Этническая идентичность и толерантность.

Этническая миграция неизбежно сопровождается трансформацией идентичности, что обусловлено деформацией сферы потребностей, включая потребность в принадлежности, идентификации.

Материалы проведенного исследования свидетельствуют о безусловной господствующей распространенности позитивной идентичности. В массиве всех опрошенных она фиксируется у респондентов. (См. таблицу 28). В структуре идентичности при отнесении к группе «Мы» преобладает принадлежность к кругу «близкие» (семья, родственники), с несколько большей выраженностью у группы национальностей, представляющих Кавказ и Среднюю Азию. Абстрактная и эмоциональная отнесенность при определении идентичности наличествует в определении близости с определением «Мы» как «свои», «друзья», «хорошие и добрые люди». Объектная определенность по группе «люди моей национальности» очень слабо выражена у «европейцев» и соотносительно гораздо сильнее просматривается в группе представителей народов Кавказа и Средней Азии.

Таблица 28

Структура идентичности по признаку отнесения к группе «Мы»

Какое из перечисленных слов более всего подходит для тех, о ком бы вы могли сказать: "это - мы"
Группа "мы"	Группы национальностей (в %)
	Славяне и представители других европейских народов		Представители народов Кавказа и Средней Азии
	местные	мигранты	местные	мигранты
Свои	7,2	14,2	8,3	13,8
Друзья	8,8	7,4	13,9	9,2
Близкие (семья, родственники)	33,1	30,4	36,1	36,9
Такие как я	6,1	7,4		9,2
Люди моего возраста	2,2	1,4
Люди моей национальности	1,1	1,4	8,3	6,2
Коллеги по работе, учебе	3,9
Люди моей профессии	0,6	1,4
Все люди	6,6	5,4	8,3	6,2
Люди, имеющие те же взгляды, что и я	6,6	8,1	5,6	4,6
Дружные, сплоченные	2,8	4,1		1,5
Честные труженники	3,9	4,1	2,8
Хорошие, добрые люди	9,9	6,8	11,1	6,2
Люди моей религии	0,6	0,7		1,5
Местные	0,6
Неместные (приезжие на Кубань)		1,4
Приятные мне люди	4,4	1,4	2,8	3,1
Люди, имеющие тот же достаток, что и я		0,7
Активные, деятельные		2,0
Законопослушные граждане	1,7	2,0	2,8	1,5
Всего	100,0	100,0	100,0	100,0

Не менее расплывчатой и объектно-предметно неопределенной выглядит и контридентичность. (См. таблицу 29). Оппозиционирование при определении групп «Они» чаще всего возникает по отношению к абстрактному «другие люди», по линии «чужие» как антиномия «своим», или же с «люди с чуждыми мне взглядами». Далее идет эмоциональное восприятие и определение групп «Они» - это «плохие, злые люди», «не приятные мне люди». Более высокая степень восприятия отдаленности и даже угрозы формулируется у опрошенных определением «враги».

Более конкретная объектность обнаруживается при отнесении к категории «Они» таких групп как «преступники, террористы», представителей радикальных группировок (националисты, скинхеды). Показательно, что среди более или менее отдаленных других почти не фигурируют мигранты (не местные, приезжие на Кубань). Таковые «Они» лишь у 2,8% из всех опрошенных респондентов местных.

В идентичности мигрантов акцентируется принадлежность к группам «свои», «такие же, как и я», но снижено значение идентичности с друзьями. В контридентичности мигрантов заметно актуализированным выглядит неприятие националистов, скинхедов.

Таблица 29