
- •Оглавление
- •Глава I. Философия, ее предмет и роль в обществе ... 7
- •Глава II. Борьба материализма и идеализма в домарксовскои философии 20
- •Глава III. Возникновение диалектического и исторического материализма и его развитие 40
- •Предисловие (1985г.)
- •Глава I философия, ее предмет и роль в обществе
- •1. Философия как особая форма
- •2. Партийность философии
- •3. Функции философии
- •4. Диалектика и метафизика
- •5. Марксистско-ленинская философия и частные науки
- •Глава II борьба материализма и идеализма в домарксовской философии
- •1. Материализм и идеализм в философии рабовладельческого общества
- •2. Борьба материализма и идеализма в средневековой, философии
- •3. Материализм XVII—XVIII веков и его борьба против идеализма и религии
- •4. Немецкая классическая философия конца XVIII — первой половины XIX века
- •5. Философия русских революционных демократов
- •Глава III
- •2. Естественнонаучные и философские предпосылки возникновения диалектического и исторического материализма
- •3. К. Маркс и ф. Энгельс — создатели диалектического и исторического материализма
- •4. Сущность революционного переворота, совершенного к. Марксом и ф. Энгельсом в философии
- •5. Развитие марксистской философии в. И. Лениным
- •Глава IV
- •1. Философское понимание материи
- •2. Философский смысл современных научных представлений о строении и свойствах материального мира
- •3. Движение как всеобщая форма бытия материи
- •4. Пространство и время
- •Глава V
- •1. Проблема соотношения материи и сознания в истории философии
- •2. Отражение как всеобщее свойство материи
- •3. Сознанне как свойство высокоорганизованной материи
- •4. Сознание как продукт общественного развития
- •5. Язык и сознание
- •6. Творческий характер сознания
- •7. Проблема сознания и кибернетика
- •Глава VI
- •1. Понятие развития
- •2. Понятие связи
- •3. Всеобщий характер взаимосвязи
- •4. Философские категории как всеобщие формы отражения действительности и ступени развития познания
- •5. Соотношение категорий в свете развития научного знания
- •6. Закон. Виды законов
- •Глава VII основные законы и категории диалектики
- •1. Противоречие. Закон единства и борьбы противоположностей
- •2. Единичное, особенное и всеобщее
- •3. Качество и количество
- •4. Причина и следствие
- •5. Необходимое и случайное
- •6. Содержание и форма
- •7. Элемент и структура, структура и функция
- •8. Система и элемент, целое и часть
- •9. Сущность и явление
- •10. Диалектическое отрицание. Закон отрицания отрицания
- •11. Возможность и действительность
- •Глава VIII познание как отражение действительности
- •1. Диалектический материализм о познаваемости мира и его законов
- •2. Практика как основа и цель познания
- •3. Чувственное отражение действительности и его роль в процессе познания
- •4. Абстрактное мышление и его формы
- •5. Учение диалектического материализма об истине
- •6. Практика как критерий истины
- •Глава IX методы и формы научного познания
- •1. Особенности научного познания
- •2. Получение научных фактов
- •3. Теоретическое осмысление фактов
- •4. Построение теории
- •5. Основные принципы диалектического метода познания
- •Глава IX методы и формы научного познания
- •1. Особенности научного познания
- •2. Получение научных фактов
- •3. Теоретическое осмысление фактов и разработка гипотезы. Превращение гипотезы в истинное знание
- •4. Построение теории
- •5. Основные принципы диалектического метода познания
- •Глава X исторический материализм как наука
- •1. Соотношение диалектического и исторического материализма
- •2. Предмет исторического материализма
- •3. Сущность материалистического понимания истории
- •4. Историческая закономерность и свободная деятельность людей
- •Глава XI природа и общество
- •1. Взаимодействие общества с природой
- •2. Народонаселение
- •3. Проблема ноосферы
- •Глава XII
- •1. Понятие способа производства
- •2. Производительные силы
- •3. Производственные отношения
- •4. Закон соответствия производственных отношений характеру и уровню развития производительных сил
- •Глава XIII общественно-экономическая формация
- •1. Общественно-экономическая формация и ее структура
- •2. Основные типы общественно-экономической формации
- •3. О возможности перехода к более высокой
- •4. Критика буржуазных концепций,
- •Глава XIV базис и надстройка
- •1. Определение базиса и надстройки
- •2. Диалектика базиса и надстройки
- •Глава XV классы и классовые отношения
- •1. Происхождение классов. Ленинское определение классов
- •2. Классы как определяющий элемент социальной структуры антагонистических формаций. Влияние научно-технической революции на изменение классовой структуры капиталистического общества.
- •3. Борьба классов — движущая сила развития
- •Антагонистических формаций.
- •Основные формы классовой борьбы
- •В современных условиях
- •4. Пути уничтожения антагонистических классов и преодоления классовых различий
- •5. Классы и нации
- •Глава XVI социальная революция
- •1. Роль социальной революции в развитии общества. Исторические типы социальной революции
- •2. Общие закономерности социальной революции и специфические формы их проявления
- •3. Война и революция
- •Глава XVII
- •1. Понятие и виды политической организации
- •1 Маркс к., Энгельс ф. Соч., т. 11, с. 372.
- •2. Закономерности изменения политической организации общества
- •1 Материалы Пленума Центрального Комитета кпсс, 23 апреля 1985 года. М., 1985, с. 20.
- •3. Государство — важнейший элемент политической организации общества
- •Глава XVIII общественное сознание и его структура
- •1. Понятие общественного бытия и общественного сознания
- •2.Относительная самостоятельность общественного сознания
- •4. Структура общественного сознания
- •Глава XIX
- •1. Политическое сознание
- •2. Правовое сознание
- •3. Мораль • •
- •4. Искусство как форма общественного сознания
- •5. Религия
- •Глава XX наука
- •1. Наука как особая форма общественного сознания
- •2. Сущность и основные особенности научно-технической революции
- •3. Общественное содержание научно-технической революции
- •Глава XXI
- •Роль народных масс
- •И личности в истории.
- •Личность и общество
- •1. Народ — творец истории
- •12 Заказ 4508
- •2. Роль личности в истории
- •Глава XXII
- •1. Общая характеристика
- •2. Экзистенциализм
- •3. Прагматизм
- •4. Христианская философия
- •5. Неопозитивизм
- •6. Новые тенденции в развитии буржуазной философии
- •Глава XXIII
- •1. Основные черты современной буржуазной социологии
- •2. Буржуазная философия истории
- •1 Шпенглер о. Закат Европы. М. — Пг., 1923, т. 1, с. 6.
- •3. Буржуазная эмпирическая социология
- •Заключение
3. Всеобщий характер взаимосвязи
Несмотря на то что каждое явление одновременно находится как в состоянии изолированности, так и в состоянии взаимосвязанности, значение этих видов отношений неодинаково. Первый из упомянутых видов отношений, а именно изолированность, относителен, второй же вид отношений — взаимосвязь — абсолютен. Для доказательства этого возьмем приводившийся пример полета космического аппарата к Луне. Говорилось, что в начале полета аппарат будет находиться в зоне притяжения Земли, затем выйдет из этой зоны и, наконец, войдет в зону притяжения Луны. Однако не является секретом, что притяжение Земли, которое, конечно, во многих случаях может быть крайне слабым (ведь оно обратно пропорционально квадрату удаления от Земли), все же не имеет границ. Кроме того, сама Луна находится в состоянии гравитационной взаимосвязи с Землей. Поэтому даже для аппарата, который уже находится на Луне, состояние гравитационной изолированности от Земли будет относительный. Если же принять во внимание не только силы тяготения, но и многие другие факторы (наличие радиосвязи, связи телевизионной и т. д.), то аппарат окажется связанным с нашей планетой и во многих других отношениях.
Из сказанного вытекают два вывода. Первый: явления действительности могут быть изолированными в своем отношении друг к другу только непосредственно и только некоторыми своими сторонами. Второй: в конечном счете в итоге явления так или иначе всегда связаны между собой. Нетрудно заметить, что в основе данных выводов лежит принцип материального единства мира. Именно материальность мира обусловливает всеобщую взаимосвязь явлений, ибо последние, возникая и изменяясь, принадлежат этому миру, а исчезая, порождают новые явления, принадлежащие ему же. Абсолютность реально существующей взаимосвязи явлений действительности находит свое отражение в категории взаимосвязи. Последняя представляет собой одну из самых общих и абстрактных категорий материалистической диалектики. Другие категории, о которых будет идти речь дальше, выражают те или иные специфические виды взаимосвязи.
К категории «взаимосвязь» непосредственно примыкает категория «взаимодействие». И это неудивительно. Взаимная связь всех
96
явлений материального мира невозможна без их влияния, воздействия друг на друга. Но несмотря на то, что эти категории органически связаны, каждая из них имеет свое специфическое содержание. При употреблении первой обычно подчеркивается момент устойчивости, при употреблении второй — момент изменчивости. Взаимодействие есть всеобщая форма взаимосвязи явлений действительности, выражающаяся в их взаимном изменении. Каждый тин взаимосвязи находится в единстве со своим типом взаимодействия, ибо взаимные связи предметов и явлений создают условия, необходимые для их взаимодействия. Все это говорит о важнейшей роли, которую играют в реальном мире взаимосвязь и взаимодействие. Именно на это указывал Ф. Энгельс, когда отмечал справедливость гегелевского положения о том, что «взаимодействие является истинной саиза НпаНв (конечной причиной. — Ред.) вещей»1. Нужно также отметить, что любая взаимосвязь и любое взаимодействие выражаются как движение, ибо, писал Энгельс, в том обстоятельстве, что «тела находятся во взаимной связи, уже заключено то, что они воздействуют друг на друга, и это их взаимное воздействие друг на друга и есть именно движение»2. Таким образом, познание взаимосвязи и взаимодействия явлений действительности означает и познание их движения.
Но если каждая вещь находится в органической взаимосвязи с другими вещами и эта взаимосвязь является необходимым условием и формой существования, обусловливает проявление соответствующих свойств, то, чтобы познать вещь, выявить характеризующие ее свойства, необходимо ее рассматривать не саму по себе, не изолированно от других вещей, а в органической связи с ними, нужно учитывать всю «совокупность многоразличных отношений этой вещи к другим»3. Только такое рассмотрение обеспечивает действительное познание вещи. «Чтобы действительно знать предмет, — подчеркивает В. И. Ленин, — надо охватить, изучить все его стороны, все связи и «опосредствования»4.