Тема 3. Война и революция

Россия — часть европейской цивилизации, разделяющая с другими странами Европы ключевые идеи и ценности. Античное наследие и христианство – вот культурные основы, которые объединяют нас с Европой. Античную практику регулирования социальных процессов Россия восприняла через культурные контакты с Восточной Римской империей (Византией). Оно началось на начальном этапе становления государственности у восточных славян и распространения христианства (Крещения Руси). Принятие христианства в 988 г. означало вступление нашей страны на путь, предопределивший основные черты ее будущих государственных институтов, правовой системы и культуры. Древнерусское общество сориентировалось на самую сильную и организованную на тот момент евроазиатскую державу. Великий православный сосед стал образцом развития для отказавшейся от язычества Руси. Православная церковь, соединенная с властью константинопольских императоров, прочно связала русские княжества с Византийской империей, превратила их в европейские христианские государственные образования. Благодаря византийской церковной культуре возникла древнерусская письменность, а регулярное управление в рамках сложных религиозных канонов потребовало «писаных законов». Большинство из них содержало прямые заимствования из законов Византийской империи, а также классического Римского права — Кодекса, Дигеста и Новелл Юстиниана. И еще одно историческое событие формально закрепило за Россией статус преемницы античных традиций. После падения Константинополя в 1453 году русский царь Иван III заключил династический брак с наследницей византийского престола Софьей Палеолог. Тем самым за Русью было признано право на преемство византийских традиций, а провозглашенная доктрина «Москва — третий Рим» сделала нашу страну прямой наследницей Римской империи. Все это обеспечило ей ощущение культурной общности с другими европейскими странами и отдалило от традиций китайского и арабского мира. Единая с западноевропейскими народами религия стала основой общих обычаев, социальных институтов, ценностей и стереотипов поведения.

По географическим и климатическим условиям мы качественно проигрываем большинству из высокоразвитых стран. Сельскохозяйственный сезон у нас длится от 4 до 6 месяцев, а не 8-10 и более. Наши погодные условия отличаются резкими и частыми колебаниями, поэтому Россия хуже обеспечена продовольствием и другими материальными благами по сравнению с любой европейской страной с мягким климатом. Не менее важно и то, что Россия — страна континентальная, в то время как основные развитые страны находятся в океанической зоне. Один умный человек сказал: на той территории, что занимает Россия, вообще не должно было возникнуть великой державы. Нет на земле другого государства, развившегося в таких тяжелых геоклиматических условиях. Русским удалось то, что не удалось ни одному другому народу. Однако на историю народов и государств влияет не только география и климат. Не менее важен геополитический фактор: взаимоотношения с соседями, близость к основным торговым путям, наличие труднопреодолимых естественно-географических границ. В этом отношении Россия уникальна, поскольку расположена между Западной Европой и Азией, а сама наша территория включает европейскую и азиатскую части. Обширность и открытость наших границ всегда негативно сказывались на внешнеполитической ситуации. Поскольку естественно-ландшафтных преград для доступа извне у России не было, она постоянно подвергалась нашествию и разорению со стороны своих неспокойных соседей. Через так называемые «ворота народов» — открытое пространство между Уральскими горами и Каспийским морем — в Россию волна за волной вторгались кочевники. Авары, угры, болгары, хазары, печенеги, половцы, монголо-татары — кто только у нас ни перебывал. Они опустошали русские земли и вынуждали население расходовать ресурсы на непрерывную борьбу за выживание в течение десяти веков. Как писал Ключевский, «самое тяжелое историческое воспоминание русского народа… это такое обстоятельство, которое может покрыть ни один европейский недочет в русской исторической жизни». Процессы государствообразования у соседних народов, как правило, сопровождались захватами русских земель. Будь то Великое Литовское княжество или Польское государство, Турция или Швеция. Наша история изобилует примерами, когда очередной правитель соседнего государства с имперскими замашками выступал с проектом построения великого государства — и обязательно от Черного до Балтийского морей.

Геополитические соображения стимулировали территориальную экспансию России в XVII-XX веках. Нам нужно было обеспечить прочные границы, обрести незамерзающие порты, воспрепятствовать захвату своих территорий. Правящая элита считала Россию наследницей и Киевской Руси, и Золотой Орды — потому стремилась собрать все русские земли. А движение к Черному морю диктовалось намерением укрепить южные границы и покончить с набегами крымских татар, которые ежегодно захватывали в плен более 20 тысяч русских и продавали их в рабство. Нередко крымские татары заносили на территорию страны чуму. Продвижение на Северный Кавказ и Закавказье шло на фоне войн с Ираном и Османской империей. Российское правительство старалось укрепить границы и, одновременно, обеспечить победу в этих войнах. Аналогичная ситуация была и в случае с присоединением Казахстана и Средней Азии. Аннексию восточных земель нельзя рассматривать вне контекста противоречий России с Великобританией, Францией, США и Японией. Территориальная экспансия России объяснялась и чисто экономическими интересами: неисчерпаемые богатства Сибири влекли возможностью развития многих отраслей промышленности, Дальний Восток и Средняя Азия — источниками сырья и рынками сбыта. В результате в состав страны входили все новые и новые народы. Начиная с 1646 года и вплоть до начала ХХ века территория России увеличилась в полтора раза, а население выросло с 7 до 178 миллионов человек. Уже с XV века Россия была не национальным, но многонациональным государством, а два века спустя стала превращаться в страну, где титульная нация оказалась в меньшинстве. Если в 1646 году на долю русских приходилось около 95% всего населения, то в 1917 году — 44,6%. В составе Российской империи насчитывалось около 200 больших и малых народов, различных по религии, языку и культуре. Уже в раннем новом времени наша национальная политика стала политикой «патриархального плюрализма». Самодержавие поддерживало многообразие способов общежития, институтов и ценностей, сложившееся в ходе роста территорий. С народами, у которых уже было государство, обычно заключался договор. С теми, кто его не имел, дело ограничивалось принесением присяги. В основе национальной политики лежало несколько принципов. На новых землях в основном сохранялись существовавшие до вхождения в Россию административные порядки, местные законы, отношения земельной собственности, верования, язык и культура. При условии лояльности к России местная автономия не только сохранялась, но она могла и расшириться. Верховная власть сотрудничала с нерусскими элитами, которые получали права русского дворянства. Создание определенных правовых преимуществ нерусских перед русскими стало частью национальной политики. Многие окраинные народы крепостной России не знали крепостного права и не несли рекрутскую повинность. Национальность не являлась критерием при продвижении по социальной лестнице. Благодаря этому отечественная элита была многонациональной. Наконец, с помощью налоговой системы в империи намеренно поддерживалось положение, при котором уровень жизни национальных окраин был выше, чем у собственно русских. Вот почему Россия никогда не была колониальной державой в европейском смысле, а русские никогда не были в ней господствующим народом. Национальная политика отличалась прагматизмом и терпимостью. Российское государство обеспечивало народам безопасность и возможность развиваться. Многие из них создали здесь свою письменность, выпестовали интеллигенцию, породили высокое искусство и государственность. Особость России всячески подчеркивало православие, заявившее о миссии российской цивилизации. Главной задачей русского народа считалось соборное спасение всех в результате совместного действия. Миссия вселенского спасения наложила отпечаток на весь ход нашей истории. После падения Византии Русь возложила на себя роль оплота православия, «твердыни истинной веры». Первая геополитическая доктрина была изложена в челобитной псковского монаха Филофея: «Москва — третий Рим». Она формировала в национальном сознании представление о Москве как о центре не только православной цивилизации, но и всего мира. Объединительной миссии России способствовала ее близость странам Азии. Длительные контакты с азиатами и двухсотлетнее пребывание в составе Золотой Орды сблизило некоторые черты нашего социального и общественного устройства. На всех этапах роста и развития Россия оставалась многоконфессиональной страной. При том, что главным критерием лояльности было исповедание православной веры, иноверцы всегда пользовались определенной свободой. С падением Византии роль оплота православия перешла к Москве. Чужеземное господство над Украиной, Молдавией, Грузией, Арменией, Грецией порождало их отношение к России как к «твердыне истинной веры». Циклы местных «приливов» к Москве и «отливов» от нее вели затем к полному государственному объединению. Потребность в нем была двусторонней: как Москва сумела поставить общерусский интерес выше своего местного, так и Россия ставила общегосударственный интерес выше узкорусского. Вопрос об этнической чистоте не поднимался даже среди правящего класса. Поэтому зачастую родословные российских дворян напоминают «этнографический музей». Под московским знаменем воевали потомки литовских Гедиминовичей, крестоносцев и ордынских татар. Здесь мы также можем увидеть ясное отличие российской цивилизации от западноевропейской. Там господствующие «коренные» народы ревниво цеплялись за малейшие привилегии, отделяя себя от людей «низшего сорта». Люди Запада в этой негласной иерархии на вершине пирамиды прогресса, а остальные народы — у ее основания. Отличие российской «тюрьмы народов» от западноевропейской «могилы народов» в том, что русские у нас не находились в лучшем положении, чем инородцы. Власть не делала различия между русским и нерусским, а то и порой относилась к первым более сурово. Возможно, это выглядело несправедливо, но зато гарантировало расширение державы. Мирная крестьянская колонизация и добровольное присоединение народов не создавали кастовых и расовых преград — как это было на Западе между победителями и побежденными.

Политическая история нашей страны богата событиями, поэтому мы сосредоточимся на узловых моментах.

Древнерусское государство (Киевская Русь) сформировалось в IX-XI вв. на территории, занимаемой сейчас Украиной, Белоруссией и Россией. В своем развитии Киевская Русь пережила судьбу сходную с империей Карла Великого, объединявшей территории современных Франции, Германии и Северной Италии. После смерти Карла его империя распалась, а входившие в нее области настолько обособились, что, даже не смотря на общую интеллектуальную память о единстве, до сих пор с трудом уживаются друг с другом в рамках Евросоюза. Древнерусское государство в XII в. также распалось на десятки политически независимых княжеств (Черниговское, Галицкое, Ростово-Суздальское, Муромо-Рязанское, и др). Особое положение занимала Новгородская феодальная республика. Однако, распад Древней Руси не означал утраты значения киевского престола как главного среди русских земель. В итоге борьба за него не только не прекратилась, но пошла с новой силой. Борьба княжеств друг с другом сопровождалась их дроблением, связанным с удельной системой, когда княжеские сыновья получали в держание части (уделы) княжества. К XIII веку к началу нашествия Батыя русских княжеств было 50, а в XIV столетии – 250. В отличие от Западной Европы память о единстве была не только культурным достоянием, но и реальной политикой. Именно это и привело к тому, что в итоге сложилось новое единое государство, объединявшее значительную часть восточного славянства, - Российское царство.

Самодержавие стало оптимальной формой правления для России, поскольку страна нуждалась в мобилизации всех сил для восстановления суверенитета и отражения постоянной агрессии. Мощное давление извне не просто давало постоянно о себе знать, но и постоянно нарастало. Литовский князь Ольгерд при Дмитрии Донском осадил Москву, татарский князь Едигей при Василии I опустошил Московское княжество, великий князь Василий II был пленен татарским отрядом под Суздалем. На повестке дня стоял вопрос не только о существовании русского государства, но и русской нации. Для восстановления и сохранения суверенитета нужно было мобилизовать все силы и своевременно направлять их в «горячие точки». Это могла сделать только центральная власть, опиравшаяся на принципы единоначалия. Коллективное правление тут не годилось. Его недостатки сразу оборачивались для страны проблемами, как это было в 1533-1547 годах, когда из-за малолетства Ивана IV страной управляла группа бояр, постоянно соперничавших между собой.

За шестьдесят лет, с момента воцарения Ивана III в 1462 году и до смерти его сына Василия III, территория государства увеличилась в 6,5 раз, достигнув размера 2800 тысяч квадратных километров. Затем Иван Грозный присоединил к нему Астраханское и Казанское ханства, а позже и Сибирь. Наряду с грандиозным расширением пространства изменился и состав населения. Государство перестало быть моноэтничным, и русский государь теперь управлял множеством больших и малых народов. Новая реальность потребовала новых методов и аппарата управления. Прежний совет удельных князей при великом князе утратил свое значение. Влиятельной группой стали служилые князья и старомосковское боярство. Они-то и входили в новую Боярскую думу. Начавшееся наступление на систему уделов сперва ограничило судебно-податные иммунитеты местных князей, а затем привело к ее полной ликвидации. К середине XVI века высшая элита страны начала образовывать Государев Двор, а реформа местного управления ограничила компетенцию местных властей в пользу центра. Были созданы приказы — особые органы центральной власти, осуществлявшие отраслевое, сословное и территориальное управление.

Если развитие европейского абсолютизма было связано с формированием единого национального рынка, то у нас — с задачей национального освобождения. Именно централизованное государство позволило нашим предкам обрести национальный суверенитет. Основой государства стали служилые отношения и общинные институты, а крестьянская, посадская и служилая общины образовали его структуру. Поэтому российские сословия возникли не в виде замкнутых корпораций, как в Западной Европе, а на принципиально иной основе. Они формировались не в борьбе с властью, а в защите ее, и во имя общенациональных интересов. Царил ли в России того периода деспотизм? Нет, поскольку самодержавие было ограничено православием. Оно стало духовной основой государства, освящавшей отношения между государем и подданными. Московское государство давало жить всем. Оно заботилось об интересах больших групп населения — помещиков, духовенства. Выступало в защиту интересов купечества, не подвергало репрессиям крестьянство. Даже пресловутая опричнина — это, скорее, конфликт между государем и служилой аристократией. Московские князья адекватно ответили на вызов времени и сформировали именно такую политическую систему, которая позволила государству устоять. В противном случае Россия стала бы конфедерацией северных карликовых государств, стиснутых воинственными соседями.

Смутное время. Тяжелым испытанием для страны стало поражение в Ливонской войне 1558-1583 гг. и опустошительное нашествие крымских татар в 1571-м. Глубокий внутренний социально-экономический и политический кризис усугубила опричнина, неурожаи и эпидемии чумы. Грандиозное запустение сопровождалось бегством податного населения от обременительного государственного и помещичьего тягла. Массовые побеги крестьян на окраины разоряли, прежде всего, мелких и средних помещиков. Этому способствовало и переманивание крестьян крупными феодалами, которые предоставляли им различные льготы. Между различными группами феодалов возникли серьезные разногласия, поскольку главную ценность теперь имела не столько земля, сколько рабочие руки. Вот почему в конце XVI в. тенденция к закрепощению крестьян усилилась, а общественные противоречия ожесточили народ и создали почву для массовых волнений. В невероятно трудных для государства условиях престол перешел к сыну Ивана Грозного Федору Иоанновичу. Сознавая неспособность сына самостоятельно управлять государством, Иван Грозный завещал учредить при нем регентский совет. Но из-за личного соперничества и политических разногласий его членов совет так и не стал органом коллективного управления государством. Смерть бездетного Федора прекратила династию Рюриковичей. (Еще раньше при неясных обстоятельствах в Угличе погиб последний из прямых наследников престола царевич Дмитрий). На Земском соборе царем был избран Борис Годунов. К социально-экономическим проблемам добавились теперь и политические. В стране началась Смута, главную причину которой многие историки видят в утрате легитимной монархии и расколе политической элиты. В результате даже продуманная и взвешенная политика нового царя не обеспечила ему массовой поддержки. Очередной неурожай 1602 года и последовавший за ним страшный голод, унесший жизни сотен тысяч людей, сделал из Бориса Годунова «козла отпущения». Народ винил его во всех бедах, а знать считала выскочкой-«рабоцарем», занявшим престол не по праву. Поползли слухи, что на Россию наложено проклятие за нарушение порядка престолонаследования. В этих условиях в 1602 году начала распространяться молва о скрывающемся в Польше законном наследнике престола царевиче Дмитрии, якобы выжившем в Угличе и спрятанном от рук убийц. Этим наследником объявил себя беглый монах Григорий Отрепьев, который заручился поддержкой польско-литовских магнатов, навербовал две тысячи наемников и пошел на Москву. Лжедмитрий двигался через районы, где скопилось много беглых крестьян и проживало недовольное казачество. Его поддержали не только они, но и бояре и дворяне, недовольные Годуновым. 13 апреля 1605 г. Борис Годунов умер. 20 июня 1605 г. Лжедмитрий вступил в Москву и был провозглашен царем. Через год бояре организовали заговор и подняли против Лжедмитрия восстание, Лжедмитрий был убит, и Земский собор избрал на престол Василия Шуйского, правившего страной в течение четырех лет. С самого начала он не пользовался широкой поддержкой в регионах. Местная феодальная оппозиция приобретала все более организованный характер, что привело к антиправительственному выступлению Ивана Болотникова. В конце 1606 года он подошел к Москве, но так и не смог организовать ее блокаду. Выступление было подавлено, а его руководители казнены. После поражения Болотникова новым лидером оппозиции стал Лжедмитрий II, который два года спустя тоже осадил Москву. Его стан располагался в селе Тушино, откуда пошло его прозвище — Тушинский вор. По сути, в стране установилось двоевластие. Шуйский, не имея собственных сил для борьбы с самозванцем, заключил договор со Швецией, по которому в обмен на Карельскую волость те оказывали военную помощь московскому государю. Это дало польскому королю повод для начала открытой интервенции. Осенью 1609 г. польские войска осадили Смоленск. Лжедмитрий II бежал в Калугу, где был убит одним из своих приближенных. Тушинский лагерь распался. Часть его сблизилась с польским королем, которому предложили посадить на русский престол своего сына — королевича Владислава. 17 июля 1610 г. Василий Шуйский был свергнут. До выборов нового царя власть перешла к правительству из семи бояр, а через месяц был заключен договор о призвании Владислава на русский престол. Сам претендент в Москву не прибыл, но туда были введены польские войска, которые вели себя как завоеватели. Все здоровые силы общества стали объединяться под знаменем защиты православия и восстановления православного царства. Под влиянием призывов патриарха Гермогена созрела идея всенародного ополчения. Первое ополчение, включавшее городских ратников, дворянские отряды и казаков, просуществовало недолго и распалось из-за внутренних противоречий. Спустя несколько месяцев по инициативе нижегородского старосты Минина и зарайского воеводы князя Пожарского было собрано второе ополчение. Именно оно освободило Москву от поляков осенью 1612 года. После этого был созван Земский собор, который должен был избрать царя. В результате бурной дискуссии выбор пал на Михаила Романова —16-летнего сына митрополита Филарета.

Первые Романовы сразу же стали проводить политику, направленную на укрепление государства и царской власти. Всем было ясно: без восстановления централизованного государства, воссоздания эффективного госаппарата невозможно возрождение экономики и решение внешнеполитических задач. Смута, ставшая первым тревожным звонком, показала нарастающее отставание России от Запада в технологическом отношении. России нужен был лидер, который смог бы выполнить историческую миссию модернизации и превратить страну в великую державу. Таким лидером стал Петр I. Успех модернизации страны при Петре был обеспечен не только его политической волей. Значительную роль здесь сыграла новая элита — дворянство, готовая служить российскому государству. Петр пополнял ее за счет наиболее талантливых и готовых к принятию нового членов общества. Реформы затронули все сферы жизни страны. Были преобразованы государственный аппарат, армия, флот, социально-экономические структуры. Активно заимствовались передовые европейские технологии, инструментальные знания, относящиеся к промышленности, науке, военному делу, а также некоторые элементы быта и образа жизни. Петровские реформы значительно улучшили технологические возможности страны, создали почву для создания конкурентоспособной армии и военной экономики. Но они породили и колоссальный культурный раскол русского общества. В XVIII веке оно оказалось разделенным на две части — европеизированное меньшинство, жившее в современном европейском измерении, и широкие народные массы, ментально оставшиеся в средневековье. Это обстоятельство сыграло заметную роль в дальнейшем. Но, как бы то ни было, Петру удалось совершить гигантский мобилизационный прорыв. Россия стала империей, сильной мировой державой, умеющей воевать, побеждать и обеспечивать свой суверенитет. Благодаря полученному импульсу развития преемники императора на престоле продолжили расширение территории страны, стремясь дойти до естественных границ. Во второй половине XVIII века в состав Российской империи вошли Белоруссия и Правобережная Украина, Крым, Приазовье, часть Северного Причерноморья и Литва. Численность населения выросла вдвое — с 18 до 36 миллионов человек. Большой успех был достигнут и в международных делах. Первое его свидетельство — Семилетняя война 1756-1763 годов. Но главным достижением стало участие России в борьбе с Наполеоном. Победа в Отечественной войне 1812 года и успешные заграничные походы породили у правящей элиты иллюзии о соразмерности сил России и стран Западной Европы. А это было не так, поскольку Запад уже вступил в новую фазу модернизации, связанную с промышленной революцией. Проводимые в России реформы не соответствовали требованиям времени, поскольку ограничиться простым обновлением послепетровских моделей развития было недостаточно. Итог известен и печален: стагнация экономики и поражение России в Крымской войне. Очевидная военная слабость империи требовала коренных преобразований — так, как это было в петровские времена.

Успешную попытку осуществить их предпринял Александр II, который ввел множество технологических инноваций и реформировал важнейшие социальные институты. Он отменил крепостное право, реформировал сферу образования, ликвидировал рудиментарные традиционные структуры, проведя земскую, судебную, городскую и военную реформы. В историю он вошел под именем Царя-Освободителя. Преобразования Александра II ускорили переход России от традиционного к современному капиталистическому типу общественной организации. В стране стали появляться институты индустриального общества, главными двигателями которого были рост промышленности, урбанизация, повышение уровня грамотности и образования, а также социальная мобильность. Государственная власть способствовала формированию рыночных отношений и стимулировала включение в них большого числа населения. При помощи иностранного капитала в России была проведена промышленная революция. В этот период темпы роста отечественной промышленности и ВВП достигли уровня США и Германии. Россия добилась стопроцентного увеличения объема промышленной продукции, а в течение десятилетия с 1899-го по 1909 год, несмотря на неблагоприятную экономическую конъюнктуру, сохранила среднемировые темпы роста. Накануне Первой мировой войны Российская империя производила 56% всех необходимых машин, экспортировала паровозы, строила заводы, фабрики и машиностроительные комбинаты. В 1914 году началось сооружение системы гидроэлектростанций на реках Волхов и Вуокса, которые должны были обеспечивать электроэнергией Петербургский промышленный район. Появлялись кооперативные объединения, в полосу подъема вступило частное предпринимательство. Продолжилось изменение структуры населения, массово переезжающего из деревни в города. На место устаревшей сословной системы приходили более рациональные и юридически формализованные отношения. Расширялась свобода личности. И хотя политической элитой оставалась аристократия, она все больше уступала позиции буржуазии. Новые предложенные обществу стандарты поведения стали более свободными и вариативными. Человек провозглашался центром правовой культуры, а отношения предлагалось строить на рациональных рыночных либо общественно-полезных принципах. Понятно, что все эти процессы не шли синхронно — Россия слишком велика и неоднородна. Что-то получалось быстро. Что-то не могло сходу преодолеть массовый традиционализм. В ряде случаев вестернизация вызывала неприятие всей реформы большими социальными группами. Отсутствие последовательной стратегии политического реформирования сыграло роковую роль. Государственное регулирование не поспевало за ростом капиталистических отношений. В обществе нарастала потребность к большей личной свободе и демократии. Но правительства Александра III и Николая II, осознавая глубину несоответствия российских социокультурных традиций требованиям либерализации, рассматривали гражданское равноправие как временные уступки сложившейся ситуации. Только революцией 1905 года удалось добиться ряда радикальных демократических изменений. Главный вопрос — быть или не быть самодержавию в России? — расколол тогдашнюю политическую элиту. Единства не было даже в лагере тех, кто выступал за царскую власть. Попытки трона сплотить элиту и население на основе патриотических настроений провалились. В начале ХХ века разразился новый системный кризис российской государственности, усугубленный тяготами Первой мировой войны.

Первая мировая война. Стержнем истории всего ХХ века стало то, что две крупнейшие европейские нации, русская и немецкая, дважды воевали между собой. Первой мировой войне предшествовал уникальный столетний период мира на западных границах Российской империи, которые после изгнания Наполеона в 1812 г. внешний враг не переходил.

Начавшаяся летом 1914 г. мировая война по масштабам и числу жертв не имела прецендентов в истории. Во многих странах Европы стоят памятники ее солдатам. В нашей стране было как-то не принято вспоминать о ней – память о героях и жертвах Первой мировой оказалась вытеснена последующими социальными катаклизмами – Революцией 1917 г. и Гражданской войной. До сих пор именно революция 1917 г. не позволяет многим считать Первую мировую войну Отечественной для России. Но если бы русское воинство в 1812 г. остановилось бы на границах России, изгнав Наполеона, и не двинулось бы за ним в Париж, разве война 1812 г. перестала бы быть для нас Отечественной? В 1945 г. русские казаки еще напоят своих коней водой Шпрее и Дуная. Этот исторический момент был просто отсрочен.

Интересно, что в Германии уже с конца XIX в. строились планы расчленения России. Геополитики Э.Гартманн предлагал выделить из России «Балтийское» и «Киевское» королевства. (Их очертания на карте напоминают границы рейхскомиссариатов Остланд и Украина, созданных нацистами в 1942 г.). В 1914 г. кайзеру Германии Вильгельму II был представлен меморандум, который рекомендовал очистить от «туземного» населения Прибалтику, Белоруссию и Великороссию к западу от линии Петербург – Смоленск для расселения там немецких «колонистов». Летом 1915 г. группа немецких профессоров различных политических убеждений на съезде в Берлине подписали меморандум правительству, в котором обосновывалась программа территориальных захватов, оттеснения России на восток за Урал, немецкой колонизации на захваченных русских землях. Таким образом, солдаты Первой мировой воевали не просто за некие интересы российской правящей верхушки, как многим тогда казалось, но отстаивали целостность и суверенитет своего Отечества.

То же самое можно сказать про воевавших с интервентами красноармейцев в 1918-1920 гг., многим из которых идеалы мировой пролетарской революции были ближе, чем «отсталые» ценности патриотизма. Задумаемся, насколько верна та схема, согласно которой Брестский мир означал выход России из «империалистической» войны? Ведь с его подписанием в 1918 г. война для России не закончилась – сфера оккупации российских территорий войсками Германии продолжала расширяться до осени. А интервенция бывших союзников России по Антанте? Она тоже стала продолжением глобального геополитического противоборства, как и война с Польшей, ставившей целью завоевание Белоруссии и половины Украины. Таким образом, Первая мировая война для России продолжалась, по сути, около 6 лет и закончилась только в 1920 г.

Российская революция 1917 г. и вызванный ею международный резонанс и трансформации в мире являлись важнейшими событиями не только российской, но и мировой истории ХХ века. Между тем, в современной публицистике, телевизионных передачах, на многих Интернет-ресурсах причины революции в России зачастую излагаются в духе теории заговора, активно эксплуатируется тема немецких или англо-американских денег, якобы сыгравших решающую роль в приходе большевиков к власти, и т.п. Следует иметь в виду, что тенденциозные, недобросовестные интерпретации истории Великой Русской революции, как правило, в той или иной, явной или неявной форме исходят из отрицания наличия объективных предпосылок для революции в России или преуменьшения их значения. Февральская революция 1917 г. объявляется следствием закулисного соглашения российского политического масонства и либеральных кругов стран англосаксонского Запада. Приход к власти большевиков в октябре 1917 г. объясняется фактором «немецких денег». В литературе религиозно-черносотенного толка революционное движение в России обязательно связывается с борьбой «мирового еврейства» против православной монархии и, шире, - православия в России. Суть этих «упрощенческих» подходов, по замечанию историка Д.О. Чуракова, сводится к следующему: «Большевики, масоны, евреи, немцы, англичане, поляки, латыши и китайцы – кто угодно, только не русский народ совершал величайшую в истории человечества Русскую революцию 1917 г.». Большинство современных историков солидарны в том, что причины революции в России не сводимы к совпадению роковых случайностей. В целом в отечественной историографии утверждается представление о революции 1917 г. как о широкомасштабном рабоче-крестьянско-солдатском движении, демократическом и пацифистском по своему характеру. Социалистические потенции этого движения связываются с общинными и коллективистскими традициями крестьянства и рабочего класса, антибуржуазными настроениями в обществе и доктринальными установками левых политических партий. Современные историки отказались от идеалистического взгляда на историческую роль пролетариата, большевиков и В.И.Ленина. Произошло серьезное углубление знаний о политических противниках большевиков, в том числе представителях Белого движения. И, главное, те или иные политические интриги не воспринимаются историками как решающие факторы революции.

Чтобы не совершить трагических ошибок сегодня, мы должны учиться у собственной истории. Хотя три предыдущих кризиса российской государственности произошли в разные исторические эпохи, многое в механизмах их возникновения, развития и исторических последствиях для судьбы страны похоже, как похожи и способы их преодоления. Во всех случаях центральная власть ослабевала настолько, что государство оказывалось неспособным противостоять внешней агрессии и внутренней анархии. В результате страна теряла либо независимость (в XIII в.), либо огромные территории, а также материальные ресурсы и население. Перечислим признаки кризиса государственности: ослабление или отсутствие централизованной власти; перерождение элиты страны, готовой жертвовать интересами государства ради собственных амбиций, обогащения и карьеры (антигосударственное поведение проявилось в готовности русских князей и бояр приглашать половцев и тевтонских рыцарей для разрешения внутренних споров, в период Смуты правящий класс России был готов воевать на любой стороне — лишь бы «продвинуться» и заработать). Отметим еще, что во всех без исключения российских кризисных ситуациях Запад вел себя прагматично и агрессивно. На Батыево разорение Руси он ответил вторжением тевтонских рыцарей, в Смутное время прямо вмешивался в дела России и отнимал у нее земли, а Гражданскую войну использовал для интервенции и отторжения значительной части территорий. Сегодня ситуация сопоставима с прежними: на реформы начала 1990-х гг., приведшие к ослаблению России, Запад отреагировал продвижением НАТО на Восток и распространением американского влияния на пространство бывшего СССР. Объективные последствия кризисов государственности для России всегда были одними и теми же: экономический коллапс, угроза распада, внешнеполитическое унижение. Общими оказывались и пути выхода из кризисных ситуаций: идейная консолидация, восстановление дееспособного государства. Еще один важный урок истории заключается в том, что в современном мире никогда нельзя останавливаться в развитии. Отказ от модернизации неизбежно оборачивался для нашей страны угрозой утраты суверенитета. И наоборот, когда этот вызов был вовремя услышан, как в случае с Петром I, России удавалось добиваться невиданного могущества.