізу та потреба поєднати і взаємно узгодити два різні предметні й методологічні порядки в єдиному комплексному історико-філософському аналізі, визначила теоретико-методологічні засади дослідження, яке здійснювалося у жанрі філософської історії ідей.

Методи дослідження обумовлювали його об’єкт та предмет, а їх вибір характеризувався як загальнонауковими, так і специфічно дисциплінарними підходами. При цьому проблемно-хронологічний підхід до висвітлення матеріалу дослідження було обрано домінуючим методом у І розділі, завдання якого складало з’ясування стану вивчення філософської спадщини протестантизму. У ІІ та ІІІ розділі перевага надавалась системно-синтезуючому методу аналізу, що передбачав осмислення філософського модусу українського протестантизму з виділенням провідних догматико-канонічних аспектів, а також означення типології їхнього відображення в контексті вітчизняної полемічної традиції. В процесі виконання завдань ІV розділу особлива увага приділялася порівняльному методу, що був покликаний сприяти максимальному розкриттю спорідненості протестантського вчення з пам’ятками полемічної літератури. Під час аналізу реформаційних тенденцій в філософсько – релігійному житті використовувся порівняльний та герменевтичний метод.

Також в роботі використані різні методи дослідження, звернення до яких зумовлено комплексним підходом до висвітлення впливу ідей Реформації, що розкривають контроверсійну сутність релігійних колізій. Робота грунтується на базових принципах академічної філософії з властивій їй світоглядним плюралізмом, цілісністю та системністю осмислення релігійних феноменів, історичністю підходів, а також толерантністю та об’єктивністю.

Наукова новизна одержаних результатів.

В магістерській роботі на основі сучасних розробок методології історії філософії, релігієзнавства та філософії історії, сформульоване теоретично обґрунтоване цілісне бачення протестантизму України XVI - XVII ст., яке підсумовує та узагальнює досвід досліджень впродовж ХХ ст. В межах такого бачення в дослідницьке поле української філософської думки введено розгляд теолого- філософських проблем, формування просвітницьких ідей у релігійному контексті, аналіз функціонування філософських ідей, а також розкрито вплив та значення реформаційної філософської думки як одного з чинників становлення української філософії.

Науково- практичне значення дослідження

Магістерська робота є комплексним дослідженням протестантизму України XVI –XVII століть, в якому з позицій сучасних методології історико-філософського дослідження, філософії історії та політичної філософії аналізуються теоретичні засади та інструменти концептуального бачення українського протестантизму в його багатовимірності та суперечливості, з’ясовується його значення в українській філософії та історії.

Дослідження дало змогу конкретизувати та систематизувати вияви впливу ідей Реформації у контексті суспільно-релігійних перетворень, розкрити вплив протестантизму на розвиток вітчизняної філософської думки у XVI-XVII ст. в українських землях Речі Посполитої.

Магістерське дослідження сприяє розв’язанню концептуальних проблем філософії історії. Також відкриває нові напрями дослідження, що можуть служити основою для вирішення однієї з актуальних проблем сучасності - виховання духовності молоді, використання національних культурних і духовних надбань із гармонійним поєднанням досягнень європейської цивілізації в навчальному процесі.

В роботі досліджено філософський модус творчості протестантів, який відображав потреби суспільства на нинішньому етапі церковно-релігійного розвитку. З огляду на це результати і висновки даного дослідження можуть прислужитися кращому розумінню світоглядних переконань народу України, стати тією базою, яка дозволить докладніше з’ясувати етно - психо - ментальні риси українського народу, його релігійні ідеали.

Концептуальне бачення філософії протестантизму визначає погляд на місце протестантських ідей в українській філософській думці, тому основні положення і фактичний матеріал дослідження можуть бути використані при написанні підручників, лекцій та вивченні ряду релігієзнавчих та філософських дисциплін: у курсах з філософії, релігієзнавства, історії української філософії та релігії, курсів народознавства та історії літератури, спецкурсів та спецсемінарів зазначеної проблематики.

Окремі положення можуть бути використані або враховані церковно-релігійними інституціями, науково-освітніми установами та громадськими організаціями для підготовки та запровадження в життя науково вивірених рішень щодо гармонізації церковно-релігійних відносин у державі. Крім того, з уваги на проблематичний розріз теми, її важливі релігійні підтексти, деякі аспекти дослідження зможуть допогти визначитися в цільових пріоритетах життя, базованих на християнській традиції та її ціннісних орієнтаціях.

Структура та обсяг магістерської роботи обумовлена логікою дослідження і відповідає поставленій меті та розв’язанню основних завдань. Її концептуальна основа і зміст обумовили наявність вступу, чотирьох розділів, висновків, додатків та списку використаних джерел і літератури. Загальний обсяг магістерської роботи – ... ст., з них ... основного тексту.

Хронологічні межі магістерської роботи охоплюють період із XVI - XVII століть. Нижня дата зумовлена початком Реформації, верхня – занепадом протестантизму в Україні. Водночас при необхідності ми зверталися до більш ранніх періодів, а також до більш пізніх, щоб показати впливи протестантських концепцій.

Апробація результатів магістерської роботи. Основні тези та ідеї дослідження апробовано на міжнародних та всеукраїнських наукових конференціях, зокрема на Міжнародній науковій конференції.

РОЗДІЛ 1. ДЖЕРЕЛЬНА БАЗА ТА ІСТОРІОГРАФІЯ ДОСЛІДЖЕННЯ

В даному розділі розглядаються праці істориків, філософів, релігієзнавців, у яких в різній мірі розкриваються філософські концепції діяльності протестантизму досліджуваного періоду. Їх сукупність дозволяє визначити стан і особливості розробки теми, з’ясувати основні тенденції її розвитку.