
- •Вопрос № 1. (Жизнь и творчество а.Н.Островского)
- •Вопрос № 2. (Темное Царство в пьесе Островского Гроза)
- •Вопрос № 3. (Трагедия Катерины в драме Гроза)
- •Вопрос № 4. (Обломов и Обломовщина в романе Гончарова “Обломов)
- •Вопрос № 5. (Жизнь и Творчество Тургенева).
- •Вопрос № 6. (Базаров и Кирсанов в романе Тургенева “Отцы и дети”)
- •Вопрос № 7. (Взгляды Базарова на науку, искусство, природу)
- •Вопрос № 8. (н.Г Чернышевский, Роман “Что делатЬ?”)
- •Вопрос № 9. (Основные темы лирики Тютчева, Фета, Толстого).
- •Вопрос № 10. (Жизнь и творчество Некрасова, роман От чего на Руси жить хорошо)
- •Вопрос № 11. (Основные темы лирики Некрасова)
- •Вопрос № 12. (Жизнь и творчество Салтыкова-щедрина).
- •Вопрос № 13. (Жизнь и творчество Достоевского)
- •Вопрос № 14. (Социальные и философские истоки бунт Родиона Раскольникова)
- •Вопрос № 15. (Жизнь и творчество Толстого)
- •Вопрос № 16. Вопрос № 17. (Отечественная война 1812 в романе Война и Мир)
- •Вопрос № 18. (Кутузов и Наполеон в романе Война и Мир)
- •Вопрос № 19. (Духовные искания Андрея Болконского и Пьера Безухова)
- •Вопрос № 20. (Наташа Ростова – Любимая Героиня Толстого)
- •Вопрос № 21. (Жизнь и Творчество Чехова)
- •Вопрос № 22. (Обсуждение пошлости, фальши, в рассказах Чехова)
- •Вопрос № 23. (Пьеса Чехова – Вишневый Сад)
- •Вопрос № 24. (Жизнь и творчества Лескова)
- •Вопрос № 25. (Поэзия серебряного века)
- •Вопрос № 26. (Творчество Куприна)
- •Вопрос № 27. (Тема в России Блока)
- •Вопрос № 28. (Поэта Двенадцать Блока)
- •Вопрос № 29. (Жизнь и творчество Есенина)
- •Вопрос № 30. (Тема Родины и Природы Есенина)
- •Вопрос № 31. (Жизнь и творчество Маяковского)
- •Вопрос № 32. (Ранняя Лирика Маяковского)
- •Вопрос № 33. (Сатира Маяковского после Октября)
- •Вопрос № 34. (Жизнь и творчество Горького)
- •Вопрос № 35. (Анализ Рассказов Челкаш и Старуха Изергиль)
- •Вопрос № 36. (Суровая правда жизни в пьесе Горького “На Дне”).
- •Вопрос № 37. (Спор о правде и человеке в пьесе)
- •Вопрос № 38. (Творчество Цветаевой)
- •Вопрос № 39. (Жизнь и творчество Платнова)
- •Вопрос № 40. (Бабель. Изображение Гражданской Войны в книге Конармия)
- •Вопрос № 41. (Реальное и фантастическое в романе Мастер и Маргарита)
- •Вопрос № 42. (Тема Гражданской Войны в творчестве Шолохова).
- •Вопрос № 43. (Литература русского зарубежья. В.Набоков)
- •Вопрос № 44. (Жизнь и Творчество Ахматовой)
- •Вопрос № 45. (Тема исторической памяти в произведении Реквием)
- •Вопрос № 46. (Жизнь и Творчество Пастернака)
- •Вопрос № 47. (Поэзия периода вов)
- •Вопрос № 48. (Поэхия 60-80-х годов)
- •Вопрос № 49. (тема трагической судьбы человека в тоталитарном государстве)
- •Вопрос № 50. (Тема вов в произведении современных писателей)
Вопрос № 30. (Тема Родины и Природы Есенина)
Тема Родины в лирике Есенина.
Тема Родины - главная тема в творчестве С.А.Есенина. О чем бы он не писал, образ родного края незримо присутствует в его стихах.
Еще в ранних юношеских стихах (в сборнике "Радуница") автор предстает перед нами как пламенный патриот. Так, в стихотворении "Гой ты, Русь, моя родная!", написанном в стиле русской народной залихватской песни, поэт кричит на всю страну:
Если крикнет рать святая:
"Кинь ты Русь, живи в раю!"
Я скажу: "Не надо рая,
Дайте Родину мою".
Тогдашние его представления о родной земле еще очень детские.
Родина для Есенина - это село Константиново, где он родился, ближайшие окрестности села. "Рязанские поля была моя страна", - вспоминал он впоследствии. В его душе нет еще представления об отчизне как о социальной, политической, культурной среде. Чувство родины находит у него выражение пока еще только в любви к родной природе.
На страницах ранней есенинской лирики перед нами предстает скромный, но прекрасный, величественный и милый сердцу поэта пейзаж среднерусской полосы: сжатые поля, красно-желтый костер осенней рощи, зеркальная гладь озер. Поэт чувствует себя частью родной природы и готов слиться с ней навсегда: "Я хотел бы затеряться в зеленях твоих
стозвонных". Но уже и тогда родина не предстает ему идиллическим "заоблачным раем". Поэт любит реальную крестьянскую Русь кануна Октября.
В его стихах мы находим такие выразительные детали, говорящие о тяжелой мужицкой доле, как "забоченившиеся избы", "тощие поля", "черная, потом пропахшая выть" и другие. Элементы социальности все чаще проявляются в лирике поэта в период первой мировой войны: его героями становятся ребенок, просящий кусок хлеба, пахари, уходящие на войну, девушка, ждущая с фронта любимого. "Грустная песня, ты - русская боль!" - восклицает поэт.
Октябрьскую революцию поэт встретил восторженно. "Радуюсь песней я смерти твоей", - бросает он старому миру. Однако новый мир поэт понял не сразу. Есенин ждал от революции идиллического "земного рая" для мужиков (стихотворение "Иорданская голубица"). Стоит ли говорить, что эти надежды поэта не оправдались? И Есенин переживает полосу духовного кризиса, но не может понять, "куда влечет нас рок событий".
Непонятно ему и изменение облика России, которая несла с собой Советская власть. Обновление села представляется поэту вторжением враждебного "скверного", "железного гостя", перед которым беззащитна противопоставляемая ему природа. И Есенин чувствует себя "последним поэтом деревни". Он считает, что человек, преобразуя землю, обязательно губит
ее красоту. Своеобразным выражением этого взгляда на новую жизнь стал жеребенок, тщетно пытающийся обогнать паровоз:
Милый, милый, смешной дуралей,
Но куда он, куда он гонится?
Неужель он не знает, что живых коней
Победила стальная конница?
С течением времени шире стал взгляд Есенина на жизнь.
Шире стал взгляд Есенина на мир. Если раньше родиной была для него одна деревенька, то теперь он становится гражданином мира, чуждым всякой национальной ограниченности. "Я брат вам по крови" - обращается
Есенин к грузинским поэтам. Он мечтает о тех временах, когда "по всей планете пройдет вражда племен", "когда на земле будет один язык, и лишь "историк", сочиняя труд о нашей розни, вспомнив, улыбнется". Но став пламенным интернационалистом, Есенин не оставил естественного для каждого чувства "того места, где он родился". Он утверждает: "Никакая родина другая не вольет мне в грудь мою теплынь". Любуясь "голубой родиной Фирдоуси", он ни на минуту не забывает о том, что "как бы ни был красив Шираз, он не лучше рязанских раздолий".
Восхищение красотой родного края, изображение тяжелой жизни народа, мечта о "мужицком рае", неприятие городской цивилизации и стремление постигнуть "Русь советскую", чувство интернационалистического единения с каждым жителем планеты и оставшаяся в сердце "любовь к родному краю" - такова эволюция темы родной земли в лирике Есенина.
Великую Русь, шестую часть земли, он воспел радостно, самозабвенно, возвышенно и чисто:
Я буду воспевать
Всем существом в поэте
Шестую часть земли
С названьем кратким "Русь".